S'il vous plaît
La prière est le moyen par lequel l'homme met en communion avec Dieu lui parle et reçoit le message. Il est le plus extraordinaire, le plus noble, le plus fantastique de toutes les actions que l'être humain peut accomplir.
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La puissance de la prière
La prière n'est pas seulement des mots, mais aussi du silence, au cours de laquelle vous permettez à Dieu de parler à l'homme. Il est fait de gestes, d'attitudes, en particulier de la souffrance et de réflexion sur la parole de Dieu.
Dieu ne commande pas impossibilités, nous conseille de faire ce que nous pouvons avec notre propre force, et il va nous donner l'aide nécessaire si vous demandez. Ceux qui prient sont certainement sauvés; ceux qui ne prient pas sont certainement damnés. La même chose que notre Sauveur nous inspire à lui avec la promesse d'accorder nos demandes, "Demandez ce que vous voulez, et vous recevrez" (Jn 15: 7). Jésus Christ lui-même dans l'Evangile nous invite: "Demandez et vous recevrez, chercher et trouver, frappez et il sera ouvert". (Lc 11,9).
Il suffisait de dire "demander"; Pourquoi ajouter "regarder"? Et puis que "frapper"? Le Sauveur nous dit que nous devons agir comme les pauvres, qui obtiennent en mendiant avec insistance. Le Seigneur désire que nous suivions aussi leur exemple, nous prions avec insistance.
La prière est la chose la plus chère, doit devenir l'exercice constant de toutes nos vies. Nous demandons toujours la grâce de continuer à prier pour l'avenir, si nous cessons de prier, nous serons perdus. Prier est la chose la plus facile, vous savez, par exemple: "Seigneur, aide-moi"; "Seigneur, aide-moi"; "Seigneur, donne-moi ton amour" et ainsi de suite. Il y a une chose plus simple à ce sujet?
Beaucoup se plaignent que Dieu ne leur accorde pas les grâces qu'ils désirent. Ils prient, mais ne prient pas comme ils le devraient; Ne soyez donc pas: "Demandez et vous ne recevez pas parce que vous demandez mal, afin de satisfaire que vos passions" (Jacques 4.3). La prière doit être humble. Un passage dans les Saintes Ecritures, a également rapporté l'apôtre Jacques dit: "Dieu résiste aux orgueilleux, l'humble, mais il donne la grâce" (Jacques 4.6). La prière d'une âme humble pénètre les cieux et au-delà ne sera pas démarrer sans que Dieu a répondu. "Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous avez et vous le obtiendrais".
(Mc 11,24).
Souvent, l'esprit répète les paroles de la prière, mais l'accent est ailleurs est capturé par d'autres pensées. La prononciation esprit les mots de l'habitude, mais l'attention glisse loin de la présence de Dieu. L'âme reste désorienté et froid, car l'accent a perdu dans la rêverie, et erre entre les objets qui ont pris au dépourvu, ou délibérément il a essayé. Quand il y a harmonie dans l'âme qui prie, quand l'homme qui prie est pas pleinement présent à Celui à qui il traite de la prière, car cela pourrait lui causer la joie? Comment peut-on se réjouir le cœur si sa prière est seulement apparente? Seuls les cœurs de ceux qui cherchent le Seigneur auront la joie.
La prière invoque les pouvoirs du sentiment qu'ils ont été dispersés parmi les passions, et ravive les puissances de l'âme. Au moyen des vertus, il éradique la laideur du péché et de l'âme va reproduire la beauté des traits divins, par la connaissance d'elle-même.
Prie tenacement, imitant la veuve qui, à force de harceler le juge implacable, il a obtenu miséricorde. Si votre prière sera pratiquée par l'esprit, dans le silence de la contemplation, le Seigneur va révéler la merveilleuse réalité invisible du ciel. La méditation des choses de Dieu clignotera plus votre ferveur.
La prière fait monter l'esprit à la conscience divine avec toute la force et le poids de son amour, éclipse les convoitises de la chair, supprimer les attractions de plaisirs et beautés de la terre sensibles ne pas avoir plus de charme. L'âme est absorbée dans la contemplation de la beauté du Christ, et y reste avec la pureté de l'esprit. Dieu, aimé et invoqué comme celui-ci, se félicite de la langue de la prière, donnant l'âme qui prie une joie inexprimable.
L'esprit libre de fantasmes, ne fait face à des souvenirs, ou des traces d'expériences charnelles, vous trouverez dans la plus pure simplicité, plus élevé que le sensible et l'intelligible, et atteindrez ses pensées directement à Dieu. Du fond de mon cœur, éclater comme un cri, le nom du Seigneur. L'esprit, façonné par la vertu, viendra dans une autre vie par la connaissance et l'amour de Dieu et, en conformité avec l'amour, elle deviendra la sagesse féconde qui va révéler des secrets merveilleux.
