Maria Valtorta

De acordo com as revelações de Maria Valtorta

Dois carrascos sentam-se em seu peito para mantê-lo parado. Um terceiro leva seu braço direito segurando-o com uma mão na primeira porção do antebraço e a outra no final dos dedos. O quarto, que já tem a unha longa e afiada na mão ... descansa a ponta da unha no pulso, levanta o martelo e dá o primeiro golpe ... O prego penetra a ruptura dos músculos, veias, nervos, ossos estilhaçados.

A mão direita está pregada. Nós passamos para a esquerda. O buraco não corresponde ao carpo. Então eles pegam uma corda, amarram o pulso esquerdo e puxam para deslocar a articulação e rasgam tendões e músculos ... eles pregam onde podem, ou entre o polegar e os outros dedos, bem no meio do metacarpo. Aqui a unha entra mais facilmente, mas com maior espasmo, porque deve cortar os nervos importantes, de modo que os dedos permaneçam inertes, enquanto os outros da direita têm contrações e tremores que denunciam sua vitalidade.

Agora é a vez dos pés. A uma distância de dois metros ou mais do final da cruz é uma pequena cunha, apenas o suficiente para um pé. Os pés são usados para ver se a medição é boa. E como é um pouco baixo e os pés chegam mal, o pobre Mártir se estende para os maléolos. A madeira áspera da cruz esfrega as feridas, move a coroa que se move e rasga o cabelo novo e ameaça cair.

Agora, aqueles que estavam sentados no peito de Jesus se levantam para se ajoelhar ... E eles pesam sobre os joelhos esfolados, e eles pressionam as pobres canelas machucadas enquanto os outros dois executam a operação muito mais difícil de cravar um pé no chão; outro, tentando combinar as duas do tarsi juntas ... o pé submetido se move pela vibração da unha, e elas devem desamarrá-lo quase porque, depois de entrar nas partes moles, a unha, já estourou para ter perfurado o pé certo, deve ser trazido um pouco mais no centro. E eles batem, batem, batem ...

Agora a cruz é puxada para perto do buraco, e salta, sacudindo o pobre Crucifixo, no chão irregular. A cruz é içada, que escapa duas vezes para quem a levanta e cai de uma vez, outra no braço direito da mesma, dando um duro tormento a Jesus porque o choque sofrido move os membros feridos. Mas quando a cruz é então jogada em seu buraco, e antes de ser presa com pedras e terra, ela balança em todas as direções, transmitindo movimentos contínuos ao pobre corpo suspenso por três pregos, o sofrimento deve ser atroz.

Todo o peso do corpo se move para frente e para baixo, e os buracos se alargam, especialmente o da mão esquerda, e o buraco nos pés aumenta, enquanto o sangue fica mais forte. E se o dos pés cai ao longo dos dedos no chão e ao longo da madeira da cruz, a das mãos segue os antebraços, porque eles são mais altos no pulso do que na axila, pela força da posição, e também as costelas que descem da axila em direção ao cinto. A coroa, quando a cruz balança antes de ser fixada, se move porque a cabeça se vira para trás, enfiando o espesso filamento de espinhos na nuca que acaba com a coroa pungente, depois volta a recostar-se na cabeça e coça arranhando sem misericórdia.

Finalmente, a cruz está segura e não há nada além do tormento de ser enforcado. Os ladrões também içam, que, uma vez colocados verticalmente, gritam como se fossem esfolados vivos pela tortura das cordas que viam seus pulsos e tornavam suas mãos negras, com veias inchadas como cordas. Jesus fica em silêncio. Em vez disso, a multidão não está mais em silêncio. Mas eles retoma sua vocação infernal.

Agora o cume do Gólgota tem seu troféu e sua guarda de honra. No limite mais alto (lado A), a cruz de Jesus, nos lados B e C, os outros dois. Meio século de soldados com armas em pé ao redor do cume, dentro desse círculo de exércitos os dez lacaios jogam as roupas dos condenados. Em pé entre a cruz de Jesus e a cruz à direita, Longino. E parece ser a guarda de honra do Rei Mártir. A outra meia centúria, em repouso, é, sob as ordens do ajudante de Longino, no caminho da esquerda e no quadrado inferior, esperando para ser usada, se necessário. Nos soldados há quase total indiferença. Só alguém às vezes levanta o rosto para crucifixos.

Longino, ao contrário, observa tudo com curiosidade e interesse, compara e julga mentalmente. Compare os crucifixos e especialmente o Cristo e os espectadores. Seu olho penetrante não perde um detalhe. E para ver melhor, ele faz algo com a mão, porque o sol deve incomodá-lo.

É realmente um sol estranho. Um vermelho amarelo de fogo. E então parece que o fogo se apaga repentinamente para uma nuvem de piche que se ergue de trás das correntes judaicas e que corre rapidamente pelo céu, desaparecendo atrás de outras montanhas. E quando o sol volta, é tão vivo que o olho não aguenta tão mal.

Outros sacerdotes: "Blasfema! Filho de Deus, Você? E desce daí então. Relâmpago se você é Deus. Nós não tememos você e cuspimos em direção a você." Outros que passam e balançam a cabeça: "Ele não sabe o que chorar. Salve-se se for verdade que você é o eleito!" Jesus fala pela primeira vez: "Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que estão fazendo!"

Esta oração supera todo o medo em Dimas. Atreva-se a olhar para Cristo e dizer: "Senhor, lembra-te de mim quando estás no teu Reino. É justo que eu sofra. Mas dá-me misericórdia e paz para além da vida. Uma vez ouvi-te falar e louco rejeitei a tua palavra. Agora eu me arrependo disso E dos meus pecados eu lamento, filho do Altíssimo Eu acredito que você vem de Deus Eu acredito em seu poder Eu acredito em sua misericórdia Cristo me perdoe em nome de sua mãe e seu Santo Padre".

Jesus se vira e olha para ele com profunda pena e tem um sorriso ainda lindo na boca pobre e torturada. Ele diz: "Eu te digo, hoje você estará comigo no céu".

De "Il poema dell'Uomo-Dio" de Maria Valtorta Volume 9, - Centro Editoriale Valtortiano..