Maria Valtorta
Jesus encontra a mãe
Maria tenta passar entre os soldados a pé. Mas estes, que são quentes e apressados, tentam rejeitá-lo com as varas, muito mais do que pedras da rua pavimentada voam em protesto contra tanta pena.
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De acordo com as revelações de Maria Valtorta
Eles são os judeus que ainda juram pela pausa causada pelas mulheres piedosas e dizem: "Depressa! Amanhã é a Páscoa. Temos que terminar tudo à noite! Cúmplices! Boleros de nossa Lei! Opressores! Morte aos invasores e seu Cristo! Eles o amam! "Veja como eles o amam! Mas pegue-o! Coloque-o em seu maldito Urbe! Nós o daremos a você! Nós não o queremos! A carniça da carniça! A lepra para os leprosos!"
Longino se cansa e espicaça o cavalo, seguido pelos dez lanceiros, contra o cachorro insultuoso que foge pela segunda vez. E é fazendo isso que ele vê uma carroça parada, certamente subindo até lá dos legumes que estão ao pé da montanha e esperando com sua carga de saladas para a multidão passar para a cidade. Acho que um pouco de curiosidade sobre o Cirene e seus filhos fez com que ele fosse até lá, porque não era realmente necessário que ele fizesse isso.
Os dois filhos, deitados no topo dos legumes verdes, olham e riem atrás dos judeus em fuga. Em vez disso, o homem, um homem muito forte de cerca de quarenta e cinquenta anos, em pé perto do pequeno burro que, assustado, tenta recuar, olha cuidadosamente para a procissão.
Longino a equipe. Pense que ele pode estar confortável e ordenar: "Cara: venha aqui". O Cireneo finge não ouvir. Mas com Longino você não mexe. Repita a ordem de tal maneira que o homem jogue a rédea em um filho e chegue perto do centurião.
"Veja aquele homem?" ele pergunta. E ao dizer isso, ele se vira para indicar Jesus e, por sua vez, vê Maria implorando aos soldados que a deixem passar. Ele tem pena e grita: "Deixe a mulher passar". Então ele volta para falar com o Cyreneus: "Ele não pode mais prosseguir tão fortemente. Você é forte. Pegue a cruz dele e leve-a até o topo".
"Eu não posso ... Eu tenho um burro ... é indisciplinado ... os garotos não sabem como mantê-lo ..." Mas Longino diz: "Vá, se você não quiser perder o burro e comprar vinte tiros de castigo". O Cireneo não ousa mais reagir. Ele grita para os meninos: "Vá para casa e logo. E diga que eu venho imediatamente" e depois vá para Jesus.
A MÃE
Ele o alcança justamente quando Jesus se vira para a Mãe que só agora vê vindo em sua direção, porque ele está tão curvado e com os olhos quase fechados que é como ser cego, e ele grita: "Mamãe!"
É a primeira palavra desde que ele foi torturado que expressa seu sofrimento. Porque nesse grito há a confissão de tudo e toda tremenda dor do espírito, da moral e da carne.
É o grito de partir o coração e do coração de uma criança que morre sozinha, entre torturadores entre as piores torturas ... e que chega a ter medo até mesmo de sua própria respiração.
É o lamento de uma criança delirante que é atormentada por visões de pesadelo ... E ele quer sua mãe, sua mãe, porque apenas seu beijo fresco acalma o ardor da febre, sua voz escapa dos fantasmas, seu abraço faz a morte é menos medrosa ...
Maria coloca a mão no coração como se tivesse uma facada e tenha uma ligeira vacilação. Mas ele se recupera, apressa seu passo e grita para seus braços esticados em direção a sua criatura mutilada: "Filho!" Mas ele diz isso de tal maneira que aquele que não tem coração de hiena pode sentir que se apega a essa dor.
Vejo que, mesmo entre os romanos, há um movimento de pena ... no entanto, eles são homens de armas, não novos nos assassinatos, marcados por cicatrizes ... Mas a palavra: "Mamãe!" e "filho!" eles são sempre aqueles e para todos aqueles que, repito, não são piores que hienas, e são falados e compreendidos em todos os lugares, e onde quer que levantem ondas de misericórdia ...
O Cirene tem essa piedade ... E desde que ele vê que Maria não pode abraçar seu Filho por causa da cruz e depois de ter esticado seus braços os deixa recuar persuadidos de que ele não pode fazer isso, ele se apressa em levantar a cruz e faz isso delicadamente como um pai , para não bater na coroa ou esfregar as feridas.
Mas Maria não pode beijar sua Criatura ... Até o toque mais leve seria tortura em carnes rasgadas e Maria se abstém e então ... os sentimentos mais sagrados têm uma profunda modéstia. E eles querem respeito ou pelo menos compaixão. Aqui é curiosidade e sobretudo ridicularização. Apenas as duas almas angustiadas são beijadas.
A procissão que se inicia sob a pressão das ondas de pessoas furiosas que pressionam a partir do fundo as divide, empurrando a Mãe contra a montanha, ao ridicularizar um povo inteiro ... Agora atrás de Jesus está o Cirene com a cruz. E Jesus, livre desse peso, progride melhor. Ansa forte, muitas vezes leva a mão ao coração, como se tivesse uma grande dor, uma ferida ali, à região esternocárdica, e, agora que pode, não tendo as mãos amarradas, repele o cabelo caído para frente, todo pegajoso. de sangue e suor, logo atrás das orelhas, para sentir o ar no rosto cianótico, o cordão do pescoço é solto devido ao sofrimento da respiração ... Mas ele pode andar melhor.
Maria se aposentou com mulheres. Ele se aproxima da procissão quando ele passa, e então, por um atalho, ele se dirige para o cume da montanha, desafiando os insultos dos plebeus canibais. Agora que Jesus está livre, o último anel da montanha é concluído muito em breve e já estamos perto do cume cheio de pessoas gritando.
De "Il poema dell'Uomo-Dio" de Maria Valtorta Volume 9, - Centro Editoriale Valtortiano..
