La vocazione al sacerdozio, come tutte le vocazioni, inizia sempre in modo misterioso, in un dialogo profondo tra il Signore ed il giovane che viene chiamato. Ci possono essere degli interventi esterni che danno una spinta, che influiscono, ma la scintilla si accende nel segreto che solo Dio conosce.
   Da quel momento inizia un cammino di discernimento, che normalmente l’interessato non può portare avanti da solo, e che progressivamente viene preso in mano dalla Chiesa, attraverso le persone incaricate di accompagnare coloro che si presentano con questa gioiosa scoperta nella loro vita. Di solito è così, un momento di grande gioia e di trepidazione, quasi increduli che il Signore abbia pensato proprio a noi.
   Durante il tempo del Seminario il cammino si struttura, nei momenti di formazione, di studio, di preghiera comunitaria e personale. E’ il tempo in cui la vocazione si prepara a diventare chiamata. Non sembri questa una tautologia, anche se i due termini esprimono lo stesso concetto.
    Uno sente la vocazione ma per diventare diacono o presbitero della Chiesa deve essere chiamato. E’ il passaggio dalla dimensione strettamente individuale a quella comunitaria, l’ambito ecclesiale dove la vocazione cessa di essere un desiderio o un’esigenza personale e diventa un servizio richiesto dal Signore per il suo Corpo. Nella liturgia dell’ordinazione questo aspetto viene messo in grande evidenza: al termine di un lungo discernimento il vescovo chiama ufficialmente, di fronte e con il consenso della comunità ecclesiale. E’ Cristo che chiama, attraverso il suo Corpo che è la Chiesa. E’ la Chiesa che chiama, interpretando i segni della vocazione, sempre invocando la luce dello Spirito Santo.
   La giornata per il Seminario dev’essere vissuta come momento importante di questo compito che coinvolge tutta una Chiesa particolare.
   Non è solo la giornata destinata ad offrire il sostegno della preghiera e dell’aiuto materiale, è la giornata in cui la diocesi viene interpellata se vuole ancora chiamare, se ritiene di aver ancora bisogno di preti, se ha ancora il coraggio di proporre questa chiamata.
   Non può essere solo qualche voce isolata che chiama, dev’essere la voce di una Chiesa intera. Preti, genitori, educatori, cristiani impegnati nei vari ambiti e gruppi, non possiamo limitarci ad aspettare che il Signore chiami, o a pregare perché il Signore chiami.
   Questo è necessario, ma non dimentichiamo che la strada seguita dal Signore è sempre quella dell’Incar-nazione: Egli chiama attraverso una Chiesa che osa chiamare.
 
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