Le vie della considerazione del mondo secondo la scienza fisica contemporanea sono strane o perlomeno aliene rispetto a quelle della biologia. Il fisico estende nell’immaginazione lo spazio e il tempo umani al di là del mondo sensibilmente percepibile dall’uomo fino all’infinito. Questo spazio e questo tempo, soltanto pensati, sono chiamati dal fisico “spazio reale” e “tempo reale”. Il biologo invece vede nello spazio e nel tempo solo la cornice e i pilastri del suo mondo sensibilmente percepibile. Oltre i suoi sensi anche lo spazio e il tempo, come tutte le altre qualità sensoriali, non hanno alcun senso. Per il biologo il “mondo reale” è il mondo sensibilmente percepibile. Il fisico, nella sua immaginazione, costruisce un mondo consistente esclusivamente di elementi disposti nello spazio che agiscono meccanicamente l’uno sull’altro. Il biologo, consapevole che il pensare per sua natura va sempre al di là dell’osservato (il pensare stesso per esempio crea i limiti di soggettivo e oggettivo) sa comunque che è impossibile liberarsi del proprio spazio e del proprio tempo, perché anche perfino nel proprio immaginare è vincolato alle condizioni fondamentali della propria sensibilità. Spazio e tempo costituiscono dunque per l’uomo due pilastri che incorniciano anche il mondo pensato. Ciò nonostante, il biologo riconosce che esistono mondi sensibili che sono sostenuti da un diverso spazio e da un diverso tempo, poiché oltre agli esseri umani vi sono pure altri soggetti con altre sensibilità, che quindi devono essere circondati da altri mondi.
Queste cose sono state dette e ridette (da Goethe fino a Jakob von Uexküll per esempio, a Viktor von Weizsäcker, F. J. Johannes Buytendijk, Erwin Straus, ecc., ecc., ecc.), eppure sembra che i fisici non se ne siano accorti - abbagliati come sembrano ancora essere - dalla “luce” di bombe, ottenute per fede nel bombardare sistematicamente i vari elementi della tavola periodica, uno dopo l’altro, immagine di una catena di montaggio della stupidità. Nel terzo millennio, costoro si divertono ancora come quando da piccoli rompevano i giocattoli per scoprire il meccanismo del loro funzionamento. Così facendo non fanno attenzione - dato che ogni volta lo bombardano - al medium, grazie al quale si rende possibile ogni fotorecezione fenomenica: la cosiddetta luce, considerata anche nel suo modularsi rispetto alla trasparenza e opacità degli oggetti e degli organismi. Tale medium essendo l'Etere che negano e ogni volta bombardano per vedere cosa succede. Anziché pensare, bombardano il pensare stesso, la cui “luce” sostanziale risiede in ogni sua forma eterica...

Castell'Arquato 22 settembre 2017

Dalla "scienza delle scimmie" alla scienza degli uomini (PDF)

Veggenza di Oken e di Goethe

Etimologia di ECONOMIA