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La nostra Piana
Almanacco di Dicembre
L'attesa del Natale è vissuta come speranza nella parusìa ed incontro con l'Emmanuele.
«Quel Bambino giacente nella grotta» rappresenta pur sempre l'infanzia del mondo. L'uomo
si rivela forte nella misura in cui rimane innocente. Il bisogno di trasparenza e la capacità di
stupore, che lo straordinario evento suggerisce, farà riflettere la società avviata sull'orlo del
precipizio. La salvezza dipenderà dall'integrità della famiglia, vera culla della vita.
I proverbi e il mese:
Il termine dicembre, che si riferisce all'ultimo mese dell'anno, proviene dal latino
december (perché era al decimo posto del calendario) che ha dato origine alle forme delle
lingue romanze, di quelle germaniche e di tante altre.
Presso i Romani si celebravano i Saturnali, con giochi e orgiastici banchetti, dai quali è
derivato il nostro Carnevale.
Scrive Corrado Alvaro:
Iu su' Dicembri, misi addicimbratu,
cu' la olivella accantu di lu vinu.
'U poveru chi n'avi chi pigghiari
'nci cunta la miseria di lu riccu;
quandu sona la notti di Natali
tutti li mammi annacanu 'u Bambinu.
(Dal sussidiario di cultura regionale La Calabria, Carabba Ed. - 1926).
In diversi dialetti dicembre è il mese delle feste, cosiddetto specialmente per il Natale
(definito in alcune lingue festa d'inverno). E alla ricorrenza religiosa più cara sono
dedicati numerosi proverbi:
'U jornu 'i Santu Nicola ogni mandra faci 'a prova e ogni vaduni sona. (Il giorno di S.
Nicola in ogni gregge si procede alla produzione di latticini e le valli risuonano dei belati per il
trasferimento degli animali).
In Abruzzo si dice che dall'Immacolata al Natale intercorrono 17 giorni: De Santa Maria Cuncette
a Natale so' diciassette.
Il freddo, solitamente, incomincia dopo le feste natalizie: Prima Natali no' friddu e
no' fami, doppu Natali lu friddu e la fami.
Natali chi toi e Pasca cu' ccu' voi. (Il Natale si deve trascorrere nell'intimità familiare
e Pasqua con gli amici).
Natali o' suli e Pasca o' focuni. (Natale al sole e Pasqua al focolare). Da ciò si prevede
anche l'andamento dell'estate: Se vo' vidiri 'a vera stagiuni 'i Natali o' suli e Pasca
o' focuni.
Per non destare alcun sospetto, occorre rispettare le tradizioni, come afferma un detto in lingua:
Chi non gioca per Natale,/ chi non balla a Carnevale,/ chi non beve a
San Martino/ è un amico malandrino.
Ricorrenze storiche:
I Candidonesi sono molto devoti al loro patrono e protettore San Nicola Vescovo (6 dic.) che,
in seguito ad un'alluvione, pare li abbia salvati dallo straripamento del torrente dallo stesso nome
del Santo.
Infatti, portata l'effigie del patrono nei pressi del torrente, le acque rientrarono nel loro letto
evitando la distruzione del paese.
Ad Acquaro di Cosoleto, con decreto del Vescovo di Mileto, il 12 dicembre 1956 la Chiesa di
San Rocco è stata elevata a Santuario.
A Seminara, per il Natale 1998, è stato emesso un francobollo raffigurante la pala
d'altare del '500 della Natività, conservata nella locale Chiesa di S. Marco.
Feste religiose:
Il Natale
Il Vangelo di Luca ci riferisce che Cesare Augusto in quel tempo ordinò al console Publio Sulpicio
Quirino, governatore della Siria, di effettuare il censimento. Così anche Giuseppe, discendente
della stirpe di Davide, si partì da Nazareth con il suo asinello e con Maria - in avanzato stato di
gestazione - verso Betlemme. Là giunti, non trovando posto in albergo, furono costretti a sistemarsi
in una stalla.
I pastori vicini, che vigilavano sulle greggi, videro improvvisamente un Angelo che annunciava: "Non
temete! Vi porto una bella notizia che procurerà grande gioia a tutto il popolo: oggi, nella città
di Davide, è nato il Salvatore, il Cristo, il Signore. Lo riconoscerete così: troverete un bambino
in fasce dentro una mangiatoia". Accorsi subito si unirono agli Angeli che cantavano: "Gloria a Dio
nel più alto dei cieli e pace in terra agli uomini di buona volontà".
Il Divino Infante, venendo in Terra, ha trasformato la nostra notte di angoscia nella Notte Santa;
il Logos è divenuto carne; l'eternità s'è fatta tempo.
Per tradizione, nella nostra Piana fin dall'Immacolata (8 dic.) i ragazzi incominciano gli spari e
le massaie sono molto indaffarate per le rituali spese natalizie; si rammentano con trepida attesa
le tappe essenziali che precedono la ricorrenza: Allu sei è di Nicola,/ all'ottu è di Maria,/
allu tridici di Lucia,/ allu vinticincu lu veru Misìa.
Il popolo suole attribuire ad ogni giorno dell'anno, dal 13 al 24 dicembre (catamisi),
le previsioni meteorologiche per i corrispondenti mesi successivi. Così, se pioverà il 13 dicembre,
il mese di gennaio sarà piovoso; se farà bel tempo il 23 dicembre, il mese di novembre risulterà
sereno.
Dagli Scritti di G. B. Marzano (vol.III) riportiamo la semplicità del Natale di una volta:
(A Laureana di Borrello) «si fanno i soliti presepi, tra le famiglie si scambiano i soliti
auguri ed i soliti regali di torrone o di altri dolciumi e di frutta secca; i coloni, in omaggio al
diritto dei padroni del fondo che coltivano, portano loro il cappone. I parenti, in dolce compagnia
fra loro, passano insieme la vigilia di Natale: la sera si abbandonano anch'essi ai giochi infantili
delle nocciole, dell'oca, dell' accipe totum nihil pone e della tombola. Sul tardi, si
mette il Bambino nel Presepio, si sparano mortaretti e bombe, si canta il Te Deum e la
Ninna, e a notte avanzata si fa il pranzo della vigilia, nel quale sono di prammatica le
zeppole, il cavolfiore fritto e, nelle famiglie agiate, il capitone e le anguille [...] Per
tutta la notte le zampogne ed i pifferi, suonati dai foresi, assordano le strade. Nei
giorni che precedono il Natale, suonatori ambulanti di organetti, di chitarre, di cornamuse e di
acciarini fanno la novena innanzi alle porte delle botteghe, per poi riscuotere un tenue
compenso; nelle funzioni delle Chiese, i maestri di cappella strimpellano allegramente sull'organo
la pastorale».
Con rituali diversi da un luogo all'altro, il Natale è sempre suggestivo, come appare dal noto canto
popolare (di cui riporto una parte) da me raccolto a San Martino di Taurianova, ma
comune negli altri centri della Piana:
Allestitivi, cari amici,
ca su' jorna di Natali,
oh chi festa, oh chi trionfali
è gloria Patri!
A li Celi gran festa fannu,
a la Chiesia càntanu ancora
e la terra oh chi 'ndi odora
di rosi e fiori!
E' nesciutu lu Redentori,
porta beni e porta vita,
ogni grazia a nui ci 'mbita
a l'unioni.
Porta grazii pe' li boni,
pe' li mali lu so' aiutu,
tutti quelli chi l'hannu perdutu
lu vannu a trovari.
Il più antico Vangelo Apocrifo, il Protovangelo di Iacopo (cap. XVIII), esprime la
meraviglia delle creature e del creato alla nascita di Gesù: «E io, Giuseppe, camminavo e non
camminavo. E guardavo su nell'aria e vidi l'aria colpita da stupore, e guardai alla volta del cielo
e la vidi ferma, e gli uccelli del cielo immobili. [...] Ed ecco delle pecore erano spinte innanzi,
e non avanzavano (ma) stavano ferme e il pastore levò la mano per percuoterle (col bastone) e la sua
mano restò per aria». (Da: A. Basile in Folklore della Calabria).
Anche nel canto suddetto la natura d'un tratto si risveglia per la nascita divina:
Chida notti chi chiovìa manna,
chida notti desiderata,
l'erbiceda ch'era criata
spandìa meli.
Risplendenti chi siti a li Celi,
risplendenti chi siti a la grutta,
risplendenti pe' ll'aria tutta
ch'è majestosa. [...]
Si cogghjru li pasturi
tutti attornu a la capanna,
aduraru lu Missìa
e la Madonna.
Altre ricorrenze:
6 dicembre - Candidoni: San Nicola Vescovo, patrono e protettore;
Delianuova - Pedavoli: S. Nicola, patrono (solo religiosa); Feroleto
Della Chiesa: S. Nicola, patrono; Galatro: San Nicola, patrono;
Melicucco: San Nicola, patrono; Palmi: San Nicola, patrono (soltanto religiosa);
S. Pietro di Caridà - Fraz. Garopoli: San Nicola (solo religiosa); Varapodio: San
Nicola, patrono. 7 dicembre - S. Cristina d'Aspromonte: San Nicola, patrono. 8
dicembre: Anoia Inferiore: S. Nicola, patrono; Melicucco: Madonna Immacolata;
S. Ferdinando: Immacolata (v. 1^ domenica di agosto); S. Eufemia d'Aspromonte:
Immacolata (Messa e processione). 13 dic.: Maropati: Santa Lucia. Periodo
natalizio - Candidoni: Sagra della "nacatola".
Il terremoto
«Terribile fu quello del 28 dicembre 1908. Esso distrusse in pochi minuti, durante la notte,
Reggio e Messina, oltre a numerosi paesi delle due province. Un incendio sviluppatosi dall'immane
catastrofe finì la distruzione. Le vittime superarono la cifra di 100.000. Tutto il mondo civile
fremette di tanta sciagura e mandò soccorsi. Ingenti ricchezze perirono nella catastrofe. Famiglie
intere furono distrutte. Da ogni parte d'Italia giunsero danari, indumenti e vettovaglie per
alleviare l'immensa miseria del popolo colpito». (Da: C. Alvaro, La Calabria,
op. citata).
Il convento di S. Lucia
Il 13 dicembre è la ricorrenza di S. Lucia. In passato nel nostro S. Martino sorgeva il
Convento intestato alla Santa vergine. Nell'attuale chiesa parrocchiale del paese vi era un altare
con l'effigie della Santa ed ancora, sul lato sinistro in alto, si possono ammirare i simboli della
stessa.
«Apparteneva un tempo ai PP. Basiliani da cui venne poi abbandonato e fu preso dal P. Ludovico
da Reggio, l'anno 1533. I nostri lo tennero sino all'anno 1650 o in qual torno; nel quale anno
pensarono di farne costruire un altro nella città di Terranova, a qualche miglio distante
dall'abitato, sotto il titolo dello Spirito Santo; e durò sino al famoso tremoto del 1783, che mise
a terra molti edifici della Calabria». (Da: Memorie storiche sulla provincia dei
Cappuccini di Reggio Calabria per il P. Fortunato Securi da Reggio - R.C. Stab. Tip.
L. Ceruso, 1885).
Manifestazioni:
Dicembre - S. Procopio: Sagra della "zippula"; Seminara: Rassegna
concertistica; Taurianova: La zeppolata. 8 dicembre - Polistena: Fiera
dell'Immacolata. Natale - Varapodio: Sagra delle crespelle e Sagra della zeppola.
26 dicembre - Seminara: Concerto di Santo Stefano. Fine dicembre
-Cosoleto: Sagra della salsiccia.
Personaggi (nascita e morte):
6 dicembre 1854/6 aprile 1927 - Laureana di Borrello: Francesco Zulli.
7 dicembre 1636 - Taurianova: morte di Arcangiolo da Radicena.
7 dicembre 1575 - Taurianova: morte di Bonaventura da Radicena (Beato).
15 dic. 1876/1950 - Serrata: Francescantonio D'Agostino.
27 dic. 1887/15 agosto 1970 - Rosarno: Domenico Montagnese.
Tradizione e folklore:
24 e 31 dicembre/5 gennaio - Feroleto Della Chiesa: "E focare" (accensione di fuochi
per le strade). Periodo natalizio - S. Giorgio Morgeto: Presepe artistico
movimentato.
E per finire:
Soltanto la poesia ha il potere di ricreare la magica atmosfera di un evento straordinario. Il
pensiero del Natale reca tanta malinconia all'anima di Michele Pane (deceduto a
Chicago) perché, trovandosi lontano nella metropoli americana, ricorda come al proprio paesello
silano le campane e le zampogne suonano a festa:
'Ntinnava la campana: è natu, è natu!
Gridàvamu pue tutti, non dormiti!
Lu Rre d'u Cielu 'n terra edi calatu,
o paisani, veniti, curriti!
Ccu' lla focara l'hannu quadiatu (riscaldato),
s' 'u viditi cch'è biellu, s' 'u viditi!
Portatile la strina (strenna) 'u miegliu vutu (voto)
o s' 'un aviti nente, 'nu salutu!.
(L'argomento è stato trattato da Domenico Caruso nella rivista "La Piana" - Anno V n. 12 - Dicembre
2006).
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