COSA DICONO GLI STUDIOSI DEI SUOI
INSEGNAMENTI: I PRINCIPI DIVINI
Dr. Warren Lewis,
Studioso religioso e scrittore, USA
Coloro che hanno occhi per vedere sotto la superficie del Trattarianesimo
cristiano del libro di Moon, i Principi Divini, hanno già
individuato questo Unificazionismo originario al lavoro. La dottrina delle
"Base delle quattro posizioni" è con tutto rispetto l'espansione metafisica
dell'etica centrale confuciana. LA sua dottrina del Signore del Secondo
Avvento è forse, un ingegnoso riciclaggio della nozione buddista della
trasmigrazione delle anime, escatologicamente reinterpretata per diventare una
trasmigrazione del rito o della funzione provvidenziale. La sua dottrina
"dell'indennizzo" è probabilmente una versione storica e comune della nozione
orientale del Karma. La versione di Moon dello scintoismo cristiano è
straordinariamente simile alla nostra religione civile americana. La sua
revisione del "culto degli antenati" è una riedizione altamente sfumata della
communio sanctorum. La sua comprensione di Dio che incorpora lo
yin e yang del Taoismo e da lì passa all'affermazione che Dio è sia maschile
che femminile, spirito e logos. Moon, io non esito a dire, è l'ultimo
Tertulliano d'Oriente. Egli è colui che, per parodiare una frase di Harnack,
ha realizzato per la prima volta in un fascino consistente (se escludiamo
Kanzo Uchimura) "l'acuta orientalizzazione del Vangelo cristiano". Dr. Thomas Boslooper, Dr. Thomas Boslooper, membro della Chiesa riformata olandese negli Stati Uniti, ex professore di studi biblici al seminario teologico dell'unificazione, USA
Leggendo i principi divini e venendo in contatto con la Chiesa dell'Unificazione, un pensiero mi girava in testa per quasi un anno che la formazione e lo sviluppo della teologia dell'unificazione nel cuore e nella mente del reverendo Sun Myung Moon segnala la più radicale potente e costruttiva forza per il futuro degli studi biblici sin dalla riforma protestante.
Dico così perché una delle principali accuse contro il Reverendo Moon e la
teologia dell'Unificazione è che non è cristiana, che non è vera alla parola
di Dio e che i membri della Chiesa dell'Unificazione non leggono mai la
Bibbia. La verità è che il Movimento dell'Unificazione è proprio cristiano
autentico, così tanto che spaventa le persone che vogliono essere cristiani ma
nel loro cuore sanno che in effetti non lo sono. I membri della Chiesa
dell'Unificazione che io ho osservato molto bene, sono studenti seri, come non
ne ho mai visto da nessuna parte, della Bibbia.
Dr. Shuki Ben-Ami, Preside dei facoltà dell'Istituto Emil Frank, Gerusalemme
My La mia vita inizia con la Bibbia e finisce con la Bibbia. Penso sempre alla Bibbia, sogno la Bibbia. Non ci sono coincidenze nella vita. Quando avevo otto anni ho visto un libro di scritture e all'interno vi erano alcune diverse dalle nostre. Mio padre mi aveva detto di non leggerlo perché non erano le nostre. ma io l'ho aperto e ho letto la genealogia di Gesù Cristo, figlio di David, figlio di Abramo. io mi chiamo Giosuè, che ha lo stesso significato del nome di Gesù. Mio padre era David. Suo padre Abramo. Ho detto questo è il mio libro. Non ho un Vecchio Testamento e un Nuovo Testamento. Ho una Bibbia. Adesso grazie a Padre Moon, non ho un Vecchio Testamento, un Nuovo Testamento e un Principio Divino. Ho un unico libro sacro.Dr. Richard Quebedeaux, Studioso Religioso e scrittore, USA
Il “potere” dei Principi deriva dal suo carattere relazionale, la sua abilità – quando propriamente capito e praticato – di trasformare le persone, e di un cambiamento radicale nella loro relazione con Dio, con gli altri, e con “se stessi”.
Tutti vogliono essere amati, di essere curati, in concreto, in modo tangibile che possono veramente sperimentare . Desiderano ardentemente la pace, l'armonia; ma il mondo, nel suo stato attuale, stato caduto, non esibisce queste qualità desiderate. Invece, le persone sono divise ed estraniate l'una dall'altra. Incentrati solo su loro stessi, provano risentimento quando non possono ottenere quello che vogliono; e provano risentimento per il successo degli altri, "Ancora peggio" le persone che hanno ottenuto quello che cercavano, e non lo condividono. Nel pensiero del rev. Moon, il risentimento è la radice di tutti i conflitti umani. Il risentimento porta al desiderio di vendetta, e i risultati si vedono nelle divisioni, le guerre ed esclusioni, invece di riconciliazione e pace. Coloro che ottengono il potere lo usano solo per loro stessi e per i propri interessi. Per tutto il resto chiunque altro può andare all'inferno.
Il Rev. Moon, comunque, ha una visione diversa del potere. Nel sistema Unificazionista, il potere è molto importante. Ecco perché vuole che i suoi seguaci possano diventare leaders. Ma, secondo il rev. Moon, il potere sta nel sacrificio di se stessi, invece che di ostentazione. Qui il potere di cambiare le persone e le loro relazioni sociali sono basati sull'amore di Dio (il "Cuore di Dio"), che non è un amore egocentrico, ma invece di amare gli altri in un modo che possono sperimentarlo nella vita quotidiana. I leaders imparano il potere essendo buoni. La bontà, è la pratica dell'amore per gli altri, perfino per i propri nemici.
Dr. Herbert Richardson, Professore di Studi Religiosi, Università di Toronto, Canada
Joseph H. Fichter, S.J, Sociologo della Religione,
Università Loyola , New Orleans, Louisiana, US
È un'osservazione comune che la famiglia è la base morale della società, e che la religione costituisce il legame morale della solidarietà famigliare. Gli slogans a favore della famiglia abbondano. La famiglia che prega insieme sta insieme. Il livello morale di una comunità riflette il livello morale della sua famiglia. L'Ideologia dell'Unificazione enfatizza la centralità della famiglia nel mantenere una cultura religiosa e nel trasmettere una tradizione spirituale. Possiamo ben concludere qui con le parole di Harvey Cox: "Qui c'è un movimento che abbina l'universalità religiosa, l'immediatezza Pentecostale, un caloroso sostegno famigliare e un programma per costruire il Regno di Dio sulla terra. Una miscela così potente non può essere accantonata così leggermente.
Prof. Dr. Paul Schwarzenau, Professore (emerito)
di Teologia Protestante e Religione
Comparativa, Università di Dortmund,
Germania
Sono sempre stato interessato in alcune idee dei Principi Divini, che le chiese cristiane non possono permettersi di ignorare. Non curante di, o perché dal mio punto di vista come teologo protestante, sono dell’opinione che la cristianità ha raggiunto il punto dove si deve sviluppare di più con una relazione con le grandi religioni del mondo e con le grandi sfere culturali non europee. Il cristianesimo deve trovare il coraggio di liberare se stesso dai limiti della sfera culturale occidentale.
Secondo gli insegnamenti del distinto psicologo C. G. Jung, Gesù è apparso proclamando il Regno di Dio, che doveva iniziare sulla terra, ma la sua vita è finita sulla croce e, invece del Regno, è nata la chiesa e la separazione tra la chiesa e il mondo. Nella storia del cristianesimo, ci sono stati pochi tentativi di superare questa divisione. I Principi Divini, comunque, ricercano questo in dettaglio. Secondo i Principi, nell’universo perfetto, Dio è completamente perfetto e si realizza solo con esseri umani perfetti. Questa è una teoria del Divino che almeno accorda con la dignità dell’uomo. Inoltre, è una teoria appropriata per l’uomo moderno, che è legato alla partecipazione e alla democrazia.
In ognuno di noi, come anche nelle chiese, c'è un pò di "Secondo Avvento", un subcoscio che cerca una più perfetta filosofia dell'uomo, che abbraccia entrambi regni spirituale e terreni. Oggi c'è una rinnovata enfasi sull'argomento apocalittico nelle chiese . C'è una ricerca per la realizzazione non solo di cose spirituale, ma anche dell'ideale "come in cielo così in terra." Cercando questa realtà, possiamo entrare in un dialogo fraterno con il movimento dell'Unificazione, stimolando reciprocamente l'un l'altro e rafforzando il nostro potere di attesa.
Msgr. Antonio Jose Plaza, Arcivescovo di La Plata, Argentina
Capisco che nel discorso davanti al Congresso degli Stati Uniti, il punto fondamentale che il Rev. Moon ha enfatizzato, fosse che senza l’aiuto di Dio, non c’è nazione o società che può raggiungere le sue mete. Questo è completamente in accordo con il messaggio eterno del cattolicesimo.
M. Darrel Bryant, Studioso Religioso e scrittore, USA
La visione escatologica dei Principi Divini con la sua universalità, la sua affermazione di un futuro significativo, l’inclusione della relazione tra scienza e le altre religioni, l’affermazione della famiglia e la sua determinazione di creare un mondo restaurato non dovrebbe essere accantonato o facilmente essere messo da parte. Invece, dovrebbe almeno sfidare le comunità cristiane a ripensare il loro impegno escatologico…
… Nonostante quello che si dice in modo negativo sulla Cristologia della Chiesa dell’Unificazione, Gesù Cristo è stimato ad un livello molto alto, vicino ai loro cuori, e nelle loro menti e nello spirito di molti più cristiani che io ho conosciuto durante la mia vita…. affermando le espressioni tradizionali sulla persona e il lavoro di Gesù Cristo.
Nel giugno del 1976, Rev. Moon parlando alla facoltà del seminario di cui sono membro, ha detto che spesso le persone fanno la domanda: “Cosa sta facendo il Rev. Moon o cosa sta cercando di far fare alle persone?” e la risposta del Rev. Moon è che sta cercando di far in modo che le persone vivano la vita di Gesù Cristo.
Metropolitan Paulos Mar Gregorios, Ex Presidente, Consiglio Ecumenico delle Chiese
.....quando lavoriamo con voi per l’unità dell’umanità, stiamo sulle nostre convinzioni e tradizioni, mentre condividiamo con voi la vostra grande visione di Dio al centro del tutto e un amore che abbraccia tutta l’umanità…. Promettiamo, radicati nelle nostre tradizioni religiose di lavorare con voi per la realizzazione della volontà di Dio.Irving Hexham, Professore, Dipartimento di Studi Religiosi, Università di Calgary, Canada
Chiaramente, il Rev. Moon è un grande visionario religioso che sta tra le grandi figure religiose della storia. É un individuo molto dotato e lungimirante, che ha un senso profondo della storia e della provvidenza di Dio.
Dr. Hycel Taylor, Pastore Anziano, Seconda Chiesa Battista, Illinois, Stati Uniti.
Il Rev. Sun Myung Moon: per prima cosa, merita un tributo per la sua volontà di mettere la sua teologia allo scrutinio e al criticismo di conosciuti studiosi di altre religioni, ma anche di mettere la sua vita all’inevitabile castigo e controversia che porta tale apertura. Egli sta con le tradizioni sacre di Cristo, Krishna, Confucio, Budda, Mohammed, Gandhi, Malcom X e Martin Luther King, Jr. é una tradizione santificata che è marcata da grande sofferenza e sacrificio.
Per seconda cosa, egli merita un tributo perché ha prodotto un paradigma ideale di stabilire uno standard per il raggiungimento dello stato originale ideale della creazione dell’umanità, cioè, lo stato dell’unità spirituale con Dio, unità in se stessi, e unità con gli altri. In un mondo pieno di divisioni sociali che portano alla distruzione della famiglia, un modello di integrità famigliare è già una guarigione per il cuore umano disperato.
