Il   Santo  Rosario  è  uno  dei  più  grandi  segreti,  venuto  dal  cielo  per  irrorare  i  cuori  con  la  rugiada  celeste  e  per  far  fruttificare  la  parola  di  Dio.

Correva  l'anno  di  grazia  1214.   Da  parecchio  tempo  la  Linguadoca,  regione  meridionale  della  Francia,  era  devastata  de  un'infame  e  terribile  eresia:  quella  degli  Albigesi.      

Indetta  una  Crociata  per  arrestare  il  male,  lo  scontro  tra  i  cattolici  ed  eretici  non  avrebbero  tardato  a  verificarsi.  E  la  terra  della  nobile  nazione  francese  divenne  teatro  di  innumerevoli  e  sanguinose  battaglie  nelle  quali  cattolici  e  albigesi  si  disputavano  il territorio  palmo a  palmo.  Nel  frattempo,  malgrado  il tanto  sangue  versato,  l'eresia  continuava  a  devastare  le  anime. 

Furono  giorni  di  terribile  tormento  quelli,  c'erano  momenti  in cui tutto  sembrava  perduto  e  la  trionfante  eresia  distruggesse   tutto,  tutto  macchiasse  e  lordasse.  In  questo  stato  di  estrema  tribolazione  per  la  Cristianità,  San  Domenico  di  Guzmàn (1170 -1221) ,  mosso  da  divina  ispirazione,  penetrò  in  una  grande  e  profonda  foresta  vicina  a  Tolosa  (capitale  della  Linguadoca)  e  vi  trascorse  tre  giorni  e  tre  notti  in  continua  preghiera  e  penitenza,  senza  cessare  di  gemere,  di  piangere  e di  flagellarsi, implorando   Dio  affinchè  avesse  pietà  della  sua  propria  gloria  calpestata  dai  piedi  dell'eresia  albigese.

In  conseguenza  di  così  grande  ardore  e  sforzo,  finì  per  cadere  quasi  morto.  Ed  ecco  che  allora,  la  Madre  Santissima,   risplendente di  gloria  gli  apparve.  "La  Santissima  Vergine,  che  era  in  compagnia  di  tre  principesse  del  Cielo,  gli  disse:  "Sai  tu,  mio  caro  Domenico,  di  quale  arma  si  servì  la  Santissima  Trinità  per  riformare  il  mondo ?  -  "O  signora,  rispose  lui,  Voi  lo  sapete  meglio  di  me,  perchè  dopo  vostro  Figlio  Gesù  Cristo  siete  stata  il  principale  strumento  della  nostra  salvezza" . Ella  continuò:  "Lo  strumento  principale  di  questa  opera  fu  il  Salterio  angelico,  che  è  il  fondamento  del  Nuovo  Testamento.  Pertanto, se  vuoi  guadagnare  a  Dio  questi  induriti,  prega  il  mio  salterio".  Il  santo  si  rialzò  molto  consolato  e,  infiammato  di   zelo  per  il  bene  di  quei  popoli,  entrò  nella  cattedrale.  Nello  stesso  momento  le  campane  suonavano,  per  intervento  degli  angeli,  per  riunire  gli  abitanti.   All'inizio  della  predica  scoppiò  una  spaventosa  tempesta.  La  terra  tremò.  il  sole  fu  coperto  dalle  nubi,  i  tuoni  e   i  lampi  raddoppiarono  di  intensità,  facendo  tremare  e  impallidire  tutti  gli  astanti.  Il  loro  terrore  aumentò  nel  vedere  un'immagine  della  Santissima  Vergine,  Esposta  in  un  luogo  elevato,  levare  tre  volte  le  braccia  al  cielo  per    chiedere  a  Dio  vendetta  contro  coloro  che  non si  fossero  convertiti  e  non   fossero  ricorsi  alla  protezione  della  Santa  Madre  di Dio. 

 Il  Cielo  voleva,  con  questi  prodigi,   stimolare  la  nuova  devozione  del  Santo  Rosario  e  farla  maggiormente   conoscere.  La  tempesta  cessò,  alla  fine,  per le  preghiere  di San  Domenico. Egli  continuò  il suo  sermone  e  spiegò con tanto  fervore  ed  entusiasmo  l'eccellenza  del  Santo  Rosario,  che  quasi  tutti  i  tolosani  lo   adottarono, rinunciando  ai  loro  errori. 

" SI   PUO'  VIVERE   QUALCHE  GIORNO  SENZA   MANGIARE,   MA   NON  SENZA   PREGARE.   LA   PREGHIERA   E'    LA   CHIAVE   DEL   MATTINO   E   IL  CATENACCIO   DELLA  SERA.    LA   PREGHIERA,   E'    UN  PATTO   SACRO  TRA  DIO   E   GLI  UOMINI    *  *  *  *  G A N D H I   *  *  *  *

 In  poco  tempo  si  verificò  un  grande  mutamento  nella  vita  e  nei  costumi  della  città.  Questa  narrazione,  di  cui  è  autore  il  Beato  Alano  de  la  Roche  (1428  -  1475),  nel  suo  famoso  libro  "Della  dignità  del  Salterio"  ( Ossia,  del  Rosario.   Dal  tempo  in cui  San  Domenico  stabilì  questa  devozione  fino  all'anno  1460, quando  il  Beato  Alano  de  la  Roche  la  rinnovò  per  ordine  del  Cielo,  il Rosario  fu  chiamato  Salterio  di Gesù  e  della  Santissima  Vergine,  per  analogia  con il Salterio  di Davide  che  contiene  150  salmi -  lo  stesso  numero  delle  salutazioni  angeliche  che  compongono  il  Rosario (Cfr.  San  Luigi  Grgnon  di  Montfort  op.  cit.  24 - 25), è   conforme  ad  una  solida  e  venerabile  tradizione  secondo  la  quale  la  predicazione del  Rosario  fu  raccomandata  personalmente  da  Nostra  Signora  a  San  Domenico. 

"Malgrado che,  modernamente,  l'autenticità   di  questi  fatti  sia  stata  contestata  da  diversi  specialisti,  che  adducono  l'assenza    di  documenti   contemporanei  che  l'attestino,  la  critica  storica  sta  dimostrando  la  giustezza  di  considerare  San  Domenico  -  fondatore  dell'Ordine  dei  Predicatori  (o  Domenicani)  -  come  l'istitutore  del  Rosario,  e  la  voce  di  numerosi  Pontefici  Romani  lo

Scriveva  Leone  XIII° :  ".....San  Domenico,  per  risanare  le  piaghe  della  società,  introdusse  l'uso  del  Rosario.  Egli,  illuminato  dall'alto,  capì  non  esservi  allora  rimedio  più  efficace   che  ricondurre  gli  uomini  a  Cristo,  invitandoli  a  contemplare  con  frequenza  i  misteri  della  redenzione  e  ricorrendo  alla  meditazione  di  Maria  che  ha  il  potere  di  estirpare  tutte  le  eresie".    

Così, la  devozione  del  Santo  Rosario   continua  ad  essere  strettamente  vincolata  a  San  Domenico,  senza  alcun  dubbio  il  suo  primo  grande  propagatore.  Ottenendo  eccellenti  frutti,  egli  lo  recitò  durante  il  resto  della  sua  vita  "non soltanto  per dare  l'esempio, ma  ad  alta  voce  nelle  città e  nelle  campagne,  davanti  ai  grandi  ed ai  piccoli,  ai  saggi  ed  agli  ignoranti,  davanti  ai  cattolici  ed  agli  eretici".

Una  spiritualità,  quella  di  San  Domenico  e  dei  suoi  ordini  religiosi,  fortemente  basate  sul  culto  mariano. Altra  figura  centrale  nella  devozione  del  Santo  Rosario  è  quella  di  santa  Caterina  da  Siena  (1347 - 1380), seguace  della  spiritualità  domenicana  e  autrice  di  scritti  sul  Vangelo  e  su  Maria,  in  cui  la  profondità  teologica  si  abbina  ad  una  intensissima  fede.