S. Elisabeth de Hongrie

GLORIUS IN MAIESTATE

Bull de Canonisation

Le pape Grégoire IX

Son origine royale, l'amour de la pauvreté pour servir les pauvres, le vœu d'obéissance, le goût de la prière, la vie de foi, sa profession de repentance franciscain également démontré dans le gris, la variété des miracles causés par Dieu pour ses mérites. Glorieux dans sa majesté, le Fils du Père éternel et notre Sauveur le Seigneur Jésus - Christ, en regardant du haut du ciel la gloire de la condition humaine déformée par une telle convergence de la misère qui a commencé la culpabilité du premier parent, conçu avec bonté ineffable de manifester son pouvoir à ceux qui étaient couchés à l'ombre de la mort et de mettre la liberté de leur pays ceux qui étaient en exil.

Par conséquent, pas d'autre qu'il a participé au rachat de son enfant placé dans un récipient fragile, car il est du devoir de l'artisan, est digne et ce qui a fait que tout ce qui est en danger de mort, et ce qu'il est reconnu comme une très belle, à la fois avec un engagement rapporté dans l'état de l'état d'origine.

Le petit pot de l'humanité a accueilli un hôte infiniment grand, qui est descendu de son trône royal dans le sein de la Vierge enrichie de toute la plénitude de la sainteté. Il a commencé une œuvre connue de tous, à travers lequel, interdit le prince des ténèbres, vainqueur géré avec le rachat de ses créatures et a donné aux institutions garanties fidèles afin de faciliter leur pèlerinage à la patrie.

Elizabeth béni, né de sang royal et faisant autorité landgrave (Princesse) de Thuringe, considérée avec la méditation persévérante les mystères du salut et a travaillé à suivre l' engagement continu des institutions ecclésiastiques. Parce qu'il ferait dans la fidélité digne de la vision éternelle presque dès la naissance jusqu'au coucher du soleil , il n'a jamais cessé de pratiquer le culte de la vertu et de prendre plaisir au service de la charité.

Dans la confession de la vraie foi, il a été consacré à la sainteté de la vie de fils aimant la reine du ciel, à travers laquelle il pourrait atteindre la douceur du mariage céleste. En même temps , alors il aimait aussi l'autre, le sentiment que la réalité joyeuse familière en soi d'avoir leur présence, alors que la solidarité avec leur misère importune fait devant tout pèlerin; Il est devenu pauvre en tant de choses, être attentif à des appels à bien des égards aux pauvres.

Souhaitant, par conséquent, à un âge précoce pour être gardien et amant des pauvres, bien que la récompense de la vie éternelle est atteinte avec le bien - fondé de la pauvre chère à Dieu, il est tellement leur condition qu'il diminuait peu à peu sa gloire terrestre. Méprisé de diverses manières les délices de légitimes qui ont permis à son noble état civil, macéré son corps délicat avec l'engagement d'un peu constante, faire des progrès beaucoup plus grand pour ses mérites et étant ainsi enrichie par le don d'une plus grande grâce.

Quoi d' autre? En transformant tous les droits du sang dans le désir de la béatitude céleste et croire tout imparfait qu'il était maintenant sans le soutien de son mari, voulait passer les derniers jours de sa vie vincolandosi le joug de l'obéissance (qui avait déjà pratiqué alors qu'il était uni dans le mariage) et il voulait prendre l'habit religieux avec lequel il a négligé de célébrer le mystère de la passion du Seigneur jusqu'à son dernier jour.

O femme heureuse! O matrone admirable! O douce Elisabeth, appelée "la plénitude de Dieu", qui lui a valu le pain des anges par nourrir les pauvres! O illustre veuve, stock fertile de la vertu, qui, cherchant à atteindre par la grâce ce qu'il ne pouvait pas passer à travers la nature, a vaincu les ennemis cruels de l'âme avec le bouclier de la foi, avec la cuirasse de la justice, avec l'épée de l'esprit, avec le casque du salut et avec le pôle de persévérance. Ce faisant, il est devenu l'immortel comme mari et aimable ressemblait à la reine des vierges avec amour constant, en baissant la domination princière et en réduisant le service humble servante.

De même Elizabeth est devenu des comportements conformes saints anciens, alors qu'il marchait avec aisance et joie dans les préceptes du Seigneur et de la justice.

Il a conçu la grâce de Dieu en secret dans l'affection du cœur, enfanté par les œuvres et constamment alimentée par les progrès qu'ils obtiennent seulement ceux qui se confient en lui.

Avec la levée de quelques - uns qui sont dans la vallée de l'humilité et de l'innocence, le Seigneur, en montrant la promesse des indemnités accordées à elle, conduit Elisabeth, libéré des chaînes de la mort, le trône éclairé par la lumière inaccessible.

De dont l'éclat inexplicable suit que son esprit plane dans l'immensité du rayonnement céleste et brille avec de nombreux miracles glorieux dans les profondeurs de la brume terrestre. En vertu de ce sont consolidés pour les catholiques raisons de la foi, l'espérance et la charité, et pour les infidèles est dépliée la voie de la vérité et les hérétiques deviennent les plus gros d' une plus grande confusion.

En effet, nous sommes frappés par une turbine surprise au fond de ce saint, qui, alors qu'il vivait fermé dans la prison du corps, vécu pauvre en esprit, doux à l'esprit, déplorant ses propres péchés et ceux des autres, assoiffés de justice, consacré à la miséricorde, assainit le cœur, vraiment paisible, usé de la persécution et contestée par des malentendus. Avec la puissance céleste est donnée les morts à la vie, la lumière aux aveugles, l'ouÏe aux sourds, la parole aux muets et la marche du boiteux. Les vastes régions de Teutonia, que le drame de la mort essayait de plier, trouvent qu'ils peuvent se réjouir de diverses manières dans les étreintes de la doctrine céleste.

Parmi ces et d' autres miracles de ce saint, qui, jugé à travers les yeux de l'esprit, produire une joie plus abondante comme il est apparu individuellement à ceux qui les divulguer, a été documenté devant nous une telle richesse de la foi par des témoins appropriés, comme devoir et en concurrence comme la vérité toujours en sécurité tout au long. Nous, qui ont compétence au bureau d'attendre des soins en permanence de ces choses dont elle améliore la gloire du Rédempteur, après consultation du conseil et a eu le consentement de nos frères, nos frères des vénérables patriarches, archevêques, évêques et tous les prélats maintenant installés au Siège apostolique, nous avons décidé d'attribuer au catalogue des saints au- dessus du saint, le Seigneur a choisi pour la gloire de sa majesté.

Nous commandons fermement à vous tous par nos écrits apostoliques qui célèbrent et ne célèbrent solennellement la fête comme la grandeur majestueuse exige de ses mérites ~ le 17 Novembre de chaque année, le jour où est l'endroit où Elizabeth, dissous par les contraintes de la mort, il a établi vers la source du bonheur éternel à vivre sans fin. Par son intercession viendra nous du trésor céleste, qui - grâce à sa - Nous de médiation reconnu par le Christ et nous gloriarne à posséder à perpétuité.

De même, à l'autorité de nous accorder d' en haut et pour la bienveillance de Dieu, il est accordé à tous les fidèles pour célébrer la fête, en attendant d'obtenir les délices de la patrie céleste.

Et maintenant qu'il est plus célèbre nom du Très - Haut , nous encourageons les fidèles à visiter l'enterrement vénérable de sa femme, par la miséricorde de Dieu Tout - Puissant et des bienheureux apôtres Pierre et Paul, en se basant sur leur autorité, nous escomptons un an et quarante jours pénitence obligé de tous ceux qui vraiment repenti et a avoué, chaque année aller - le jour de la fête ou dans l'octave - pour visiter la tombe avec dévouement et sincérité des sentiments.
(Pérouse 1 Juin, 1235)