Maria Valtorta

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Jesus encontra a mãe

Maria tenta passar entre os soldados a pé. Mas estes, que são quentes e apressados, tentam rejeitá-lo com as varas, muito mais do que pedras da rua pavimentada voam em protesto contra tanta pena.

De acordo com as revelações de Maria Valtorta

Eles são os judeus que ainda juram pela pausa causada pelas mulheres piedosas e dizem: "Depressa! Amanhã é a Páscoa. Temos que terminar tudo à noite! Cúmplices! Boleros de nossa Lei! Opressores! Morte aos invasores e seu Cristo! Eles o amam! "Veja como eles o amam! Mas pegue-o! Coloque-o em seu maldito Urbe! Nós o daremos a você! Nós não o queremos! A carniça da carniça! A lepra para os leprosos!"

Longino se cansa e espicaça o cavalo, seguido pelos dez lanceiros, contra o cachorro insultuoso que foge pela segunda vez. E é fazendo isso que ele vê uma carroça parada, certamente subindo até lá dos legumes que estão ao pé da montanha e esperando com sua carga de saladas para a multidão passar para a cidade. Acho que um pouco de curiosidade sobre o Cirene e seus filhos fez com que ele fosse até lá, porque não era realmente necessário que ele fizesse isso.

Os dois filhos, deitados no topo dos legumes verdes, olham e riem atrás dos judeus em fuga. Em vez disso, o homem, um homem muito forte de cerca de quarenta e cinquenta anos, em pé perto do pequeno burro que, assustado, tenta recuar, olha cuidadosamente para a procissão.

Longino a equipe. Pense que ele pode estar confortável e ordenar: "Cara: venha aqui". O Cireneo finge não ouvir. Mas com Longino você não mexe. Repita a ordem de tal maneira que o homem jogue a rédea em um filho e chegue perto do centurião.

"Veja aquele homem?" ele pergunta. E ao dizer isso, ele se vira para indicar Jesus e, por sua vez, vê Maria implorando aos soldados que a deixem passar. Ele tem pena e grita: "Deixe a mulher passar". Então ele volta para falar com o Cyreneus: "Ele não pode mais prosseguir tão fortemente. Você é forte. Pegue a cruz dele e leve-a até o topo".
"Eu não posso ... Eu tenho um burro ... é indisciplinado ... os garotos não sabem como mantê-lo ..." Mas Longino diz: "Vá, se você não quiser perder o burro e comprar vinte tiros de castigo". O Cireneo não ousa mais reagir. Ele grita para os meninos: "Vá para casa e logo. E diga que eu venho imediatamente" e depois vá para Jesus.

A MÃE
Ele o alcança justamente quando Jesus se vira para a Mãe que só agora vê vindo em sua direção, porque ele está tão curvado e com os olhos quase fechados que é como ser cego, e ele grita: "Mamãe!"

É a primeira palavra desde que ele foi torturado que expressa seu sofrimento. Porque nesse grito há a confissão de tudo e toda tremenda dor do espírito, da moral e da carne.

É o grito de partir o coração e do coração de uma criança que morre sozinha, entre torturadores entre as piores torturas ... e que chega a ter medo até mesmo de sua própria respiração.

É o lamento de uma criança delirante que é atormentada por visões de pesadelo ... E ele quer sua mãe, sua mãe, porque apenas seu beijo fresco acalma o ardor da febre, sua voz escapa dos fantasmas, seu abraço faz a morte é menos medrosa ... Maria coloca a mão no coração como se tivesse uma facada e tenha uma ligeira vacilação. Mas ele se recupera, apressa seu passo e grita para seus braços esticados em direção a sua criatura mutilada: "Filho!" Mas ele diz isso de tal maneira que aquele que não tem coração de hiena pode sentir que se apega a essa dor.

Vejo que, mesmo entre os romanos, há um movimento de pena ... no entanto, eles são homens de armas, não novos nos assassinatos, marcados por cicatrizes ... Mas a palavra: "Mamãe!" e "filho!" eles são sempre aqueles e para todos aqueles que, repito, não são piores que hienas, e são falados e compreendidos em todos os lugares, e onde quer que levantem ondas de misericórdia ...

O Cirene tem essa piedade ... E desde que ele vê que Maria não pode abraçar seu Filho por causa da cruz e depois de ter esticado seus braços os deixa recuar persuadidos de que ele não pode fazer isso, ele se apressa em levantar a cruz e faz isso delicadamente como um pai , para não bater na coroa ou esfregar as feridas.

Mas Maria não pode beijar sua Criatura ... Até o toque mais leve seria tortura em carnes rasgadas e Maria se abstém e então ... os sentimentos mais sagrados têm uma profunda modéstia. E eles querem respeito ou pelo menos compaixão. Aqui é curiosidade e sobretudo ridicularização. Apenas as duas almas angustiadas são beijadas.

A procissão que se inicia sob a pressão das ondas de pessoas furiosas que pressionam a partir do fundo as divide, empurrando a Mãe contra a montanha, ao ridicularizar um povo inteiro ... Agora atrás de Jesus está o Cirene com a cruz. E Jesus, livre desse peso, progride melhor. Ansa forte, muitas vezes leva a mão ao coração, como se tivesse uma grande dor, uma ferida ali, à região esternocárdica, e, agora que pode, não tendo as mãos amarradas, repele o cabelo caído para frente, todo pegajoso. de sangue e suor, logo atrás das orelhas, para sentir o ar no rosto cianótico, o cordão do pescoço é solto devido ao sofrimento da respiração ... Mas ele pode andar melhor.

Maria se aposentou com mulheres. Ele se aproxima da procissão quando ele passa, e então, por um atalho, ele se dirige para o cume da montanha, desafiando os insultos dos plebeus canibais. Agora que Jesus está livre, o último anel da montanha é concluído muito em breve e já estamos perto do cume cheio de pessoas gritando.

De "Il poema dell'Uomo-Dio" de Maria Valtorta Volume 9, - Centro Editoriale Valtortiano..

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