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LE
ORIGINI DEI SAVOIA
Umberto Biancamano, Adelaide di Torino,
Matilde di Canossa, Enrico IV, "Mille e non più mille"
e i Cluniacensi
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L'origine
della
dominazione Sabauda non fu dissimile da quella di tante famiglie dell'aristocrazia medievale emerse tra il IX e X secolo
(800-900). Nel momento in cui
dalla disgregazione del mondo carolingio (Carlo Magno)
si sviluppava un potere fatto
di possedimenti non raggruppati (nel senso anche non confinanti e molto
lontani fra di loro), di rendite ecclesiastiche, di
diritti ad imporre dazi e decime, anche i Savoia ebbero la loro
"piccola" parte. L'aristocrazia dell'epoca è articolata in gruppi
parentali collegati attorno a qualche figura eminente che si è
guadagnata fama e gloria sui campi di battaglia. Così dovevano
essere i Savoia all'ombra dei Borgognoni attorno all'anno mille, anno in
cui il Biancamano viene citato come conte di Aosta. Nell'anno 806 l'atto di Thionville di Carlo Magno aveva suddiviso la Sapaudia in varie zone:
Albonais, Moriana (Maurienne), Chiablese (Chablais), Tarantasia (Tarantaise), Faucigny, Genevese
(Genes) e Saboia,
zona questa situata attorno a Chambéry, affidata alla amministrazione di
un Conte. La contea due secoli dopo (ca) comprendeva Belley, la Moriana, la Contea di Aosta, parti del Vallese, del Chiablese
e della Tarantasia (regioni che sconfinano dala Francia anche nell'attuale svizzera
come il Vallese)
e l'abbazia di San Maurizio presso Martigny appunto in
Svizzera. Era questa l’abbazia che conservava le reliquie del santo
della legione Tebana che si era rifiutato, prima di una battaglia, di
far sacrifici agli Dei Pagani (300 ca d.c.). Distrutta dai Longobardi la
chiesa fu
riedificata da Carlo Magno nei primi anni del secolo IX. La si
raggiunge scendendo dal Gran San Bernardo.
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Spunti da
"I SAVOIA"
di Gianni Oliva Ed.Mondadori
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Quando e
dove sia nato il Biancamano poco rileva il sapere e il ricercare. È
indubitato che sul finire del 900 egli già primeggiava in Borgogna, il
cui re Rodolfo III, detto « l'ignavo» o « il dappoco» per la sua
debolezza e neghittosità, lo teneva in gran conto come sostenitore del
trono (con la spada), e gli aveva largito onori e terre, talchè Umberto poteva vantarsi
signore dèl pendio alpino sino al Rodano e; nel versante opposto, della
valle d'Aosta, propaggine del regno borgognone, sino a Donnaz: padrone e
custode, cioè, di due delle più importanti porte d'Italia, i colli del
Grande e del Piccolo S. Bernardo, allora dotati, dal santo savoiardo di
Menthon, dei provvidenziali rifugi per i viandanti (962). Cosi Aosta,
l'Augusta Praetoria, edificata dai legionari vittoriosi delle tribù
Salasse nel 23 a. c: fra i colossi montani del M. Bianco, M. Cervino, M.
Rosa e M. Gran Paradiso. Quando Rodolfo muore (1032), legando lo Stato
al nipote Corrado il Salico, il Biancamano reputa suo dovere di
riconoscenza il farne rispettare i sacri voleri, ed appoggia lealmente
l'erede designato; il quale, trattenuto dalla guerra in Polonia, affida
la tutela de' propri diritti e di Ermengarda, vedova del defunto, a lui,
come advocatus e protettore. Ed egli costringe le forze di Eude a
chieder mercé. Ma, appena Corrado, venuto frettolosamente a farsi
incoronare nel monastero di Payern, è tornato in Germania, il conte di
Champagne riapre le ostilità. Allora l'imperatore risolve di
farla finita; marcia da nord contro i ribelli, ordinando ad
Umberto di attaccare da est, dalle Alpi. Questi aduna nell'alta valle Dora Baltea
i suoi fedeli, vi riceve i rinforzi imperiali condotti da Bonifacio di
Toscana, padre della contessa Matilde e dall 'arcivescovo di Milano
Ariberto d'Intimiano, uno dei temuti sacerdoti-guerrieri del tempo, i
quali entrambi si mettono alle sue dipendenze (eloquente prova del suo
potere e della sua autorità), e - vedi caso e profezia - alla testa di
soldati italiani; cala per il Gran San Bernardo nel Valese (Alto
Rodano), ricaccia gli avversari, che già avevano invaso anche le sue
terre, sino al lago Lemano, ove, presso Ginevra, li sbaraglia,
congiungendosi vittorioso col sovrano. Una nuova levata di scudi del
fiero vescovo Averardo di Moriana è del pari da lui stroncata, e Corrado
viene stavolta solennemente e definitivamente incoronato a Ginevra.
(Giuseppe Sticca i Savoia) |
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IL
PICCOLO E IL GRAN SAN BERNARDO
Il
passaggio delle alpi verso la Gallia superiore, o verso il
Reno, e la terra dei Germani era possibile, al tempo dei
romani, in pochi posti e non certo attraverso quella che
è la Svizzera odierna abitata già allora da tribù montanare bellicose
che davano e daranno sempre problemi. |
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L'alleanza con Corrado II, imperatore di Germania vincente
nel 1032 alla
successione di Borgogna (regione "ora" tipicamente francese)
ma allora cuscinetto fra germanici e francesi (ex corridoio comunemente noto come Lotaringia),
li fece custodi di quelle porte delle vallate alpine e dei
passi del Moncenisio e del Gran San Bernardo (vedi a dx) per conto dell'Imperatore (per i viaggi in Italia). Umberto Biancamano nasce, secondo
alcune fonti, nel 980 e
l'esternazione del suo potere la si individua in atti a partire dal
1003. D'ora in poi tutti gli atti riguardano direttamente il casato con
concessioni, donazioni o permute coi potenti monaci di Cluny*
(vicinanze Lione). Il loro territorio si estende tra il lago di Ginevra, l'Isere e il Rodano
(Fiumi). Dei
figli maschi solo Oddone sopravviverà di dieci anni al padre (muore nel
1058/9). Mercanti e pellegrini che volevano valicare le Alpi per entrare
nella pianura padana potevano farlo solo con il consenso dei Savoia e
nelle stagioni adatte.
Controllare quei valichi significava controllare i traffici e si
potevano accumulare ricchezze imponendo pedaggi per il transito, gabelle,
gestendo locande e offrendo servizi ai viaggiatori. Ciò comportò enormi
vantaggi a favore d'un territorio privo di risorse
economiche e agricole. Ma la possibilità di bloccare quei valichi con sbarramenti
militari, e quindi favorire il passaggio solo a eserciti disposti a
concedere favori e possessi feudali, costituì la vera forza dei Savoia.
L’imperatore Corrado non gli può che dimostrare grande riconoscenza e lo
investe anche del Feudo della Tarantasia, interposta fra Moriana, Savoia ed Aosta, e non ancora Sabauda. La sua uscita di scena,
forse invecchiato precocemente o malato o altro, … nè mette conto
indagarlo, inizia per tempo
affiancandosi i figli per reggere il vasto contado:
ritiratosi in Aosta cedette l'amministrazione del Belley e d'altri
luoghi al primogenito Amedeo, avuto con altri tre - Burcardo, Aimone e
Oddone - dalla moglie Ancilia, o, come oggi vuolsi, Ausilia. Amedeo però
sembra aver avuto vita breve (1051) ed essendo gli altri due
ecclesiastici la conduzione della cosa pubblica e del potere passa ad
Oddone (1023/1058 date presunte). |
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Diverso il caso della Valle d’Aosta che si apre attraverso
due passi nella valle del Rodano (lago di Ginevra) e Savoia
generale che mettono facilmente in comunicazione tutta la
Gallia (Francese) e l’ex Sacro Romano Impero di Carlo Magno.
Già al tempo dei Romani (ma anche prima) un sentiero
portava alla sella del San Bernardo a m. 2473 e a quella di
m. 2188 del Piccolo San Bernardo entrambi però agibili solo d’estate
ed eccezionalmente in altre stagioni non troppo rigide.
Nell'area intorno al tempio romano, di quello che veniva
chiamato Colle del Monte Giove (Pennino) sono stati scoperti
degli edifici risalenti alla stessa epoca. A fianco del lago
intagliata nella Roccia i romani sul vecchio sentiero
costruirono nel 12 a.c. una strada , detta delle Gallie che
arrivava fino a Canterbury in Inghilterra. |
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ADELAIDE DI SUSA (O
DI TORINO) 1016-1091 |
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Al di qua delle
montagne in valli che si aprivano al piano era fiorita,
contemporaneamente alla oltralpina saboia, una stirpe destinata a
moltiplicarsi in numerosi rami, e detta dal capostipite riconosciuto -
Arduino Glabrione o Glabrio - Arduinica: la quale, coll'Aleramica savonese, coll'Anscarica
eporediese, genererà quasi tutta la vecchia nobiltà subalpina. Il
Glabrione, salito in onore, aveva nel secolo X ottenuto da re Ugo il
contado di Auriate, estendentesi nel Cuneese, con centro forse a
Valloriate presso Caraglio, ed, a nord, fin presso Torino: la quale
ultima città, per donazione di Ottone I, riuniva poi al primitivo
contado, formando l'ampia e ferace marca di Torino, allungantesi da Susa
tolta ai potenti e dotti monaci dell'abazia di Novalesa a piè del
Moncenisio - sino alle Alpi Marittime. E sa ben difendere il suo
dominio,
lottando vittoriosamente contro i Saraceni, spesso irrompenti
in Val Po (Asti) dal loro covo di Frassineto (l'attuale La Garde-Freinet,
presso Saint-Tropez).
Egli lascia, morendo nel
1000, al primogenito Olderico Manfredi la superba Marca, composta delle
contee di Auriate, Brédulo (Mondovi Breo), Alba, Asti, Ventimiglia,
Albenga, oltre beni sparsi in quel di Vercelli, Tortona, Piacenza,
Parma. AI Glabrione si attribuisce l'edificazione del Castello di Avigliana su rocca quasi inaccessibile allo sbocco di Val Dora nel
piano, vera vedetta e spia verso il basso, che dovremo spesso
menzionare. Il nuovo marchese di Torino (che amava conviviare con poveri
e servirli a tavola per penitenza) sposata la lombarda Berta, figlia di
Oberto II Este, ebbe solo due femmine, Adelaide e Ìmmilla (altri dice tre,
aggiungendovi una nuova Berta e un quarto un maschio morto in giovane
età) che lasciò nubili quando mancò ai vivi
verso il 1035. E la vedova si adoprò a maritarle, dando la maggiore,
Adelaide, all'età di 16 anni, ad Ermanno di Svevia, figliastro di Corrado il Salico, e la
seconda ad Ottone di Svevia. Appagata quest' ultima con lauta dote, la
primogenita venne investita dei vasti territori paterni. Ma, meno di due
anni dopo, ella rimane vedova senza figli. Si risposa ad Enrico
d'Aleramo, stirpe dei futuri marchesi di Monferrato, e di nuovo, verso
il 1045, deve vestire il lutto coniugale. Ed ecco il Biancamano porre
l'occhio addosso alla danarosa bisvedova, per il figlio il quale,
infatti, impalma la ancor giovane e bella ereditiera. Così il grande
fondatore del casato Sabaudo vedeva coronata la sua opera e poteva
spirar contento in anno imprecisato, intorno al 1030 (no 1047/48)
(Giuseppe Sticca i Savoia) |
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http://it.wikipedia.org/wiki/Elenco_dei_popoli_celtici
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Il matrimonio di Oddone con Adelaide di Torino apre quindi ai Savoia le
porte della pianura padana. Dei cinque figli avuti in aggiunta a quelli
del primo matrimonio (Gerardo I, conte di Sulzbach; Adalberto I, Conte
of Windberg; Adelaide, sposata ad Ermanno di Peugen), Pietro, Berta sposa Enrico IV (imperatore di
Germania), Adelaide (2a) Rodolfo di Svezia,
muoiono prima di lei
e Oddone (2°) prende i voti
ecclesiastici ?.
Amedeo II che subentra nel titolo al fratello Pietro viene dato per morto
anche lui da alcune fonti prima della madre.
Adelaide continua quindi a governare per conto del nipote
Umberto II (il Rinforzato 1065-1103 vedi ritratto sotto a dx)
fin quasi alla sua morte che arriva nel 1091. Negli ultimi anni della sua vita conservò
sempre la mente lucida; lasciato il governo alfine al nipote Umberto II,
si ritirò forse prima a Valperga poi in un piccolo villaggio, Canischio,
sopra Cuorgnè, nella Valle dell'Orco, forse per sfuggire alla peste e
qui morì e fu sepolta nella chiesa di S. Pietro il 19 dicembre 1091,
aveva 76 anni, una bella età per l’epoca. La testimonianza di uno
studioso, dice che nel 1775, gli fu mostrato nella chiesa parrocchiale
di Canischio, il suo “meschinissimo sepolcro” in uno stato d’abbandono,
che rifletteva lo stato di vita modesta dei suoi ultimi anni (in alcuni
testi è considerata beata). La suddetta chiesa è stata nel tempo
distrutta e del suo sepolcro non esiste più traccia. Un’altra ipotesi
degli storici è che i suoi resti mortali, furono trasportati nella
cattedrale di S. Giovanni Battista di Torino, ma anche qui non esistono
tracce. da Santi e Beati |
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Nel 1035, ad opera di San Bernardo di Mentone (923-1008), si costruì sul
colle un Ospizio gestito da una congregazione di canonici,
allo scopo di ricoverare, assistere e proteggere i numerosi
viaggiatori. I
Salassi
(un nome un programma), tribù celtica della Valle d'Aosta, attrezzarono il
colle del Piccolo San Bernardo per comunicare invece con i Ceutroni,
loro cugini della Tarantasia. Può darsi che sia stato
utilizzato nel 218 a.C. dall'armata di Annibale per
attraversare le Alpi. In seguito, nel 45 a.C., i
Romani costruirono, su ordine di Giulio Cesare, una strada
che congiungeva Milano a Vienne.
È questa la via, chiamata Alpis Graia. |
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Decisamente il
destino voleva favorire i Sabaudi, perché, contro ogni aspettazione,
Adelaide diede alla luce successivamente ben cinque rampolli. Era ella,
al dire dei contemporanei, donna fornita delle più elette virtù:
ingegno aperto, squisita bontà e religiosità, operosità instancabile,
energia maschia; degna appieno dell'elevato posto che la sorte le
affidava. I suoi castelli, tra i quali quello di SuSa, eretto sul
castrum romano, - giusta la testimonianza di San Pier Damiani che li
vide - « risplendevano di superbi arazzi e di arredi di porpora, al pari
di regi palazzi, ed ogni parte di essi spirava abbondanza e dovizia »,
"Il quale San Piero elogia pure in essa la perfetta dama: elogio tanto
più prezioso in quanto pronunziato da un religioso, durante quel Medio
Evo in cui la Chiesa condannava quasi come poligamia i matrimoni
multipli, come quelli di Adelaide. Nel 1062 (o 63) aveva impiantata in
Susa la propria zecca, trasportata poi ad Avigliana. Sventuratamente la
morte le rapiva anche il terzo sposo: onde nel 1060 si trovò ad avere
addosso un ampio Stato protraentesi da Neuchatel (Svizzera) al Mar
Ligure ed una numerosa figliolanza. E qui si parve la grandezza di
questa donna, che senza sbigottire, vera Elisabetta e Caterina del
Piemonte, affrontò la situazione, assumendo la reggenza per i figli
minorenni. Forte dell'appoggio imperiale, ella si adopra anzitutto per
assicurare al primogenito la Marca di Torino, insidiata ed agognata
dagli avidi vicini, il vescovo d'Asti, il marchese del Monferrato, il
vescovo d' Ivrea, la Francia padrona di Exilles, dell'alta Val Dora
nonchè di Pinerolo ; e riesce a far riconoscere da Enrico IV la dignità
di marchese al figlio Pietro. Ma ella ne è tutrice vigile e solerte, e
lo sarà sino alla morte di lui, come lo sarà dell'altro figlio e del
nipote, talchè l'opera sua si protrarrà per mezzo secolo, sino allo
spirare del 1100. Piissima, la « marchesana delle Alpi », come tal uno
la chiama, fa donazioni alle chiese, fonda un'abazia presso Pinerolo, dà
regalie alla Novalesa, sacrario di studi gareggiante coi cenobii di
Montecassino e di Bobbio; facendo tesoro dei consigli, anche in cose
politiche e civili, del saggio abate Adraldo di Breme.
Adelaide marita regalmente le figlie: Berta all' imperatore Enrico IV,
Adelaide a Rodolfo di Svevia. Vero è che i due si disamorarono presto
delle consorti e Rodolfo se ne separò addirittura, per ricongiungersi
poi. Si narra, in proposito, che Enrico, per ottenere il divorzio,
inducesse un Tizio ad entrare
nelle stanze di Berta, per sorprenderla ed accusarla di adulterio, ma
che questa, fiutato l'agguato, facesse acciuffar lui, che aveva
nascostamente seguito il falso amante, e lo facesse legnare di santa
ragione. Del resto, ella, nonostante i torti fattile dal marito, fu una
moglie modello, come appare dal pregevole romanzo che su la rassegnata e
fedele imperatrice scrisse Virginia De Bellis. Generosa adunque e
soccorrevole era Adelaide, ma, all'occasione, severissima. Lo
esperimentò Asti, che aveva espulso il vescovo Girelmo o Gerolamo,
perchè sospetto di traffico in cose sacre. Ella vi manda truppe, le
quali senza violenze, rimettono il présule in seggio. Senonchè dieci
anni dopo la città lo scaccia novamente e resiste alle soldatesche
sabaude. Assediata e presa, viene inesorabilmente saccheggiata ed
incendiata. E poichè il Papa
ne rimbrotta la marchesa, ella risolutamente va a Roma, spiega le
faccende ed ottiene il perdono. Quando poi scoppiò la formidabile lotta
tra il poter sacro e il profano (imperiale), tra Enrico IV e l'energico papa
Gregorio VII, per il divieto fatto da quest'ultimo a chicchessia di
distribuir cariche religiose e per la sua decisione di imporlo a mezzo
dei valorosi Normanni di Puglia e della potente contessa
Matilde di Toscana , rappresentò la nostra marchesa, un ruolo
primario nella questione.
(Giuseppe Sticca i Savoia)
Erano
secoli bui in tutti i sensi, non sembrerà quindi strano che di qualunque
personaggio si parli ci sia una approssimazione superiore al
50%. Non si sapeva chi comandava ma lo sapevi, subito, quando uno si
presentava davanti alla tua casa o alla tua bottega ad esigere in malo modo
dazi e tasse.
Non ci stupiamo se molti personaggi non vivono neanche l'attimo di
essere citati in un rigo di storia, ma dobbiamo stupirci di una
donna come Adelaide che muore all'età di 75 anni. Mille e non
più mille si inventò poi per dipingere a tinte ancor più fosche l'epoca:
«Dopo
Mille anni Satana sarà disciolto (slegato)»
(vedi sotto Carducci). Ma questa notte del mondo sarà anche
il risveglio di tante pratiche nuove come l'espansione delle terre arate
grazie ad un nuovo aratro (non più il piolo di legno che graffiava il
terreno), il pettorale o
giogo per
gli animali da tiro e quindi più forza, il carro a 4 ruote sempre per
quanto detto prima,
la rotazione delle colture, telai tessili a pedale, molino ad acqua: Si torna alla moneta metallica e non
più al baratto ed emigrazioni nel centroeuropa dettate da varie cause,
anche religiose come le persecuzioni ebraiche (vedi link a sx) o
tedesche verso est, verso la Polonia e il mondo slavo. Nasce in questa epoca il monachesimo cluniacense
(vedi in calce) e le principali cattedrali conosciute ancora oggi.
Scrive, all’inizio dell’XI secolo, un monaco di Cluny, un certo
Raul Glabre, vissuto tra il 950 e il 1050: Al sorgere dell’anno Mille,
su questa terra, specie in Italia e nelle Gallie si cominciano a
costruire Chiese. Si sarebbe detto che il mondo si scuotesse per gettare
alle spalle le spoglie del passato e si rivestisse dovunque di un bianco
mantello di Cattedrali.
Naturalmente a tutto ciò fece seguito un
incremento demografico difficile da quantificare e su tutto quanto
detto aleggiava sempre
l'annoso problema del primato della chiesa sul potere civile o profano o viceversa
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I Romani costruirono
anche una mansio, destinata ad ospitare i viaggiatori e a
fornir loro dei cavalli freschi. Essi avrebbero anche
edificato un tempio dedicato a Giove, simile a quello del
colle del Gran San Bernardo. Dopo la caduta dell'impero
romano, all'inizio del medioevo, i centri di potere si
spostano da Milano a Pavia e da Lione a Vienne; così il
passaggio del Piccolo San Bernardo è in parte soppiantato
dal passaggio del colle del Moncenisio, itinerario meno
ripido e meno pericoloso.
L'ospizio del Piccolo San Bernardo dapprima viene costruito
sul versante orientale (valdostano); in seguito,
danneggiato, viene ricostruito dal vescovo Pietro II di Tarantasia sul suolo della propria
diocesi, sul versante ovest (versante savoiardo).
I
SARACENI
I saraceni che incontriamo nel racconto (pirati di mare
mussulmani)
provenivano principalmente dalla Spagna e dalla Provenza,
precisamente da La Garde-Freinet (la Frassineto detta) e da qui arrivavano via acqua fino alla Svizzera e in
Piemonte oltre che lungo tutta la costa. Tra il 912 e il 920
venne anche saccheggiata l'abbazia di Novalesa, che sorgeva
presso il Moncenisio, e Oulx fu quasi rasa al suolo. A
Frassineto accorsero presto anche altri banditi locali (fra
le file v'erano quindi non pochi cristiani). Nel 972,
Guglielmo I di Provenza si mise alla testa di una coalizione
di nobili per cacciare i Saraceni e, con l'apporto delle truppe del marchese di Torino,
Arduino il Glabro. A Tourtour, ottenne una schiacciante
vittoria e liberò la Provenza (e il Piemonte) dalla
presenza dei Saraceni. |
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STORIA DI
FRANCIA
Alla morte di
Carlo Magno, il potere imperiale centralizzato sotto la sua
figura carismatica si indebolisce e i signorotti che lo
fecero grande ripresero a farsi guerra. Una nuova gerarchia
emerse ricostruendo dal basso la vecchia divisione in
Vassalli e Valvassori, ma questa volta in regime di
ereditarietà famigliare da baroni, visconti,
conti, marchesi, duchi e principi il tutto con la
possibilità di incroci e fusioni. Poteva accadere che
signori di basso rango superassero in ricchezza chi stava
sopra di loro. Esempio: i duchi di Normandia, che
controllavano l'Inghilterra erano più potenti dei re di
Francia. I Capetingi sul trono di Francia erano padroni
della regione dell' Ile de France (Parigi). Poco dopo la morte
di Carlo Magno, tre grandi eventi hanno segnato il futuro
dell'impero carolingio:
- La parte est Germanica è separata da quella Ovest, la
futura Francia.
- L'Europa dovrà affrontare ancora a distanza di secoli
altre invasioni “barbariche” come Saraceni, Ungari, Normanni
(o Vichinghi) che costituiscono la minaccia più grande.
- Roberto il Forte, antenato del Capetingi sfiderà gli
ultimi sovrani carolingi. Per un secolo le due famiglie si
sfideranno per la corona prima che questa cada in modo
permanente ai capetingi
.
Sedentarietà dei vichinghi
(o normanni
o uomini del nord) così chiamavano i Franchi
queste popolazioni
Alla morte di Eudes nel 898, Carlo il Semplice, che sale al
trono come concordato deve riconoscere ai vassalli la
divisione del potere per controbattere normanni, ungari e
saraceni. Ma il nuovo sistema di governo da i suoi frutti in
ambito locale. Una coalizione coi signori del nord riduce i
normanni a trattare (sconfitta di Chartres).
- En 911, par le
traité de Saint-Clair-sur-Epte, passé entre Rollon et
Charles III, la Normandie (terre des Normands) devient un
duché donné aux Normands (hommes du Nord), contre la
promesse de cesser les raids sur la Seine, de se faire
baptiser, d'épouser Gisèle de France, la première fille de
Charles le Simple. La sédentarisation des Vikings met ainsi
fin aux invasions normandes, et leur chef Rollon se trouve
alors vassal du roi de France. En France, les multiples
invasions des Scandinaves et des Hongrois avaient
considérablement affaibli le pays. La dévastation des
régions les conduisit au repli sur soi-même.
Nel 954, Lotario,
figlio di Luigi IV diventa re di Francia. La morte nel 956
di Ugo il Grande, il potente conte di Parigi, faciliterà
l'inizio del suo regno. Ma il giovane Ugo Capeto, figlio di
Ugo il Grande non rinunciava alle sue prerogative ereditarie
(se no che feudalesimo era) Eppure il conflitto che lo ha
contrapposto a Lotario sembra virare in favore del re
carolingio. Ma Lotario si impantana in una guerra con Otto,
imperatore di Germania e alla fine del suo regno era molto
debole. Suo figlio, Louis V è stato già associato al trono a
fianco del padre. Alla
morte di Lotario, Louis è già re, ma la sua situazione è più
precaria. Egli affronta il Duca dei Franchi, Ugo Capeto, che
ha il sostegno dell'Arcivescovo di Reims, Adalberone. Il
sostegno della Chiesa di Reims è importante perché è quello
che garantisce la legittimità del re di Francia, lo stesso
che battezzò Clodoveo. Ma nel 987, Louis V morì
improvvisamente in un incidente di caccia, non ha quindi
alcun erede diretto. Con questo solo suo zio Carlo, duca di
Lorena, pretende il diritto al trono come discendente. Ma
Ugo Capeto, allora conte oltre che di Parigi, di Senlis,
Orléans e Dreux, ha giocato le sue relazioni con il vescovo
Adalberone prelato potente. Ha approfittato di questa
opportunità per essere eletto re da un'assemblea di signori
che erano convinti che l'arcivescovo con le parole: " Noi
non ignoriamo che Carlo di Lorena ha dei sostenitori: essi
sostengono che il trono appartiene a lui per diritto di
nascita. Ma noi rispondiamo che il trono non si acquisisce
per diritto ereditario. Noi non possiamo che scegliere chi
si distingue non solo per il corpo (quarto) di nobiltà, ma
anche per la saggezza, che trova il suo naturale supporto
nella sua lealtà ... ". Così, il 3 luglio 987, Ugo Capeto fu
incoronato nella cattedrale di Noyon dall'arcivescovo
Adalberone. Il giorno di Natale dello stesso anno, Ugo
associa suo figlio Robert al governo. Cosciente però della
fragilità della sua ascesa si preoccupa di assicurare
l'eredità del regno a suo figlio in contraddizione di quanto
diceva il vescovo (non si sa mai). Metodo astuto che ha
permesso di sostituire una monarchia elettiva voluta dai
Grandi e in vigore sotto i Carolingi, in una monarchia
ereditaria, una garanzia di continuità. |
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Qualcuno, dei Capeto, aveva una
opinione leggermente distorta: Così DANTE
ALIGHIERI nella Divina commedia - PURGATORIO CANTO XX.
Sulla terra fui chiamato Ugo Capeto ... Io fui figlio d'un
mercante di buoi di Parigi: quando si estinsero tutti i re
dell'antica dinastia dei Carolingi, tranne uno ..(più
che quarti di nobiltà questi avevano quarti di bue): Gli
Ugo Capeto erano in effetti due e solo il secondo divenne
re, cercando poi di cancellare, secondo le consuetudini, le incerte
origini - Si sa che, quando le famiglie diventavano grandi e
potenti, i genealogisti provvedevano a cancellare le basse
origini creando collegamenti che miravano a nobilitarle. La
circostanza dei natali d'Ugo il Grande è confermata dal
cronista Rodolfo il Glabro, il quale, riferendosi a lui,
dopo aver detto che era figlio di Roberto conte di Parigi
(poi re), aggiunge che ritiene di tralasciare di parlare
della sua genealogia, perché prima di lui risulta molto
incerta (da RIVISTA STORICA VIRTUALE
ANNO VIII nr. 28 APRILE 2008).
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http://www.palazzodelparco.it/palazzo/downbiblio/I
COSTRUTTORI DI CATTEDRALI.doc
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| MILLE E NON PIU'
MILLE - di Giosuè Carducci II " terrore " dell’anno mille sarebbe
nato da una credenza, riportata dall'Apocalisse, dove si
diceva che un angelo incatenerà l’antico serpente per mille
anni (20, 1-7) e in questo tempo i giusti regneranno con
Cristo mentre dopo, Satana sarà scatenato e sedurrà le
nazioni, ma sugli uni e sulle altre scenderà il fuoco e
compariranno un cielo nuovo e una terra nuova. Una grossa
bufala, che portava il popolo all'isterismo religioso per farlo
risvegliare il 1° giorno dell'anno nella gloria del signore,
felice e beato!!!. Oggi
si chiamano anche scherzi da prete ancor più perché
all'epoca nessuno aveva percepito il passaggio epocale (già
ci sono sempre stati problemi con la datazione ante e post
Cristo). La leggenda s’impose al punto che non si pensò
nemmeno a controllarla nei secoli dopo; dobbiamo arrivare al 1873 per
trovare un benedettino che osa contestarla seguito poi da molti altri. Per la
profezia Maya siamo quindi sulla buona strada
http://humanities.unime.it/riviste/1/harrison.pdf
. Chissà i posteri quante bufale
nostrane dovranno smentire e riderci sopra. Carducci che non poteva sapere
allora (1868/71) teneva lezioni alla Università di Bologna
fra cui il - Discorso I paragrafo I "Dello svolgimento
della letteratura nazionale"
http://www.classicitaliani.it/carducci/prosa/svolg_lett_naz_.htm
V’immaginate il levar del sole nel
primo giorno dell’anno mille? Questo fatto di tutte le
mattine ricordate che fu quasi miracolo, fu promessa di vita
nuova, per le generazioni uscenti dal secolo decimo? Il
termine delle profezie etrusche segnato all’esser di Roma;
la venuta del Signore a rapir seco i morti e i vivi nell’aere,
annunziata già imminente da Paolo ai primi cristiani; i
pochi secoli di vita che fin dal tempo di Lattanzio
credevasi rimanere al mondo; il presentimento del giudizio
finale prossimo attinto da Gregorio Magno nelle disperate
ruine degli anni suoi; tutti insieme questi terrori, come
nubi diverse che aggroppandosi fan temporale, confluirono su
’l finire del millennio cristiano in una sola e immane
paura. – Mille, e non più mille – aveva, secondo la
tradizione, detto Gesù: dopo mille anni, leggevasi nell’Apocalipse,
Satana sarà disciolto. .....
E che stupore di gioia e che grido salì al cielo dalle turbe
raccolte in gruppi silenziosi intorno a’ manieri feudali,
accosciate e singhiozzanti nelle chiese tenebrose e ne’
chiostri, sparse con pallidi volti e sommessi mormorii per
le piazze e alla campagna, quando il sole, eterno fonte di
luce e di vita, si levò trionfale la mattina dell’anno
mille! Folgoravano ancora sotto i suoi raggi le nevi delle
Alpi, ancora tremolavano commosse le onde del Tirreno e
dell’Adriatico, superbi correvano dalle rocce alpestri per
le pingui pianure i fiumi patrii, si tingevan di rosa al
raggio mattutino così i ruderi neri del Campidoglio e del
Fòro come le cupole azzurre delle basiliche di Maria. Il
sole! Il sole! V’è dunque ancora una patria? v’è il mondo? E
l’Italia distendeva le membra raggricciate dal gelo della
notte, e toglieasi d’intorno al capo il velo dell’ascetismo
per guardare all’oriente. |
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Con Carlo Magno C'era la grande
divisione feudale in Vassalli e Valvassori ma d'ora in poi i titoli dei
vari signori vengono identificati (dopo la famiglia reale Imperatore
Re e Principe), in genere dal più alto al più basso, da sx a dx in :
Duca - Marchese – Conte – Visconte - Barone |
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Così narra Ettore Janni
(1925): "Nel maggio del 1034, la Valle d'Aosta echeggiava
allo strepito di due eserciti in marcia verso il valico del
Gran San Bernardo. Schiere di cavalieri si succedevano per
quella impervia strada contornata da nevi e monti maestosi.
Gli abitanti di quelle contrade, parlanti francese erano a
quel passaggio ammirati ma anche intimiditi; inoltre non
capivano quella strana lingua, infatti nelle milizie 51
mescolavano linguaggi e accenti italici, soprattutto
dialetti lombardi e toscani. A condurre uno degli eserciti
il marchese Bonifacio di Toscana, uno tra i più potenti
principi d'Italia, signore di molte terre e temuto dai
signori delle altre. Alla testa del secondo esercito era
l'arcivescovo di Milano, Ariberto d'Intimiano, il più
formidabile e il più famoso di quei grandi prelati che oltre
ad essere abituati a Impugnare il pastorale come uno
scettro, erano sempre pronti per impugnare la spada; e se le
parole erano frequenti nelle preghiere latine recitate sui
gradini dell'altare, non meno frequenti erano quelle che
incitavano alla guerra. Ariberto quando alzava la destra non
era solo per dare la benedizione ma per dare comandi ne'
fremito delle battaglie. Questi italiani andavano a recar
guerra di là dei monti. Ed era una novità per i valligiani.
Da secoli quei valichi e quelle valli servivano solo per far
scendere come torrenti i barbari in Italia per fare
saccheggi, per acquistare dominio, per dettare leggi, per
ribadire servitù. Ora, ecco, gli italiani superavano
in armi i baluardi delle Alpi per portare in terra straniera
la guerra. Ma la portavano in vantaggio di un Imperatore
tedesco, contro i ribelli di Borgogna. Di là dei monti li
aspettava Corrado II. scendente verso il Rodano con un altro
esercito. Nell'alta valle, al Passo del Gran San Bernardo,
li aspettava un signore di Borgogna che aveva il titolo di
conte di Aosta e nome Umberto, e che era venuto da parte di
Corrado a ricevere quelle milizie nel suo territorio. I capi
dei due eserciti, giunti sul passo (dove già sorgeva il
famoso Ospizio) scrutarono dubbiosi quel cavaliere già
anziano, tra i cinquant'anni e i sessanta, tuttavia nella
sua forbita armatura e per essere abituato all'esercizio
delle armi manteneva tutto il suo vigore. Come convenuto i
due grandi signori d'Italia gli cedettero il comando delle
loro milizie. Nell'attesa, Umberto guardando giù li aveva
visti faticosamente salire, e chissà quali pensieri ebbe,
certamente nè lui nè alcuno poteva immaginare che in quel
momento si metteva alla testa di soldati italiani, e che la
sua stirpe nel volger dei secoli, sotto l'oscura spinta del
destino, avrebbe rifatto passo passo quel cammino, comandato
altri soldati italiani, sempre più italiani, fino a cingere
la corona del Regno" |
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E' questa l'età d'oro
della contessa Matilde di Canossa, della famosa sottomissione di Enrico IV (1077) al papa Gregorio VII (1025/1085)
detto anche riformatore. Tutto era iniziato dopo la proclamazione
a furor di popolo del Papa. L'antagonismo Impero-Papato voleva ancora
formalmente che la elezione venisse riconosciuta o concessa col consenso
imperiale. Goffredo il Gobbo di Lorena, marito separato di Matilde, dava
la colpa al Papa del fallimento del suo matrimonio perchè la consistente
eredità di Matilde sembrava essersi volatilizzata verso Roma: così aveva
disposto che succedesse alla sua morte.
L'Imperatore di
Germania (spalleggiato anche da alcuni vescovi) e il Papa si
scambiarono numerose missive con relative scomuniche.
Nel febbraio del
1076 dopo un sinodo, che aveva anche formulato il "Dictatus
Papae" che al punto 22 stabiliva che -
la Chiesa romana non ha mai errato né
sbaglierà mai
e subito dopo
Il pontefice romano, se è stato
ordinato secondo i canoni, è indubbiamente reso santo per i meriti del
Beato Pietro come testimonia ..... e come è scritto nei decreti del
Beato Simmaco papa (e altre amenità che vi esonero dal leggere), venne emesso l'anatema contro Enrico IV. Il decreto lo
raggiunse a Utrecht, presso il vescovo, il 27 marzo. Le alleanze
cominciavano a sfaldarsi mentre prendevano piede gli avversari dell'Imperatore. Ad aggravare la situazione ci fu la morte di Goffredo
il Gobbo e quella del vescovo di Utrecht colpito da un fulmine
all'uscita dalla chiesa, dopo aver tuonato contro il Papa. La leggenda
dice che il Vescovo pentito e morente predicesse per se e per i traditori del
Papato la
condanna eterna. L'accaduto e la voce si sparsero per la Germania e da
quel giorno neanche i cani furono dalla parte di Enrico. All'Imperatore
non restava che far marcia indietro, visto che anche la Dieta tedesca gli
aveva concesso, per ritornare sui suoi passi, un termine che scadeva il 22 febbraio 1077.
Il
progettato viaggio papale in Germania (in dicembre)
dovette
interrompersi a Canossa anche per motivi climatici. Del resto non conveniva neanche ad Enrico
pentirsi in
Germania. Decise quindi di scendere in Italia accompagnato dalla moglie
Berta di Savoia, il figlio Corrado e una piccola scorta. L'accoglienza
in Savoia fu freddina come la stagione.
L'Imperatore chiese il permesso
e l'assistenza per passare dai valichi alpini innevati (e agibili
nonostante la stagione: era una piccola comitiva) e, non trovandosi
nella condizione di dettare le condizioni, dovette trattare e cedere ai Savoia
una
ulteriore provincia in Borgogna.
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"…finalmente lo accogliemmo…nel seno della Santa Madre Chiesa
ricevendone le assicurazioni da noi dettate ….e confermate dall'abate
Ugo di Cluny
(era presente
anche un'altro cluniacense futuro papa Urbano II)
e dalle nostre figlie contessa
Matilde
e Adelaide…".
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Il
PERIODO D'ORO
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Lo
sviluppo di Torino conobbe una brusca frenata nel 1630, con la terribile
peste che decimò gli abitanti. I regni dei successori di Carlo Emanuele
furono deboli e caratterizzati dalle reggenze delle Madame Reali, prima Cristina di Francia
e Giovanna Battista di Savoia-Nemours poi che
si appoggiavano alla Francia. Contestate dai potenti cognati Maurizio e
Tommaso di Savoia (appoggiati a loro volta dalla Spagna), conseguirono il risultato
di una larvata
occupazione della città da parte dell'esercito francese. Il clima sembrò rasserenarsi
con l'ascesa al trono di Carlo Emanuele II nel 1663 e con la successiva
reggenza di sua moglie Giovanna Battista di Savoia-Nemours. |
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http://www.cartantica.it/pages/EpopeaSavoia.asp
tutta la storia |
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| CLUNY - Il segreto: di Raymond Oursel,
Papi e Antipapi |
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http://www.romaspqr.it/ROMA/Cronologia-Papi.htm |
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*L'ordine di Cluny o Cluniacense è un ordine Benedettino creato il 2 settembre 909, quando Guglielmo I, duca d'Aquitania, donò la villa (il borgo
tutt'ora esistente) di Cluny all’abate di Baume, per fondarci un monastero. L'abbazia fu avviata l’anno dopo dal Duca "il Pio". Dopo appena un secolo, il monastero era al suo massimo splendore culturale, divenendo centro di un'immensa congregazione cui facevano capo ca. 1629 case riformate e 1450 case annesse, legate tra loro e sottomesse al Papa. Fu modificato il primitivo individualismo benedettino che faceva di ogni monastero un centro indipendente di vita religiosa, retto soltanto dall'abate. All’arciabate sottostavano tutti i priori che governavano le varie case e che egli eleggeva nelle visite canoniche e nella celebrazione dei capitoli. Il senso più vero della riforma clunacense
consiste però nella rigida moralizzazione della vita della Chiesa che,
intorno al Mille, era attraversata da molti mali: simonia (mercato di beni spirituali e religiosi ), vendita delle cariche ecclesiastiche, mancato rispetto del celibato ecclesiastico e
di peggio. Causa di tutto questo la nomina a Vescovi Conti di loschi personaggi da parte dell’Imperatore. A metà secolo XI il papato è pronto a tentare lo scontro frontale: Leone IX (1048-1054) depone i vescovi simoniaci in Francia e nel 1059 Nicolò II fa approvare da un concilio la trasformazione della procedura
stessa di elezione del pontefice. In precedenza, questi era eletto dai nobili e dal popolo di Roma, con la necessaria approvazione dell’imperatore. Con la riforma del 1059 questa elezione veniva invece ristretta ai principali membri del clero romano (i cardinali). L’ulteriore chiesa (fabbricato)
cluniacense del 981 intanto si era rivelata troppo piccola per accogliere i 250 monaci e i numerosissimi fedeli che quotidianamente seguivano le funzioni religiose. |
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La costruenda nuova chiesa divenne così la più
grande della cristianità;era lunga 187 m.
e la sua altezza era di 30 m. al punto più alto sotto la volta (un
palazzo di 11 piani) La navata è larga 50 metri, il perimetro del solo
complesso abbaziale è oltre 500 metri, con i suoi
quattro campanili maggiori e le due torri di facciata
(nell'immagine a destra virtuale), la chiesa superava in
bellezza e perfezione le più grandi chiese del tempo (due
campi di calcio). A periodi di splendore si alternarono periodi di crisi anche religiosa. La mazzata finale venne dalla rivoluzione francese. L'abbazia è messa all'asta e viene acquistata da commercianti di materiali edili che, dopo qualche resistenza del sindaco e più tardi di un distratto Napoleone, smantellano per anni gli imponenti
edifici. I campanili furono fatti crollare ed una strada fu aperta al centro della
navata; molte delle case dell'attuale villaggio sono state fatte con i materiali dell'abbazia.
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Savoia: cartografie - origini - evoluzione
http://digilander.libero.it/trombealvento/guerra2/varie/savoiaorigins.htm |
http://digilander.libero.it/trombealvento/guerra2/varie/piantine.htm |
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Un viaggio in quella landa disabitata costeggiata solo dal TGV può riempirvi
la giornata. Non mangiate in paese ai soliti ritrovi del turista.
 Quello
che resta oggi è solo 1/10 dello splendore di una volta: restano
– le due torri Barabans, le cui parti superiori sono scomparse
– il muro sud dell'avanti-navata
– il braccio sud del grande transetto con il campanile dell'Acqua
benedetta a nord e la torre dell'Orologio a sud
– la cappella di Giovanni di Borbone
L’ordine di Cluny diede alla chiesa diversi Vescovi, Santi (Gli abati Mayeul e Odilon, Pietro il Venerabile, Ugo) e Papi come Ildebrando di Soana, futuro papa Gregorio VII, avversario di Enrico IV
(quella di Canossa),
Odone (1040/1099) già priore diventato papa con il nome di
Urbano II
(che indisse la prima crociata vedi a fianco e sotto)
e Pasquale II. Qui mori anche Gelasio (1119)
« Deus le volt » (Pietro, l'eremita dei pezzenti) "Uccidi un
ebreo ed avrai salva la tua anima"
http://digilander.libero.it/trombealvento/guerra2/varie/migranti.htm
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E fu proprio Urbano II che dalla
Francia, nella sua opera moralizzatrice e pacificatrice
innescò nel 1095
(qualcuno dice male interpretato termine molto in voga oggi quando
si dice una cosa poi non si vorrebbe averla detta), la prima "crociata" per la liberazione della terra
Santa
(vedi link
sotto per omelia tenuta a Clermont Ferrand. Questa Crociata, detta dei pezzenti, poi virerà in antisemita)
«Si mosse in quest'anno un'infinità dì
Cristiani Crocesegnati alla volta dell'Oriente, composta dalla schiuma
di tutti i masnadieri e della canaglia della Francia; Germania ed
Inghilterra, e con loro andarono femmine da partito senza numero. Un
corpo d'essi era condotto dal romito Pietro (Pietro l'eremita). La prima prodezza, che
fecero in Germania fu dì perseguitare, svaligiare, uccidere, o pur
forzare (obbligare) quanti Giudei trovarono ad abbracciar la religione dì Cristo ...
».
(L. A. Muratori, annali d'Italia, VI 1001-1170, Napoli
1752) |
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