Chama viva
Em Santa Rosa, podemos ver o itinerário daqueles que acreditam no amor e se livram de tudo para correr em direção à união transformadora de Cristo.
Junte-se a nós
Dos "escritos" de Santa Rosa de Lima, virgem
O Salvador levantou a voz e disse:
"Todos sabemos que a graça segue a tribulação, eles significam que sem o fardo das aflições não se alcança o topo da graça, eles entendem que à medida que a intensidade da dor aumenta, a extensão dos carismas aumenta. Ninguém erra ou engana; isso é a única escada verdadeira para o céu, e fora da cruz não há outra maneira de subir ao céu".
Ao ouvir essas palavras, senti-me pressionada a sair para a praça para gritar com todos, independentemente da idade, sexo e condição: ouçam, pessoas; vamos ouvir, todas as pessoas. Em nome de Cristo e com palavras de sua própria boca, aviso-vos que a graça não é recebida sem sofrer aflições. A dor deve ser adicionada à dor para alcançar uma participação íntima na natureza divina, a glória dos filhos de Deus e a perfeita beleza da alma.
Esse mesmo estímulo me pressionou fortemente a pregar a beleza da graça divina, me atormentou e me fez suar e ansiar. Pareceu-me que a alma não podia mais ficar na prisão do corpo, mas que a prisão deveria irromper e, livre e sozinha, com mais agilidade, sairia pelo mundo gritando: Ah, se os mortais sabiam o que é uma grande coisa? graça, quão bela, quão nobre e preciosa, quantas riquezas ela esconde em si, quantos tesouros, quanta felicidade e prazeres! Sem dúvida, eles iam procurar aborrecimentos e dores; iriam implorar assédio, enfermidade e tormento em vez de fortuna, e isso para alcançar o inestimável tesouro da graça. É a compra e o ganho final de um sofrimento bem aceito. Ninguém reclamaria da cruz e das dores que o afetam se soubesse quais balanças pesam na distribuição entre os homens ".
(Ao médico Castillo; ed. L. Getino, La Patrona dell'América, Madri 1928, pp. 54-55)
Ele também escreveu duas folhas, uma se refere às graças e provações internas do santo, e a outra à escala mística.
Primeira folha
Na primeira folha, Rosa cortou três corações, juntando-os em série para mostrar graficamente o início da sequência de comunicação ou agradecimentos místicos. Quando o padre Getino divulgou esses documentos, refletiu sobre a semelhança da linguagem mística de Rosa com a de Santa Teresa da Jesus e San Giovanni da Cruz. Graças às inspirações encontradas nesta primeira folha, pode-se supor que elas foram escritas antes da confissão geral à qual Rosa foi submetida.
A data possível para desenhar esses gráficos é 23 de agosto de 1614, véspera da festa do apóstolo San Bartolome. Rosa receitas Le Grazie cinco anos antes (1609). Em dois anos de sofrimento, eles poderiam nos levar ao tempo de sua profissão terciária secular (30/8/1607) e afirmar que, de qualquer forma, ela foi submetida a essa confissão geral como pré-requisito para ser um leigo dominicano.
Um dos textos do lado esquerdo revela que Rosa entregou esses manuscritos ao confessor e guia espiritual para revisar e corrigir seus erros, como era habitual na época, que confirmaram a autenticidade e originalidade desses escritos de Santa Rosa.
Segunda folha
A escada espiritual desenhada por Rosa tinha o mesmo significado que a escada espiritual de San Giovanni Climaco; uma obra que o irmão Luis de Granada publicou em 1562 e que Rosa leu. E desde que as obras de São João foram publicadas incompletas em 1618; posteriormente, o primeiro editorial do cântico apareceu em 1627 e o segundo em 1703, quando o santo morreu, e é improvável que os escritos de Rosa fossem uma cópia do grande místico.
As duas meias folhas
Notas escritas pelo Santo em duas meias folhas de papel com gráficos e lendas explicativas, encontradas em 1923 pelo frei Luis Getino na sala onde morreu a Santa Virgem - atualmente Capela do mosteiro de Santa Rosa, também chamada da Rosa.
"Fiz todas essas graças em várias ocasiões que não posso enumerar, porque ele as repetiu muitas vezes, alternando muito sofrimento e cadinhos muito requintados, como em várias ocasiões escrevi para a glória de Deus".
Os graus a seguir correspondem à purificação passiva, que Rosa representa por meio de corações, às vezes cruzados por raios de amor, outros feridos por uma flecha ou submersos em Deus, adornando-os com outros sinais e vozes em sua ordem: No final, Rosa pinta no coração seis pequenas asas com a cruz e sob a imagem da Santíssima Trindade, em cujo coração se perde um coração sem feridas e com esta frase: "Encantamento, embriaguez, segredos do amor divino Oh, união feliz, abraço íntimo a Deus!"
Teologia mística muito elevada vivida por nossa padroeira. É um chamado para buscar o Reino de Deus e a santidade da vida, o resto "vem além.
