Maria Valtorta

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Jesus no Gólgota

Quatro homens corpulentos que, por causa de sua aparência, parecem-me judeus e judeus dignos da cruz, mais do que condenados, certamente na mesma categoria dos flageladores, saltando de um caminho para o local da tortura.

De acordo com as revelações de Maria Valtorta

Eles estão vestidos com túnicas curtas e onduladas, e estão segurando pregos, martelos e cordas que mostram com piadas aos três homens condenados. A multidão se mexeu em um delírio cruel.

O centurião oferece a ânfora a Jesus, porque ele bebe a mistura anestésica do vinho mirra. Mas Jesus recusa isto. Os dois ladrões bebem muito disso. Então a ânfora com uma boca e larga é colocada perto de uma grande pedra, quase no topo do topo.

As ordens são dadas aos condenados para se despir. Os dois ladrões fazem isso sem qualquer modéstia. Pelo contrário, eles gostam de fazer atos obscenos em relação à multidão e especialmente em relação ao grupo sacerdotal, todos cândidos em suas roupas de linho e que está lentamente retornando à praça inferior usando sua qualidade para se arrastar até lá.

Aos sacerdotes se juntaram dois ou três fariseus e outros personagens dominadores que odiavam fazer amigos. E vejo pessoas de conhecimento, como o fariseu Giocana e Ismael, o escriba Sadoch, Eli de Cafarnaum.

Os carrascos oferecem três panos aos condenados porque os amarram na virilha. E os ladrões os tomam com blasfêmias mais hediondas. Jesus, que está lentamente se despir devido ao espasmo de suas feridas, rejeita-o. Talvez ele pense em manter as calças curtas que ele também manteve na flagelação. Mas quando ele é dito para se levantar também, ele estende a mão para implorar o trapo do carrasco para defender sua nudez. É precisamente o Aniquilado ter que pedir aos criminosos por um fragmento.

Maria viu e removeu o longo e fino pano branco que cobre sua cabeça sob o manto escuro e no qual ela já derramou tanta lágrima. Se ele levantar sem largar o manto, ele dá a Giovanni para entregá-lo a Longinus para o Filho. O centurião toma o véu sem fazer um obstáculo, e quando ele vê que Jesus está prestes a se despir completamente, voltando-se não para a multidão mas para a parte vazia do povo, mostrando suas costas manchadas de hematomas e bolhas, sangrando de feridas abertas ou com crostas escuras, entrega-lhe sua roupa materna.

Jesus reconhece isso. Se ele envolver sua pélvis várias vezes, assegurando-lhe bem, porque ele não cai ... E no linho, até então apenas molhado de choro, as primeiras gotas de sangue caem, porque muitas das feridas, apenas cobertas com um coágulo, se inclinam para se levantar sandálias e deitar suas roupas reabriram, e o sangue começa a fluir novamente.

Agora Jesus se volta para a multidão. E assim vemos que até o peito, os braços e as pernas foram todos afetados pelos flagelos. Na altura do fígado há uma enorme contusão e sob o arco costal esquerdo há sete linhas claras em relevo, terminadas por sete pequenas lacerações sangrentas entre um círculo violeta ... um feroz golpe de aço naquela área muito sensível do diafragma. Os joelhos, machucados por quedas repetidas começaram imediatamente após a captura e terminaram no Calvário, são negros com hematoma e se abrem na patela, especialmente à direita, em uma vasta laceração de sangramento.

Seu tronco é marfim com safiras. Suas pernas, colunas perfeitas de mármore branco em bases douradas. Sua majestade é como a do Líbano; impondo que ele é mais do que o cedro alto. Sua língua está encharcada de doçura e ele é todo deleite e eles também riem e gritam: O leproso! O leproso! Você fornicou com um ídolo se Deus o impressionou tanto? Você murmurou contra os santos de Israel como Maria de Moisés se você foi tão castigado? Oh! Oh! O perfeito! Você é o Filho de Deus? Mas não! Você é o aborto de Satanás! Pelo menos ele, Mammon, é poderoso e forte. Você ... é um trapo indefeso e nojento.

Os ladrões estão amarrados nas cruzes e são trazidos em seu lugar um à direita, um para a esquerda, com respeito ao lugar destinado a Jesus. das cordas, suas blasfêmias para com Deus, para a lei, para os romanos, para os judeus, são infernais.

De "Il poema dell'Uomo-Dio" de Maria Valtorta Volume 9, - Centro Editoriale Valtortiano..

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