La foi

Vertu

Monastero La foi n'est pas un sentiment, un sentiment ou une émotion. Il n'est pas un appel aux aveugles choses sombres. Il est de la sève de l'âme parce qu'ils mettent en garde contre la présence de Dieu et des choses invisibles.

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La foi et la persévérance

Cela ne signifie pas pour contourner l'intellect parce qu'il est convaincu de la vérité du salut. Il y a une réaction intérieure destinée à apaiser l'âme de tout ce qui n'est pas perceptible aux sens. Ni, elle entend sévir ou faire face aux doutes qui se posent à ce que l'intelligence rationnelle n'accepte pas facilement. La foi n'est pas un bien individuel que l'homme et des réserves, auxquelles les autres ne peuvent pas participer. Il n'est pas une opinion personnelle. Il ne constitue pas une conviction intellectuelle, à la suite des analyses, des évaluations et des comparaisons. Il ne résulte pas d'expériences scientifiques.

La foi est l'adhésion de l'esprit à la vérité qu'il propose. Dès le début, l'esprit doit accepter ces vérités avec toutes les forces disponibles est considéré comme l'imagination, sans s'y opposer et renoncer à toute évaluation et la comparaison sans interposant résistance inutile.

Si l'esprit est totalement remis à la vérité de Dieu, qui est celles proposées par la foi, alors, l'Esprit Saint révèle toute connaissance spirituelle de les comprendre.

Ce qui nous pousse à se soumettre et se conformer aux vérités de la foi, est le fait qu'ils sont inspirés par Dieu. Personne, en dehors de Lui, ne peut révéler, les révéler, et les expliquer. Ni la logique ni la philosophie, ni la déduction naturelle, ni aucune discipline qui a à voir avec les sens, ne vous fait sentir ces choses, parce qu'ils ne sont pas de ce monde.

La foi en Dieu, est d'accepter de le connaître à travers ce qu'il nous a lui-même révélé dans ses propres mots. Dieu, connaissant l'insuffisance de l'esprit humain et son incapacité à se percevoir comme vérité divine, il nous est connu et nous a révélé tout ce qui concerne notre relation avec Lui, de sorte que, si nous acceptons ces vérités, il est lui nous souhaitons la bienvenue et il est en Lui que nous croyons. Donc, si nous croyons en lui et obéissons à ses commandements, il prendra pour combler les lacunes de notre foi nous manifeste. Croire en ses paroles et ont foi dans ses promesses ici est donc la foi en Dieu.

La foi a trois ennemis: l'attachement à la connaissance naturelle, la peur et le doute.

L'attachement à la connaissance naturelle entrave l'action de la foi et empêche croient en son efficacité. En fait, nous savons que, par sa nature, l'homme ne peut pas marcher sur l'eau, déplacer des montagnes, commandant le vent et la tempête ou ressusciter les morts. La foi ne se fixe pas de poids aux arguments et les lois de la nature, il peut faire tout cela et plus encore. De même, l'homme qui s'accroche à leur connaissance naturelle et ses conséquences logiques, la foi reste entravée. La connaissance naturelle crée la peur et la peur ne laisse pas de place pour la foi. De toute évidence, les vipères et les scorpions, et peuvent nuire à leur vision suscite la peur, mais la foi, vous permet de les voir comme créatures bénies par Dieu et ne voit aucune raison d'avoir peur de leur vue. La science dit que le poison est mortel, mais la foi ne reconnaît pas la mort dans le venin. Ainsi, nous voyons, comme la connaissance limite l'efficacité de la foi et entrave la réalisation de ses œuvres.

Peur: Testez l'attachement à soi-même et l'apitoiement sur soi, il est l'une des manifestations de l'ego. C'est pourquoi il fera appel contre la foi, affaiblit et prive l'homme de ses fruits. La foi est le dépassement de soi, l'abnégation afin d'aimer Dieu et les hommes. Le vrai croyant est celui qui a confié leurs âmes et leurs corps à Dieu, n'a pas peur de rien, il a placé toute sa confiance dans les promesses de Dieu véridique.

Le doute: on peut penser que la question est moins grave que la peur, plutôt le contraire est vrai. La peur est une forme parmi d'autres de l'incapacité en la connaissance, le doute, il est regrettable que Dieu touche directement. Il revient de ne pas croire ses promesses. Il doute de générer de la peur. Le doute est le début de l'affaiblissement de la foi en Dieu et la crainte qui suit est le tournant complet loin de lui. Le moindre doute ou d'hésitation qui pourrait affecter nos prières et nos demandes est suffisant pour nous priver des fruits de nos efforts «cependant, se renseigner avec foi, sans douter, car celui qui doute est comme une vague de la mer entraînée et ballotté par le vent, et ne pense pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur un homme qui a le balancement de l'humeur et instable"
(Jacques 1, 6-7).

La persévérance dans la prière est l'un des signes d'une foi efficace. Si la foi est le pilier de la vie spirituelle, la persévérance fournit les pierres nécessaires à la construction du bâtiment. Afin de percevoir l'importance de l'esprit de persévérance dans la prière, laissez-nous jeter un regard sur le sentiment de désespoir. Le désespoir est la figure d'un sot orgueil et un torticolis. La preuve est le fait que ceux qui s'abandonnent au désespoir, il préfère subir la damnation éternelle en suivant ses conseils avec fierté et opiniâtreté, plutôt que de se soumettre à Dieu en acceptant de ses mains la douceur et l'amertume de cette vie, en vue de ' obtenir la couronne de la vie éternelle.

Ainsi, l'esprit de persévérance apparaît comme un signe d'humilité et d'abandon. L'homme persévérant dans la prière et la dévotion, qu'on croit convenir à quoi que ce soit de lui-même et sa personne est de peu de valeur à ses yeux. Il persévère dans la soumission et l'obéissance parce qu'ils ne pouvaient pas faire autrement.

L'esprit de persévérance a ses origines dans une intime conviction: la vie est un chemin qui mène au oyaume, et la persévérance dans la voie est la seule façon d'y arriver et de surmonter les difficultés.

Comment arrêter sur le chemin, quelle que soit la raison, il se manifeste à l'automne des réseaux du diable. Autrement dit, aussi longtemps que vous marchez, la lumière est avec vous et vous guider, mais si vous vous arrêtez, l'obscurité - son adversaire - peut vous joindre immédiatement.

Revenant sur ce chemin est un signe d'échec de défections et de l'âme, dans l'orgueil de sa rechute fatale et son consentement à être perdu. Mais, la chose la plus surprenante est que le reste de celui qui suit le chemin de la piété et de prière, est de doubler le rythme et l'effort!

Les vérités de la foi sont formulées selon l'enseignement de l'écriture et livrés dans les dogmes de l'Eglise. Ceux-ci se rendent compte des expressions théologiques et définitions promulgués par les conseils qui ont confirmé les vues des meilleurs théologiens. En ce sens, l'objectif de la foi, la vérité divine est accessible à l'esprit et le raisonnement que l'intervention de la grâce.

La foi, comprise comme la capacité du cœur à répondre directement à la réalité de Dieu, mais toujours par les exigences de la vérité dont il a besoin. En ce sens personnel de la foi, l'homme se soumet à tout son cœur, qui est, avec tout son être, à Dieu et, par conséquent, à tous ses commandements, à l'amour et l'obéissance, et non pas pour une pratique intellectuelle.

La foi a besoin objectif intelligence, le raisonnement, les études et la croyance, de sorte que l'homme peut arriver à une certaine maîtrise des vérités de la foi qui, cependant, peut se transformer en membres que par la grâce.