Saint Benoît

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Humilité

Écriture Sainte, frères, proclame: "Celui qui exalte lui-même sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé". Avec ces mots, il nous montre que chaque exaltation est une forme de fierté.

La Règle de saint Benito Sixième partie, chap. 7

Frères, si nous voulons atteindre le plus haut sommet de l'humilité, si nous voulons remonter rapidement à la hauteur céleste qui monte par l'humilité dans cette vie, nous devons, diriger nos actes, soulevant l'échelle qui est apparu dans un rêve du Jacob et le long de laquelle il a vu des anges monter et descendre.

Ce descendre et remonter qui ne peut être compris dans ce sens: l'exaltation nous fait descendre, l'humilité nous pose à la place. Doffing échelle jusqu'à représente notre vie terrestre si nous allons faire de notre cœur humble, le Seigneur le relèvera vers le ciel. On peut dire que les deux montants de l'échelle sont notre corps et notre âme: parmi ces ventes aux enchères vocation divine a inséré différentes étapes de l'humilité et de la discipline que nous devons augmenter.

La première étape de l'humilité est constamment présente à avoir la crainte de Dieu, à ne pas oublier en aucune façon et à se rappeler en tout temps de tous les préceptes divins, toujours méditant sur l'enfer dans son âme, qui brûle pour leurs péchés ceux qui méprisent Dieu et la vie éternelle, au lieu préparé pour ceux qui le craignent.

Vous montez sur la deuxième étape de l'humilité quand, pas plus aimer son testament, il n'y a même pas le plaisir de satisfaire leurs propres désirs, mais sont mis en pratique ces paroles du Seigneur en disant: "Je ne suis pas venu faire ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé".
(Jn 6,38).

La troisième étape de l'humilité est le sel quand on fait valoir dans l'obéissance totale à la supérieure pour l'amour de Dieu, en imitant le Seigneur, dont l'Apôtre dit: "Il est devenu obéissant jusqu'à la mort".

La quatrième étape de l'humilité est atteint lorsque l'obéissance, face à des difficultés, des revers et même l'injustice de toute nature, vous acceptez de les laisser tranquillement et volontairement.

La cinquième étape de l'humilité est de ne pas dissimuler, mais dans le manifeste à son abbé; par humble confession, chaque mauvaise pensée qui se pose dans l'âme et secrètement commis une faute.

La sixième étape consiste à se satisfaire de tout ce qu'il Ya de plus humble et méprisable, et considéré comme travailleur indigne et incapable de faire face tout ordre qui est donné.

La septième étape de l'humilité est non seulement de déclarer dans les mots les plus humbles et méprisables de tous, mais dans le sentiment que, même dans les profondeurs de son cœur.

Le huitième degré d'humilité de prêtre atteint quand il est ne fait rien approuvé par la règle commune du monastère ou des exemples de supérieurs.

La neuvième étape de l'humilité est atteint lorsque le prêtre sait freiner sa langue et, en observant le silence, s'abstenir de parler jusqu'à ce que vous êtes interrogé.

La dixième étape d'humilité remonter lorsque le prêtre est pas facile et prêt à rire, car il est écrit: "L'insensé élève sa voix en riant".
(Sir 21,20).

Le onzième degré d'humilité est atteint si le prêtre quand il parle, il le fait tranquillement et sans rire, humblement et avec gravité, en disant quelques mots et pondérés, sans jamais élever la voix.

Le douzième degré d'humilité est quand le pretre préserve non seulement l'humilité dans son cœur, mais manifeste à ceux qui ont également observé avec son attitude extérieure.

Après avoir monté toutes ces étapes de l'humilité, le prêtre vient à l'amour de Dieu est parfait et que bannit la crainte.

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