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Modulo
3 L'identità in rete |
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Negli anni Novanta il concetto di
identità in rete viene trattato mano superficialmente e indagato di più
all’interno dei film stessi: le opere di questo periodo che trattano
argomenti quali la
realtà virtuale, non sono solo pensati per
intrattenere il pubblico, ma sono anche dei tentativi di trasportare sul
grande schermo tutto ciò che riguarda il problema dell’identità
all’interno di una realtà altra.
I film a cui facciamo riferimento in
questa unità sono due opere italiane: Nirvana di Gabriele
Salvatores e Viol@ di Donatella Maiorca.Nel 1997 esce
l’interessante Nirvana di Gabriele Salvatores. Nirvana
snoda il plot dal momento in cui il protagonista del videogioco
acquisisce coscienza grazie all’ intromissione di un virus che insidia
le chiavi del software. L’assurda ripetitività dell’esistenza muove
Solo, a chiedere l’eliminazione del proprio essere a Jimi, creatore e
programmatore di Nirvana. Come in Tron, anche  qui
è necessario accedere al cervellone della multinazionale per la quale
Jimi lavora, utilizzando un
hackeraggio tramite
realtà virtuale: all’interno del cervellone, Jimi si scontra con i fantasmi del passato in una
simulazione della
realtà sensibile: sebbene la dimensione spaziale sia libera, non
incatenata dalle leggi fisiche alle quali la realtà si piega, Nirvana
mostra uno spazio computazionale ben diverso da quello dei film sopra
citati. Ci avviciniamo ad uno spazio altro che diventa rappresentazione
delle conoscenze ed esperienze umane, ma con leggi sociali e morali
differenti, le stesse studiate oggi da una nuova branca della psicologia
che si occupa dell’interazione sociale in internet una sorta di
cyberpsicologia. Il thriller Viol@, invece, racconta di una
donna sola che viene spinta da un oscuro chattatore, che alla fine
scopriamo essere un ragazzino, al compimento delle più recondite
fantasie erotiche. Ancora una volta i cybernauti, scardinati dalle
percezioni sensibili della realtà, trovano un nuovo modo di rivelarsi e
capirsi nel nuovo scambio comunicativo sincrono, che dà vita a una
tecnofenomenologia il cui scenario è sempre il luogo
virtuale. Il sé
intercambiabile, l’identità fluida permessa dall’avatar
digitale permettono infatti la sperimentazione senza rischio,
l’esplorazione infinita del possibile: la quantistica a portata di modem
insomma, con la quale si possono vivere mille vite e agire in mille
universi.
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