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Rassegnina |
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DiCo: uomo e donna
li creò?
- «Che
disastro se l’amore diventa precario»,
Dreyfus, Libero, 9.02.2007
«Quando ci innamoriamo ma anche quando il fuoco della passione diventa
solida e calda roccia cosa desideriamo? Che sia per sempre. Per sempre,
non un attimo di meno. […] Introdurre i Pacs per regolarizzare le
convivenze come proposta ai giovani significa istituzionalizzare non la
cosa più umana e naturale che c’è – l’amore eterno – bensì l’amore
cauto, l’amore che ha già stabilito di non volere osare un impegno
totale e duraturo davanti alla comunità».
- «Battaglia
su laicità e libertà»,
Il Foglio, 15.02.2007
«Sull’importanza di quanto successo nell’84 Acquaviva (sottosegretario
alla Presidenza del Consiglio sotto il Governo Craxi, ndr) non ha dubbi,
“la modifica dell’assetto dell’articolo 7 è stato un atto modernizzatore
della vita pubblica italiana e forse vale la pena rileggerla: ‘La
Repubblica italiana e la Santa Sede riaffermano che lo stato e la chiesa
cattolica sono, ciascuno nel proprio ordine, indipendenti e sovrani,
impegnandosi a pieno al rispetto di tale principio nei loro rapporti e
alla reciproca collaborazione per la promozione dell’uomo e il bene del
Paese’. Sottolineo ‘reciproca collaborazione’. È tutto qui il
superamento dell’impostazione ‘separatista’ risorgimentale dei rapporti
tra stato e chiesa”».
- «Benedetto XVI:
c’è una legge scritta nel cuore dell’uomo»,
Avvenire, 14.02.2007
«Appare in tutta la sua urgenza la necessità di riflettere sul tema
della legge naturale e di ritrovare la sua verità comune a tutti gli
uomini. Tale legge, a cui accenna anche l’apostolo Paolo (cfr Rm 2,
14-15), è scritta nel cuore dell’uomo ed è, di conseguenza, anche oggi
non semplicemente inaccessibile. Questa legge ha come suo primo e
generalissimo principio quello di “fare il bene ed evitare il male”. È,
questa, una verità la cui evidenza si impone immediatamente a ciascuno.
[…] La legge naturale è, in definitiva, il solo valido baluardo contro
l’arbitrio del potere o gli inganni della manipolazione ideologica. La
conoscenza di questa legge iscritta nel cuore dell’uomo aumenta con il
progredire della coscienza morale. La prima preoccupazione per tutti, e
particolarmente per chi ha responsabilità pubbliche dovrebbe quindi
essere quella di promuovere la maturazione della coscienza morale. La
legge iscritta nella nostra natura è la vera garanzia offerta ad ognuno
per poter vivere libero e rispettato nella propria dignità. Quanto fin
qui detto ha applicazioni molto concrete se si fa riferimento alla
famiglia, cioè a quell’ “intima comunità di vita e d’amore coniugale,
fondata dal Creatore e strutturata con leggi proprie”»
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Commento: |
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Quando
ci innamoriamo il cuore desidera che sia per sempre.
È evidente. Chi non l’ha provato? Allo stesso modo chi non desidera essere
fecondo, generare e lasciare un contributo e una traccia di sé nel mondo? E
non è forse a tutti evidente che senza il rapporto tra l’uomo e la donna il
genere umano si sarebbe già estinto da tempo? Difendere la famiglia
naturale, quella tra l’uomo e la donna, fondata sul matrimonio, unico luogo
in cui il “per sempre” nel rapporto con l’altro e nella generazione dei
figli è realizzato, non è una lotta di retroguardia ma significa difendere
quella possibilità di “bene sia dei coniugi e della prole che della società”
(Benedetto XVI). Questo dovrebbe essere il primo compito dello stato.
Infatti, com’è scritto nel Concordato, lo stato e la chiesa devono
collaborare perché venga promosso il bene dell’uomo.
Mentre
lo stato, nella figura dei suoi attuali governanti, vuole dimenticare la
“legge iscritta nel cuore dell’uomo”
e fa di tutto perchè ci si accontenti di un di meno, la chiesa è rimasta la
sola a sostenere ciò che veramente desideriamo. Altro che ingerenza! Alla
chiesa non interessa difendere una “morale”, ma le evidenze elementari che
si impongono nell’esperienza di ciascuno per promuovere l’uomo nella sua
totalità. Non è quindi una questione per cattolici e credenti, ma è prima di
tutto un aiuto a prendere sul serio ciò che siamo. È una lotta cui siamo
chiamati tutti, la lotta per l’uomo.
Perciò
alla Bindi cui piace pensare «alla chiesa che si occupa delle cose di Dio»
bisogna rispondere con le parole del Papa:
«Forse che l’uomo non ci
interessa?».
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