Esperança

Anseio

Anseio por Transcendência

Eis, portanto, a necessidade de meditar seriamente sobre o sentido da vida para recuperar o sentido de esperar e recuperar as virtudes que dão valor à vida.

Na sociedade atual definida como moderna e secular, a esperança parece ter se dissolvido da comunidade para ser confinada dentro do espaço estreito da consciência privada, sem qualquer relevância social. É uma situação paradoxal e contraditória porque, por um lado, somos dominados pela eficiência, por outro, não podemos levantar o olhar da terra para descobrir que, de facto, temos uma imensa sede de esperança.

Falta-lhe a alegria de viver o dia a dia, mesmo que tenhamos uma enorme necessidade dela. Precisamos viver nossas vidas, mesmo em fragilidade e eventual pobreza, com esperança como companheira, para que possamos liberar novas energias para viver bem.

O sinal evidente do esquecimento do significado de viver e agir é o esquecimento, se não mesmo a rejeição da reflexão metafísica sobre a existência de Deus. No entanto, o homem tem uma enorme necessidade de veracidade; em primeiro lugar a verdade sobre si mesmo e, em seguida, sobre a sua identidade autêntica.

Para muitos, a origem da vida no planeta Terra, como a da raça humana, foi determinada por eventos aleatórios. É uma hipótese que não satisfaz plenamente o intelecto que é instado a buscar a verdade nos caminhos de Deus, uma busca extenuante, mas sempre acessível.

Hoje vence o pensamento que se baseia nos meios e não no fim a alcançar, isto implica como consequência viver o tempo terreno sem fim, sem objectivos particulares. Bem, no deserto desta realidade é evidente propor um pensamento coerente que tenha uma luz que trespasse a escuridão da mente e reavive a esperança e a alegria de viver.

Uma vez que a profunda crise de ideais e valores morais é evidente, é possível nos perguntar: uma existência sem referências e vazia de ideais é aceitável sem afundar no fracasso? Embora esses valores indispensáveis tenham sido tirados de nós, por outro lado, os próprios estrategistas argumentam fortemente que não pode haver verdade sem valores que a apoiem. Desse contraste relativista surge a crise de sentido que abre a porta do nada; e é crise existencial.
br> A pergunta que todo ser vivo mais cedo ou mais tarde se faz é sobre o sentido da vida que foi além da mera vegetação. Esta pergunta vai além da simples esperança nas coisas humanas, mas coloca a esperança em algo grande que ilumina a vida e enche a vida de alegria, porque a sua "capacidade de esperar" é colocada onde a maldade do homem não pode chegar.

É claro que o bem-estar auxiliado por um turbilhão de progresso embriagou as mentes, iludiu o homem a possuir um poder econômico e científico ilimitado, lançado em direção a uma manipulação genética criativa, como ter em si a ilusão de ser capaz de passar sem Deus. O ego do homem substituiu Deus pela ideia criativa de manipular não apenas a terra, mas estender suas reivindicações ao universo.

Certamente, basear nossas certezas como nossas esperanças na pesquisa científica, no dinheiro, no materialismo é considerado pelos mais legítimos e desejáveis, mesmo que as primeiras reflexões comecem a surgir nas mentes iluminadas. E se o progresso não for ilimitado? E se o consumo de recursos não for sustentável a partir do planeta Terra? E se o clima não for explicado apenas por complexos matemáticos trabalhados pelo homem? E se mudar o clima? E se novos vírus assolarem a terra? Bem, o único que propôs virtudes morais e sistemas de vida que devem ser baseados na caridade e no amor, e em Jesus Cristo.

Ninguém na história da humanidade havia alcançado esses níveis inacessíveis, porque Ele era o filho de Deus, criador do universo visível e invisível. Só Ele pode ser a nossa esperança presente e futura, porque esta esperança tem as suas raízes num além que supera a natureza humana e é capaz de realizar e preencher o nosso anseio mais profundo..