S. Gregory de Nazianzo

Foi

Vertu

Foi - Charité.

Où sont donc ceux qui surpasse la pauvreté et sont submergés par leur richesse?

Des Oratoires Théologiques

Ceux qui définissent l'Église selon le nombre de personnes et méprisent le "petit troupeau"?

Ceux qui parviendront à mesurer la divinité et à peser les gens sont en équilibre?

Ceux qui reconnaissent la valeur du sable et dépassent les lumières du ciel, balancent les pierres et dédaignent les pierres précieuses? Ils ne savent cependant pas que si les grains de sable sont plus nombreux que les étoiles, et les cailloux sont plus que des pierres brillantes, ils ne sont même plus purs et plus précieux.

Est-ce que vous vous sentez encore irrité? Voulez-vous toujours vous armer? Est-ce que vous vous insultez toujours? Est-ce que nous avons une nouvelle foi? Traitez les menaces et je parlerai. Nous ne voulons pas offenser, mais reprocher; ne menace pas, mais reproche; de ne pas frapper, mais de guérir. Cela vous semble-t-il aussi digne d'insolence? Quelle honte! Encore une fois, considérez-vous un esclave qui vous est égal dans la dignité? Si ce n'est pas le cas, vous acceptez ma liberté d'expression. Même un frère reproche à son frère quand il est offensé.

(Hébreux 3:, 1)

Je vous félicite aujourd'hui de cette confession. Avec cela, je vous baptiserai et je vous soulèverai

Je vous le transmets en tant que compagnon de toute votre vie et de votre protecteur: c'est la seule divinité, le seul pouvoir qui se trouve ensemble dans les trois personnes et rassemble les trois êtres distinctement. [...] Prenons notre salut, faisons face à notre baptême: l'Esprit palpite, celui qui doit vous rendre parfait est prêt, le cadeau est à votre disposition.

Si, cependant, vous êtes encore incertain et n'acceptez pas la perfection de la divinité et vous rendez une personne morte au moment de la régénération, afin que vous n'ayez ni la grâce ni l'espoir de la grâce, salut. En fait, quelles que soient les trois parties que vous avez extraites de la nature divine, vous aurez détruit l'ensemble et, pour vous-même, la perfection.

(Prière, 40, 44)

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