IVREA - Fra i cultori più appassionati e competenti del piemontese, figura senza dubbio il prof. Dario Pasero. Torinese di nascita e canavesano di adozione, docente di lingue e letterature classiche al Liceo "Botta" di Ivrea, tiene corsi e anima iniziative di vario genere, mirate alla valorizzazione della lingua piemontese (guai a parlargli, impropriamente, di "dialetto piemontese"!). Gli studi e gli interessi di Pasero, in materia, risalgono agli anni Ottanta, allorché si dedicò a traduzioni (nientemeno!) di lirici greci nella nostra lingua regionale.
Pasero, perché è importante salvare il piemontese?, gli domando nell'intervista che mi concede nella biblioteca del "Botta".
E' un impegno che vale per ogni lingua cosiddetta minore. Naturalmente io mi occupo di ciò che ho più vicino. E' la lingua dei nostri antenati, un patrimonio non solo di conoscenze, ma morale, di vita. Purtroppo è persino facile ipotizzare una 'sconfitta' delle piccole lingue. In futuro, potrebbe toccare all'italiano, nei confronti dell'inglese. Ma io amo le battaglie ideali, anche se l'esito può essere la sconfitta.

Quali rapporti vedi fra piemontese letterario e piemontese parlato?

C'è un rapporto di interazione e di influenza reciproca. Anzi dovrebbe instaurarsi un rapporto più frequente fra scrittori e parlanti. Purtroppo ci troviamo a constatare una diffusa 'refrattarietà' del 'grosso pubblico' nei confronti della dimensione letteraria. Il mio auspicio è che ci si accosti con umiltà al piemontese letterario, sì da favorire un'osmosi fra i due, i 'letterati' e i 'parlanti comuni'.
 
E' possibile registrare un interesse crescente alla riscoperta del piemontese?
 
Sì, è così: sia per coloro (ed è il gruppo maggiore) che intendono riscoprire il piemontese, arricchendone la conoscenza, sia per coloro che vi si accostano per la prima volta. Persiste, al contrario, un certo "zoccolo duro" degli 'antipiemontesisti' che considerano il ricorso alla parlata locale una "diminutio", un segno di abbassamento.
 
Che cosa fare, allora?
 
Occorre un'ecologia linguistica, un atteggiamento analogo a quello messo in atto nella difesa delle specie viventi in via d'estinzione. Dobbiamo attivarci anche quando a rischiare l'estinzione sono patrimoni di civiltà, racchiusi anche in un bagaglio linguistico.
La valorizzazione della cultura piemontese incomincia, mi ricorda ancora Pasero, dal superamento della sua banalizzazione, dall'evitare di abbinarla sempre solo a momenti ludici e dopolavoristici. Un impegno attuale no global può prendere la forma anche di una rivendicazione della dignità e del valore di patrimoni altrimenti destinati ad essere risucchiati in un universo globalizzato. "Il mio impegno no global - mi racconta Pasero - è consistito nell'insegnare il piemontese ai miei figli!".
 
d.p.a.
 
 

Rina ‘d Giorgio, la poesia di Cerone

Fra i cultori della poesia in piemontese, si è ritagliata uno spazio di un certo rilievo Caterina Menaldino Robino, Rina ‘d Giorgio, nome con cui è a tutti nota e con cui firma abitualmente le sue poesie. Rina ‘d Giorgio è nata a Cerone di Strambino; divide il suo tempo fra Cerone e Ivrea. E’ stata, in passato, collaboratrice del “Risveglio” (il primo articolo, mi ricorda, fu la cronaca di un furto di una bicicletta!). Più che i concorsi “scritti”, Rina ama la partecipazione diretta, ad immediato contatto con il pubblico, davanti al quale declama i suoi versi.
Una vena poetica semplice e spontanea, la sua, cui non manca l’ironia (e l’autoironia, il che non guasta in tempo di diffusa supponenza), l’immagine icastica e spesso originale; dove lo spunto satirico è sempre mitigato da uno sguardo carico di benevolenza.
L’attitudine a scrivere in versi risale alla prima adolescenza di Rina, a tredici anni. Da allora la vena poetica non si è mai inaridita. Come scrive P. Cresto, nella prefazione al volume “Aria dij neuss pais”, curato dal Comune di Burolo, “Rina non scrive, ma dipinge”, con un’inusuale capacità di osservazione dei dettagli; mette a confronto passato e presente, denunciando certi sconcertanti cambiamenti avvenuti, con l’immancabile pizzico di bonaria ironia e di saggezza concreta e popolare, da cui fa scaturire per i lettori una “lezione” tanto inattesa quanto facilmente condivisibile.
Rina non scrive in un “generico” piemontese, ma in ceronese, senza nulla trascurare delle caratteristiche idiomatiche di quella parlata (questo aprirebbe un capitolo ulteriore sulla forma/forme scritte del dialetto piemontese e sulle differenze riscontrabili nelle numerose varianti).
Una scelta, quella della poesia dialettale, nello stesso tempo istintiva e convinta. Non a caso una delle sue composizioni ha un titolo programmatico: “Salvoma al dialat”.
Al Risveglio e al suo direttore, con cui ha scambiato quattro chiacchiere, ha fatto dono, per l’occasione, di una poesia inedita. Di grande attualità. Ne forniamo, per i non piemontesi (e non solo loro), la traduzione in lingua italiana.