Prossima NEWSLETTER prevista per l'11 marzo 2011          

Dopo le parole del cardinale Bagnasco, presidente della Cei, che si è sottratto alla polemica tra scuola pubblica e scuola privata, affermando che quel che conta è la qualità dell’istruzione da qualsiasi parte essa venga, altri esponenti del mondo cattolico prendono posizione sul dibattito innescato dalle parole del premier.

Nei primi capitoli del Libro dei Giudici abbiamo visto narrate le “biografie” di alcuni dei “giudici”: Debora, Gedeone, Abimelech. Negli ultimi capitoli troviamo la storia drammatica di Iefte, costretto da un voto a sacrificare la figlia – di cui non si conosce il nome: una storia che ricorda quella di Agmennone e della figlia Ifigenia, anche se qui Iefte non sa, sulle prime, di sacrificare la figlia. Colpisce, soprattutto, la tristezza di accenti con cui viene raccontato il destino della fanciulla. Poi incontriamo la storia di Sansone: eroe debole, malato del suo bisogno di amore o  è proprio l’amore che scatena la sua forza? Ne parliamo con Erri De Luca, che ha dedicato a Sansone una delle sue traduzioni della Bibbia, e che mette in dubbio che quello di Dalila sia stato un vero tradimento.

Parlare di digiuno, la “bella lotta”, come la definiva il vescovo Ambrogio, significa parlare di un fatto che riguarda – e non solo per il passato – le civiltà, religioni, culture più diverse: tutte hanno sperimentato una qualche pratica di contenimento o astensione dal cibo. Come mai questa pratica così universale, quando il problema principale di tutta l’umanità sembra essere stato quello di procurarsi il cibo? Inoltre, può sembrare paradossale parlare di digiuno ascetico in un mondo come quello contemporaneo in cui da un lato il rifiuto del cibo sembra essere un male che affligge le classi privilegiate, dall’altro la gran parte degli esser umani vive ancora sottonutrita. Ha un senso ancora oggi proporre il digiuno come “pratica spirituale”? E che ne è invece dell’aspetto di protesta sociale e di solidarietà che può assumere? Ne parliamo a partire da una raccolta di testi del cristianesimo antico centrati tutti sul tema del digiuno con Ignazio De Francesco, monaco della comunità di Monte Sole e Carla Noce studiosa di cristianesimo dei primi secoli.
Con Aldo Morrone affrontiamo invece il tema della alimentazione transculturale e del rapporto tra cibo e culture nell’Italia di oggi

Sollecitati dalla lettera scritta da un gruppo di laici, il giorno 16 febbraio un gruppo di 70 persone si è ritrovato all’Antonianum di Padova per pregare, riflettere e ascoltare le preoccupazioni di chi condivide la fede cristiana.
Prendendo come faro la Parola di Dio è stato elaborato un documento dal titolo “La tua legge, Signore, è nel profondo del mio cuore” che servirà da piattaforma per una serie di attività da concretizzare nei prossimi mesi.

Il governo rinsalda la sua maggioranza numerica alla Camera dei Deputati, ma continua a perdere consenso nel Paese e dentro la Chiesa. E tra il clero a giudicare dalle dichiarazioni, dalle lettere aperte e dalle iniziative che continuano a moltiplicarsi nelle parrocchie e nelle diocesi. E che trovano sempre maggior spazio anche sulla stampa cattolica. Così, ai parroci cui Adista ha dato voce nelle settimane scorse (v. Adista nn. 110 e 12/11), si aggiunge la voce di don Lorenzo Blasetti, parroco di Santa Rufina (Ri), la cui opinione è stata ospitata sulla rivista dei dehoniani di Bologna Settimana (6 febbraio).

Non gli si potrà certo rimproverare di non aver agganciato all’attualità il messaggio evangelico. Chissà però se Gesù quando pronunciò il Discorso della montagna aveva in mente Berlusconi e gli uomini politici di sinistra. Perché nella personalissima esegesi ed interpretazione del Vangelo di domenica 13 febbraio (Discorso della Montagna, Mt 5, 17-37) del parroco di Casteldaccia (Pa), don Leonardo Ricotta, proprio a Berlusconi si riferiva Gesù quando raccomandava di non odiare i propri nemici, e proprio agli uomini e alle donne di sinistra quando annunciava il «fuoco della Geenna», ovvero le fiamme dell’Inferno.

Il governo italiano ha finalmente fatto un passo giusto nella crisi libica: l’invio di una missione umanitaria destinata a intervenire sulla vera emergenza profughi in corso, quella di migliaia di lavoratori stranieri poveri fuggiti dalla Libia verso la Tunisia e l’Egitto. La crisi è stata denunciata nei giorni scorsi in maniera pressante dalla Commissione rifugiati dell’Onu e da varie ong.

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«Gesù di Nazaret. Dall'ingresso in Gerusalemme fino alla resurrezione»

 REPUBBLICA: Il Papa reinterpreta tre vangeli "Gli ebrei non condannarono Gesù"