Un quarto di secolo sul soglio di Pietro, per Giovanni Paolo II. Ma non è la longevità il tratto principale di questo pontificato, che ha inciso così profondamente sulla storia recente. E non solo ecclesiastica. L'originalità del papa slavo, instancabile annunciatore del vangelo sulle strade del mondo, si è fatta sentire nei passaggi e negli snodi più rilevanti della storia recente, dalla caduta del muro di Berlino ai no ripetuti alla guerra, che hanno fatto di Giovanni Paolo II uno dei testimoni più credibili della pace, dal dialogo interreligioso al progetto di nuova evangelizzazione condotta avanti nei viaggi nei cinque continenti.

In visita ad Ivrea
 
In tema di viaggi papali, è difficile dimenticare la visita pastorale che portò il Santo Padre ad Ivrea ed in Canavese, nei giorni 18 e 19 marzo 1990. Un papa ancora aitante, rispetto all'immagine debilitata e sofferente di questi giorni.
Ai fedeli affluiti in piazza Freguglia il Papa propose il "coraggio di battere sulla roccia", che è Gesù Cristo. "Il futuro del cristianesimo in questa regione dipende anche dal vostro coraggio. Avvicinatevi alla roccia che è Cristo. Avvicinatevi a Lui e  pulsate al suo Cuore col bastone della vostra fede, perché ne esca l'acqua della grazia, capace di dar vita alle vostre anime".
In Cattedrale il Santo Padre elencava la caratteristiche della nuova evangelizzazione: "Evangelizzare significa, innanzi tutto, predicare Cristo per dare agli uomini una speranza… Significa sapersi spendere e donare perché i nostri fratelli e sorelle abbiano un'esistenza più consona alla loro dignità di creature, di figli di Dio…Significa impegnarsi a salvaguardare, in nome della sacralità della vita alcuni valori fondamentali…".
Rivolgendosi agli esponenti del mondo contadino, a San Benigno, il Papa raccomandava di "custodire i valori dell'operosità, della solidarietà, e soprattutto il senso di Dio".
Passando fra i computer di Scarmagno, Giovanni Paolo II, ricordava che "L'uomo è insostituibile. Non ho potuto entrare in dialogo con queste macchine. L'uomo può costruire questi strumenti, ma rimane, solo lui, unicamente "immagine di Dio". Al di sopra della 'passione' per le macchine, c'è la "passione per l'umanità, per la sua originalità insostituibile".
E ai lavoratori della Lancia di Chivasso ricordava che "il lavoro per sua stessa indole unisce, e che la solidarietà spezza ogni barriera di divisione  di incomprensione"; e che l'auto è diventata "per l'uomo itinerante di oggi un'altra 'casa'". Ai giovani accorsi in Piazza del Duomo, a Chivasso, dopo avere richiamato la testimonianza di Gino Pistoni, rivolgeva l'invito ad un "coraggioso anticonformismo: vivete abbandonati nelle mani di Dio e crescete nella sete della Verità e dell'Amore, senza rifiutare il sacrificio ed il dono di voi stessi agli altri".
 
Il vangelo della famiglia
 
Da Ivrea al … mondo.
Impossibile riassumere in poche battute il senso di un magistero e di un ministero papali così poliedrici e talora imprevedibili. Mons. Vescovo ha opportunamente suggerito di collegare il ricordo del 25° di papato con la giornata delle famiglie. Ciò ci permette di circoscrivere il nostro orizzonte.
Il "vangelo della famiglia" è stato più volte proclamato e richiamato da questo papa più itinerante che mai, attento a utilizzare le risorse della comunicazione mediatica, in un mondo globalizzato.
Già nella enciclica introduttiva al suo pontificato, la "Redemptor hominis" (4 marzo 1979), Giovanni Paolo II proponeva la vocazione cristiana - dei coniugi, come dei preti e dei religiosi - come chiamata a "servire e regnare".
E' nella "Familiaris consortio" (22 novembre 1981), seguita al Sinodo dei Vescovi del 1980, che Papa Wojtila espone il "vangelo della famiglia", richiamandosi al disegno divino su di essa, ed individuandone i compiti nella "formazione di una comunità di persone, nel servizio alla vita, nella partecipazione allo sviluppo della società, alla vita e alla missione della Chiesa".
Alla famiglia Giovanni Paolo II rivolge un appello semplice ed esigente: "Famiglia, diventa ciò che sei!". C'è nella realtà umana della famiglia, su cui risiede la benedizione del Creatore, qualcosa di fondamentale, da esplicitare e a cui ancorare la consapevolezza dei propri compiti e dei propri doveri. E' la famiglia "comunità di vita e di amore" (Papa Wojtila cita il Concilio, la "Gaudium et spes", al n. 48).
La famiglia, piccola Chiesa, ha da essere, dunque, secondo l'insegnamento di Giovanni Paolo II, "comunità credente ed evangelizzante", pienamente partecipe della missione ecclesiale.
Nella successiva enciclica "Mulieris dignitatem", il papa avrebbe ulteriormente richiamato l'originalità dell'apporto femminile all'opera della Chiesa, pur ribadendo la destinazione maschile dei ministeri ordinati.
Come non ricordare che la linea tracciata dalla "Familiaris consortio" era già stata preparata in Italia dal  documento pastorale della CEI "Evangelizzazione e sacramento del matrimonio" (20 giugno 1975)? 
 
d.p.a.