IVREA - Mi sono unita al Coro Bajolese nella tournée organizzata da Alfredo Tradardi e Amerigo Vigliermo, che ha avuto luogo dal 1° al 12 ottobre. In questo viaggio culturale di incontri e scambi ho vissuto momenti molto diversi, rispetto ai precedenti viaggi da me effettuati nella zona: ho constatato, tuttavia, il drammatico peggioramento della situazione in quella terra.
"Siate testimoni - dice il dottor Mustafà Bargouti, presidente del Soccorso Medico Palestinese -, non ci serve la propaganda, vi chiediamo di dire ciò che vedete; da soli non ce la facciamo: abbiamo bisogno del vostro aiuto".
Alla lavagna una carta della "Palestina", ovvero di un territorio sempre più limitato: buchi colorati identificano i paesi e le città palestinesi attraversati e contornati dalle by-pass road (solo per gli israeliani), dagli insediamenti israeliani, dai posti di blocco israeliani. Ora la situazione sul territorio è costituita da paesi circondati da recinzioni di filo spinato e dall'ennesima sopraffazione, costituita dal "muro". Muro che gli israeliani chiamano "barriera protettiva", ma che costituirà per circa 250 mila palestinesi un intrappolamento tra il confine del '67 e la parete che, entrando nel territorio palestinese fino a 20 km., usurperà tra il 25 e il 45% del territorio della Cisgiordania, includendo in questa rapina alcune ricche aree agricole e di coltura dell'olivo. Israele continua la sua politica di apartheid e di colonizzazione.
Come dice Alfredo Tradardi, "il coro non ci ha messo molto a capire chi sono gli oppressi e chi sono gli oppressori".
Sentimenti di forte emozione ci colgono a ogni incontro: sia tra i giovani e numerosi studenti della scuola luterana di Betlemme, che nel bell'istituto arabo della "Casa del Bambino" a Gerusalemme. Le canzoni del coro, intervallate da quelle delle alunne, si protraggono così a lungo in una contagiosa gioia infantile che la direttrice ci prega di rimanere a pranzo con loro. Il Coro contraccambia questo generoso invito con un contributo per uno studente, e ci accomiatiamo con la bella voce di Norma che dedica "Elvira" alla direttrice. Verso l'uscita abbiamo modo di ascoltare la testimonianza drammatica di un giovane palestinese (lavora nel giardino): arrestato la sera prima dentro la pensione, perché di Nablus e perciò sospettato di portare esplosivo, viene interrogato e malmenato per quattro ore, messo al muro, perché confessi - e rilasciato in piena notte con l'obbligo di tornare a casa, cosa impossibile. "Ho due figlie, devo cercare il cibo e ogni giorno noi palestinesi rischiamo la vita: niente e nessuno ci può proteggere".
La sera il concerto al Palestinanian National Theater procura applausi e nuove conoscenze; il prof. Ishaq Al Qutub invita il Coro a tenere un concerto all'Università Al Quds il giorno successivo. Quando ci troviamo già sulla strada per l'Università ci informano che essa è circondata dai soldati, che pare siano già entrati all'interno. L'incontro viene annullato. Veniamo a saperlo quando siamo in prossimità dell'Università, ci troviamo in una strada sbarrata da blocchi di cemento, scavalcabili solo attraverso uno stretto varco costruito con le macerie.
Da questo passaggio si arrampicano non solo studenti e studentesse, ma anche gli abitanti della zona, che trascinano borse della spesa, bambini, oggetti e tutto ciò che normalmente si trasporta nella vita di qualunque essere umano. Un componente del coro fotografa la scena: "ne parlerò a mia figlia, studentessa universitaria…".
Betlemme, dove entriamo grazie all'intervento del Console italiano (è appena avvenuto l'atroce attentato di Haifa), ci riserva una città vuota: possiamo visitare la chiesa della Natività in assoluta solitudine, la cantata sottovoce nella grotta della Natività ci fa sentire tutta la misticità del luogo. Il teatro non avrà il pienone previsto a causa della chiusura, ma ancora una volta al dispiacere per la situazione si aggiunge la sorpresa di un invito fuori programma: un'artista danese inaugura la sua mostra di pittura, che ha come tema Betlemme.
Il coro costituisce un pubblico inaspettato e graditissimo. E' presente il console danese, il pastore luterano e tutto il Coro Bajolese. L'artista si cimenta anche nel canto, accompagnata da un musicista. Saranno poi in prima fila ad ascoltare con grande piacere "Nati noi siamo" e "Le rose rosse no".
Ai canti della tradizione e della resistenza si aggiunge, quella sera, anche un inno sacro, con grande gioia dei frati francescani e di un certo don Mosetto di… Rivarolo Canavese.
Gli incontri con il paese di Beit Ommar, con Nazaret, con Caanan e soprattutto Ramallah hanno segnato per il coro Bajolese momenti di conoscenze straordinarie, di grande empatia con il popolo palestinese e di desiderio di capire meglio le origini di questo conflitto. Luoghi di difficile convivenza e conflittualità appaiono pacificati quando sono la cultura e l'arte a esprimersi, e a far sentire la propria voce universale. Allora la bellezza, la giustizia, i valori veri dell'umanità, raccontati con la voce o con le raganelle pasquali, ci fanno sentire tutta l'assurdità dei conflitti; e le parole del vecchio palestinese che ci dà il benvenuto nel centro anziani di Taibe appaiono grandi e profetiche: "non capisco il perché della guerra: c'è pane per tutti in questa terra".
Nella striscia di Gaza, dove eravamo grandemente attesi, non ci è stato consentito entrare.
Ramallah è stato forse il momento più straordinario e significativo, e anche inaspettato. Quando il pullman ha iniziato il percorso, ed è giunto in vista della distruzione che circonda il quartiere di Arafat, pochi del coro sapevano; Amerigo dà il la alla canzone del partigiano, e il coro fa l'ingresso in un cortile delimitato da mucchi di macerie. Il canto giunge immediatamente a tutti i presenti del luogo: fotografi, giornalisti cineoperatori provenienti da tutto il mondo: Arafat non è solo. Molti di loro, incluso Ury Avnery e altri israeliani, assieme a canadesi, americani, giapponesi e altri vivono nell'edificio, come scudi umani: una società civile che sostituisce l'assenza degli organismi internazionali. La bellezza e l'intonazione dei canti crea una atmosfera surreale di grande commozione. Segue l'incontro con Arafat e l'invito a pranzo. Il Coro Bajolese è entrato nella storia.
L'ultimo giorno ad Haifa ho il piacere di incontrare amiche carissime: le donne in nero israeliane e palestinesi, conosciute sin dal 1989; le israeliane Hanna ed Edna sono state a Ivrea nel '92 e nel 2002, e Nabila Espanioli - araba israeliana, reduce da un premio per la pace in Germania - accompagna con voce sicura il coro nella universale "Bella Ciao".
Prima di accomiatarci dagli amici e dalla terra di Israele e Palestina, Nadia chiede alla israeliana Edna se ha un sogno. "Sì, ho un sogno: che nessun essere umano sia l'oppressore di un altro essere umano, che la giustizia e la libertà delle vostre canzoni diventino un bene universale".
Il grosso lavoro di recupero di un patrimonio musicale che ha le sue radici nel popolo, che il maestro Vigliermo, in tutti questi anni, ha portato all'aperto attraverso il Coro, ha fatto sì che questi canti fossero, non solo compresi, in un contesto così difficile, ma sollecitassero, tra coloro che hanno partecipato, emozioni, incontri e similitudini davvero inimmaginabili.
Grazie anche a Tradardi, per aver immaginato coraggiosamente questa avventura.
 
rosanna barzan
centro documentazione pace