Il Progetto
La premessa
La finalità
Scelte strategiche

Soggetti in gioco

Che cosa sono

Quale forma

Chi li promuove

Modalità attuative

Scelte metodologiche

Una prima iniziativa

Nella realtà della chiesa cosentino-bisignanese (come, d'altra parte, nella complessiva esperienza della chiesa italiana), si nota una diffusa separazione tra la fede e la vita.

Oggi per i cristiani, specie per i fedeli laici, la vita si presenta nella forma di una elevata complessità. Ogni contesto ed ogni situazione si presentano agli occhi del credente in una molteplicità di dimensioni e di aspetti, così da rendere difficile il discernimento relativo a quali scelte e quali comportamenti siano di volta in volta più aderenti al Vangelo. La cultura diffusa, inoltre, spinge a rispondere alla complessità con l’approccio delle semplificazioni individualista, edonista, utilitarista, ecc.

Di fronte a ciò, molti cristiani tendono ad evitare la fatica del discernimento, rifugiandosi nell’idea che la vita abbia regole proprie che occorre seguire e che prescindono dall’insegnamento evangelico, visto come un insegnamento buono per la “salvezza dell’anima”.

Altri cristiani, preoccupati in buona fede di “fuggire le occasioni di peccato” e di conservarsi “puri” agli occhi del Signore, si ritirano in uno spiritualismo disincarnato, che rinuncia ad assumere pienamente la responsabilità del mondo e della storia e testimoniare in esso l’avvento del Regno di Dio.

In entrambi i casi si tratta di una parziale o superficiale accoglienza del Vangelo, il quale è evento di salvezza integrale di ogni persona e della storia, affidato alla Chiesa per essere annunciato e testimoniato tutti i giorni, fino alla fine del mondo e fino agli estremi confini della terra.