Dix Comandaments

Premier Commandment

Tu adoreras le Seigneur

Premier Commandment

L'homme est enclin non seulement de tomber dans les vices à travers les convoitises, mais de soulever la même chose à leurs idoles. Après tout, personne ne peut par ses propres efforts pour échapper aux tentations qui peuvent générer, si rien, convoitises et désirs incontrôlables. Pour les vaincre avec succès et ne pas tomber dans les distractions coupables, la volonté doit être établie et engagement à ce noble objectif.

Le sentiment humain n'échappe pas à la loi de la fermeté et la volonté. Chaque amour pour rester ce qui devrait être, en effet, alimenté à tout moment de notre existence, ou distractions, bannissant la pensée et les promesses de fidélité, ils vont tomber dans l'oubli.

Si, comme on l'a dit, la pensée est la source de l'action, alors vous devez le garder libre de distractions de ne pas le laisser libre d'être capturé par tout ce qui passe sous nos sens. Dans ce cas, nos actions ne peuvent pas dépendre de la volonté de notre libre arbitre, mais il faudra soumettre à des envies.

Le Veau d'Or

Et quand le peuple vit que Moïse tardait à descendre de la montagne, se réunirent à Aaron, et dit: "Venez, faites-nous des dieux qui vont devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir d’Egypte, nous ne savons pas ce qui est arrivé à "... et il les prit de leurs mains, ils fondent l'or et fait-il un veau. Et ils se sont exclamés: "O Israël, ceci est votre Dieu, qui vous a délivrés de l'Egypte!" [...] Quand Moïse vit le peuple débridés, pour Aaron l'avait laissé abandonner l'idolâtrie, ce qui rend la moquerie de ses adversaires, il est arrêté sur la porte du camp et a crié: "Qui est le Seigneur? ... Pour moi! ". Et ils se sont réunis autour de lui les fils de Lévi. Il leur a commandé ", dit le Seigneur Dieu d'Israël: Chacun de vous mettre sur son épée: faire le tour du champ, d'un côté, et chacun tue son frère, ami, relative ". Les fils de Lévi firent selon la parole de Moïse: et ce jour-là péri parmi les personnes environ trois mille hommes.

Les personnes qui avaient été portées que sur des ailes d'aigle vers leur Dieu, ainsi que avait été libéré de l'esclavage d'Egypte, les mêmes personnes qui ont dit: "Nous ferons tout ce que le Seigneur a dit," maintenant, il avait créé une idole: le veau d'or.

Idoles, même si vous ne pouvez pas représentai, sont l'expression de nos désirs, nous pouvons enchaînés à leur volonté de nous faire des esclaves et de devenir, enfin, la seule raison de notre vie. Innombrables sont nos idoles: le pouvoir, l'argent, le sexe, le succès, les œuvres du génie humain, l'affirmation de soi, pour ne nommer que quelques-uns. Nos idoles peuvent coexister avec la fidélité à Dieu? Evidemment non: "Nul serviteur ne peut servir deux maîtres: ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou à l'un et méprisera l'autre Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon".
(Mt 6,24).

"Je suis le Seigneur ton Dieu".

à chaque instant, nous pouvons transposer la présence de Dieu, dans le mélodieuses de l'eau de source gargouillis, la douceur du parfum des fleurs dans le murmure du printemps brise, mais aussi dans le charme merveilleux de la nature tout ce qui luxuriante, elle chante ses merveilles: de "humble brin d'herbe, l'étoile brillante du firmament, à partir du grain de sable insignifiant, l'immensité de l'espace, la petite goutte de rosée, l'immensité des mers.

"Tu auras pas d'autres dieux devant moi".

Il est une commande de ne pas créer des idoles et devenir des esclaves. Nous ne devrions pas élever des autels pas de vrais dieux comme l'a fait le peuple d'Israël. Seulement en Dieu peut-on trouver la fin de chaque action et la signification de chaque commande. Il est notre Créateur, notre Sauveur, celui qui nous aime, le sens et le but de notre vie.

Seuls ceux qui peuvent être uni à Dieu par la prière constante resteront libres des dieux du monde. En Lui, nous trouvons le vrai amour et apprendre à être fidèle à lui d'être en mesure d'accomplir dans cette vie et faire une demande sérieuse d'une éternité de bonheur.

Le premier commandement est un acte d'amour pour nous-mêmes car il nous révèle la façon d'être vraiment des hommes ou des femmes. Tous les péchés proviennent du péché d'idolâtrie, qui croient en Dieu dans tout ce qui est artificiel: l'argent, la carrière, le pouvoir, le sexe, leurs corps, les sports, ecc.

"Ce commandement que je te prescris est pas trop difficile pour vous, ni est-il loin. Il n’est pas dans le ciel, que vous devriez dire: Qui montera pour nous au ciel, et laissez-nous entendre et de prendre loin de lui, nous pouvons courir? Il est pas au-delà mer, que vous devriez dire:?. Qui va traverser la mer pour nous de prendre loin de et que nous entendions et nous pouvons courir Mais le mot est tout près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur, afin que tu le faire".
(Dt 30, 11-14).

Réflexion

Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi

Dans le premier commandement, Dieu nous invite à lui donner notre amour même dans la pauvreté de notre nature humaine, mais souvent nous oublions de rendre la dévotion à Dieu, parce que nous nous croyons dieux, mais en réalité nous ne sommes que poussière.

Pourtant, la grandeur de Dieu peut être perçue à travers la création, Sa présence souffle dans le murmure du vent, s’élève dans le tourbillon des vents, pénètre dans la conscience de chacun de nous et est une présence qui murmure, parle, illumine, enseigne, assiste, aime. Dieu élève sa voix et annonce: "Je suis ton Seigneur et ton Dieu! Tout chante: "Je suis le Seigneur, ton Dieu". Il n’y a pas de moment du jour où Il ne fasse pas retentir ces paroles, car l’univers est le fruit de son amour.

Dieu doit être le but de toute notre action et le sens de notre vie, celui qui accueille sa parole vivra pour toujours: "Si quelqu’un observe ma parole, il ne verra jamais la mort". (Jn 8, 51). Alors nous devons accueillir ses paroles et adhérer à ses enseignements, en le reconnaissant comme l’unique guide. Dans la Bible, Dieu commence et conclut toujours ses interventions par la formule: "Je suis le Seigneur!"

J’appelai le Seigneur non pas par la voix du corps, dont la sonorité résulte de la vibration de l’air, mais par la voix du cœur, qui est silencieuse pour les hommes, mais qui résonne devant Dieu comme un cri.
(Saint Augustin)