Prossima NEWSLETTER prevista per il 21 gennaio 2011          

   Una settimana di impegno concreto per la pace interreligiosa nel mondo (pdf)

  Per saperne di più sull'argomento e leggere la traduzione in italiano del testo della risoluzione ONU e dell'intervento del Principe Ghazi (di cui è disponibile anche il video) vedi la pagina tradotta in italiano dal sito inglese di WIKIPEDIA

Il dialogo interreligioso per la sopravvivenza della cristianità.

Pubblichiamo qui di seguito un Appello a Benedetto XV, affinchè il Papa «non riaccenda le confusioni sincretiste» pubblicato su “Il Foglio” dell’11 gennaio 2011.

«Se le parole  hanno un senso, Salmaan Taseer, il 64enne governatore del Punjab del Pakistan, è un martire».
Inizia così il denso editoriale dell’ultimo numero di «The Tablet», autorevole settimanale cattolico inglese. Che, giustamente, affida al defunto politico pakistano la qualifica di «testimone» perché capace di «chiedere il cambio della legge della blasfemia».

Se ne parla pochissimo ma anche nel 2010 l'area del mondo dove sono stati uccisi più preti e laici è stato il continente «più cattolico»

La libertà assoluta è possibile? Può esistere un diritto assoluto del principio di autodeterminazione anche se rivolto alle scelte di inizio e fine vita. Il dramma di una persona in stato vegetativo può portare alla scelta della morte o della vita, cosa spinge verso la vita?
A Sua Immagine di questa domenica dedica una puntata al tema della vita. In compagnia di Rosario Carello avremo modo di ascoltare molte testimonianze di vita. Ospite in studio: Antonia Arslan.
Per continuare a riflettere, con serietà ed impegno, sulle questioni bioetiche.
Continua l’appuntamento con la rubrica di A Sua Immagine Diario da Baghdad, una finestra sul mondo dei cristiani in Iraq.
Nel notiziario presentato da Francesca Fialdini gli appuntamenti culturali e l’attualità’ della Chiesa italiana.
Il commento all’Angelus di Papa Benedetto XVI in onda alle 12.00 su Rai1, arriverà direttamente dal Libano, dalla voce dei cristiani che vivono nella terra di Gesù.

  PEACEREPORTER:  Le ultime parole di Shaban

Cos’hanno in comune Bardonecchia (To), Beinasco (To), Calalzo di Cadore (Bl), Certaldo (Fi), Colle Val d’Elsa (Si), Mesagne (Br), Nicolosi (Ct), Pandino (Cr), Pieve di Cento (Bo), San Giuliano Terme (Pi), San Gimignano (Si), Toritto (Ba), Vignola (Mo), Zero Branco (Tv)? Semplice, nei giorni scorsi i rispettivi consigli comunali di queste città hanno approvato un ordine del giorno di appoggio alla campagna di Libera e Avviso Pubblico contro la corruzione.

 “Ascolta, Israele, il Signore, Dio nostro, il Signore è uno…” Così inizia lo Shemà Israel, la preghiera fondamentale di ogni ebreo in ogni luogo del mondo e in ogni tempo. La sua formulazione compiuta si trova nel libro del Deuteronomio, al capitolo 6 e al capitolo 11, ed è la stessa che verrà ripresa da Gesù nel vangelo di Marco (12,28-34) per rispondere alle provocazioni degli scribi. Ma qual è il senso di questa preghiera? È stata chiamata il “credo” di Israele. Ma in realtà non vediamo affermata nessuna credenza: soltanto un richiamo all’ascolto di una voce profonda, che chiede di “scegliere la vita” (30,19) rigettando il male. Tutto il libro del Deuteronomio – lo vedremo con Piero Stefani che ci guida in questa puntata – è un libro “sul confine”. Sul confine del Giordano prima di entrare nella terra “dove scorre latte e miele”, ma anche sul confine del tempo: tra un presente memore del passato e in attesa di un futuro. Ma è anche il libro dove si fonda più chiaramente il tema della “elezione” di Israele. Con i problemi che trascina con sé. Perché il Signore sceglie un popolo tra gli altri? Non è il Signore di tutti i popoli? E perché sceglie proprio Israele? E quel sarà il rapporto tra Israele e gli altri popoli? E perché per la predilezione di Israele vota allo sterminio i popoli che gli stanno attorno? Quali terribili conseguenze – per Israele stesso –  avrà questo nella storia?

È urgente interrogarsi su quanto è accaduto in Egitto ad Alessandria, la notte di Capodanno, dove l’integralismo religioso ha ucciso ancora. Ventiquattro i morti, moltissimi i feriti. Fiammate di violenza crudele con quella che lì è una minoranza religiosa: quella dei copti, dei cristiani in terra d’Egitto. La cerimonia di Natale, il 6 gennaio, è trascorsa senza incidenti, ma in un clima di tensione, paura, dolore. Qualche timido tentativo di partecipazione da parte islamica è stato fermamente respinto dalle autorità religiose. Ci chiediamo: perché violenza contro i copti? Perché violenza contro i cristiani? Quali tensioni taciute, quali componenti entrano in gioco quando ci si accanisce contro una minoranza? E chi sono i copti? Ne parliamo con Guido Dotti, della comunità monastica di Bose, che conosce bene il mondo dei copti, ha soggiornato più volte in loro monasteri, e ha realizzato per noi una breve serie, ma molto bella, alcuni anni fa: "Il Deserto e il Giardino. Avvicinamento alla Chiesa Copta" giugno 1999. A lui chiediamo: Quali sono in questo momento i punti di sofferenza delle minoranze religiose nel mondo? Qual è l’immagine dei cristiani nel mondo? Quanto è importante che i cristiani non vengano visti soltanto come gli emissari di un occidente ricco, sfruttatore e corrotto e ritrovino invece la loro dimensione autenticamente evangelica? E quanto è importante ribadire per tutti la libertà di espressione del proprio credo religioso? Nella seconda parte parliamo del sapere femminile con Luce Irigaray, che è stata una delle maggiori esponenti del pensiero femminista europeo. Formatasi alla scuola di Jacques Lacan, da cui fu allontanata per divergenze ideologiche all’uscita del suo primo lavoro Speculum, all’inizio degli anni ’70, è  stata sempre, ed è divenuta via via sempre più nel tempo, portatrice di un pensiero della “differenza femminile” come irriducibile e positiva. Filosofa e psicoanalista di formazione, negli ultimi anni si è accostata anche al pensiero teologico.

   Guarda il video della puntata intera sul sito Mediaset

Il momento del nostro paese è difficile e preoccupante: «Bisogna andare al fondo del problema che non è politico, ma morale».

  Giancarlo Zizola: SE CAMBIA L'ATLANTE DELLA FEDE

  Giacomo Galeazzi: Il Papa: il Purgatorio è un fuoco che purifica l’anima