Milagres

Evangelho - João [5,1-9]

Depois desses eventos, houve uma festa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém. Em Jerusalém, próximo ao Portão das Ovelhas, há um tanque, chamado em hebraico Betesda, com cinco arcadas. Sob essas arcadas, havia uma multidão de doentes, cegos, coxos e paralisados, esperando a água se mover. Na verdade, um anjo descia de vez em quando no tanque e mexia na água: o primeiro que corria para mergulhar, ao mexer a água, recuperava-se de qualquer doença, fosse ela qual fosse. Havia um homem que estava doente havia 38 anos. Jesus, vendo-o deitado e sabendo que já estava nessa condição há muito tempo, disse-lhe: "Queres ficar bom?". O enfermo respondeu: "Senhor, não tenho ninguém que, ao mexer a água, me submerja no tanque: enquanto tento chegar, outro mergulha antes de mim". Jesus disse-lhe: "Levante-se, pegue na maca e ande". O homem foi curado instantaneamente; ele pegou sua maca e começou a andar.

Mas esse dia foi um sábado. Os judeus disseram então ao homem curado: "É sábado e não é permitido carregar a maca". Mas ele respondeu-lhes: "Aquele que me curou disse-me: Pega na tua maca e anda". A seguir, perguntaram-lhe: "Quem é o homem que te disse: "Pega na tua maca e anda?" Mas o que havia sido curado não sabia quem era, aliás, Jesus tinha ido embora porque havia uma multidão naquele lugar. mais tarde Jesus o encontrou no templo e disse-lhe: "Eis que estás curado! Não peques mais, para que nada pior te aconteça. O homem foi embora e disse aos judeus que foi Jesus quem o curou. É por isso que os judeus perseguiram Jesus, porque ele fazia essas coisas no sábado. Mas Jesus disse-lhes: "Meu Pai age agora mesmo e eu também ajo". Por isso os judeus tentaram ainda mais matá-lo, porque não só no sábado, mas ele chamou Deus de Pai, fazendo-se igual a Deus.

Exegese - João [5,1-9]

Foi um dia de festa para os judeus. Não se especifica qual festa, mas diz-se que era sábado, que é a "festa do descanso": para os judeus, em consideração ao fato de que no sétimo dia da Criação Deus parou para "descansar", o Shabat (significa literalmente "desistência") é o dia em que se abstém de qualquer trabalho, cura, estudo e ações semelhantes devem ser rigorosamente observados. Jesus, portanto, sobe naquele dia a Jerusalém onde, perto da porta das ovelhas, há um tanque chamado em hebraico Betesda, que na língua local significa "Casa da Misericórdia".

A piscina fica perto do Templo e é um local de tradição porque, dizia-se, suas águas foram movidas por um Anjo que desceu do céu e, ao se moverem, quem nela mergulhou foi curado de todas as doenças. Foi um sinal de que a tradição judaica afirmava que Deus ainda estava presente e ativo, por meio do movimento das águas e das curas que aconteciam naquele tanque. João descreve-nos que, apesar de haver uma grande multidão de enfermos, cegos, coxos e paralíticos, Jesus cura apenas um homem, aquele determinado doente há trinta e oito anos, tomando a iniciativa porque quer deixar um sinal da presença de Deus. Relembra a parábola de Mateus sobre a ovelha perdida: "Se um homem tem cem ovelhas e uma delas se extraviou, não deixará as noventa e nove na montanha e irá procurar a que está perdida?".
(Mt 18,12).

Em suma, a ovelha perdida representa o cansaço de quem busca a Deus e encontra inúmeros obstáculos que os impedem de encontrá-lo. A passagem de João descreve o cansaço desse paralítico que deseja com todas as suas forças mergulhar nas águas do tanque, mas que, quando questionado por Jesus sobre sua vontade de curar, responde: "Senhor, não tenho ninguém que, quando ele agita 'água, mergulha-me na piscina: enquanto tento lá chegar, outro mergulha antes de mim". João nos traz de volta à atitude interior deste homem, que deseja mergulhar, isto é, encontrar Deus, embora sua condição seja um obstáculo, outros o precedem e não permitem que ele o encontre. Ele vive esse drama de não coroar seu desejo de encontrar Deus.

"Jesus disse-lhe:" Levante-se, pegue a sua maca e ande. "O homem foi curado instantaneamente; ele pegou a maca e começou a andar". Que espanto este homem deve ter sentido quando lhe disseram "levanta-te, pega na tua maca e anda"; devo ter pensado: como posso me levantar se não consigo andar há trinta e oito anos? Porém João diz que instantaneamente o homem foi curado e começou a andar. Uma força incrível, um vigor extraordinário leva este homem a acreditar nessa palavra, apesar da relutãncia de sua razão humana. É o poder da palavra de Jesus, ou seja, do pai. Este enfermo ainda não conhece Jesus, mas naquele instante recebe a resposta à sua busca frenética por Deus; e então ele acredita nessa palavra, se levanta e vai.

Quando encontrou Jesus no templo, disse-lhe: "Eis que estás curado! Não peques mais, para que não te aconteça pior". Talvez aquele homem fosse um pecador, mas estava doente havia trinta e oito anos: difícil de acreditar; talvez aquele homem tivesse estado aprisionado em sua enfermidade por forças demoníacas, como aquela mulher curvada, por dezoito anos presa de um espírito que a mantinha doente: Jesus a viu, chamou-a e a curou (Lc 13,10-13). Também nesse caso, o milagre aconteceu na sinagoga no sábado: assim que a viu, Jesus tomou a iniciativa e a libertou da escravidão.

O pecado é inerente à presença diabólica que quer aprisionar o homem, e esse paralítico adoeceu justamente porque foi esmagado pela ação de satanás; agora Jesus, naquele convite a não pecar, exorta-o a estar vigilante, para não se afastar de Deus. João revela aqui o grande sinal messiãnico desta cura extraordinária: Jesus vence todas as forças diabólicas, libertando-nos de todas as enfermidades. Então aquele homem foi dizer aos judeus que foi Jesus quem o curou, porque ele havia entendido.

Quando caminhamos em direção a Deus, ainda não podemos conhecê-lo, assim como aquele doente em Jerusalém ainda não conhecia Jesus; ele nem mesmo o encontrou no meio da multidão imediatamente após sua recuperação, porque Jesus, para não ser visto, havia desaparecido imediatamente. Ele então o vê novamente no templo e só aqui ele reconhece Jesus como o autor de sua cura: ele corre para anunciar quem ele tinha visto, revelando aos judeus que foi Jesus quem o curou. Esse anúncio os enfurece porque eles acreditam que ele agiu contra a Lei, não observando o sábado; "Meu Pai age agora mesmo e eu também": Ele proclama assim a sua salvação, respeitando a vontade do Pai.