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Rassegnina |
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L'io
senza Dio è nel tritacarne
- Francesco
Alberoni
Il senso di vertigine
dell’apparire per essere, forse
Corriere
della Sera, 19 maggio 2003.
«Noi esistiamo perché altri ci vedono, ci conoscono,
ci prendono in considerazione».
- Corrado Augias
Giovani, la
solitudine tra chat e telecomando
la
Repubblica, 17 giugno 2003
«Internet non può che significare il trionfo dell’io sul noi e spingerci
alla solitudine».
- Ilvio
Diamanti
Il cattolicesimo fai-da-te
degli italiani. Il Dio relativo
dei nuovi credenti
la Repubblica, 22
giugno 2003
Gli italiani [ndr.] sarebbero «Figli di un Dio relativo».
- Luigi
Manconi
Il Cavaliere,
leader ansiogeno
la Repubblica, 22
giugno 2003
- Ora si pente
il Paese che voleva vendetta (Lettere a Corrado Augias)
Corriere della
Sera, 22 giugno 2003
«Non so quale demonio avessi addosso l’altra sera. Stamattina quasi mi
vergognavo a guardare negli occhi mia figlia».
- Adriano
Sofri
Quelle donne con le
bombe
la Repubblica, 12
giugno 2003.
«In
Giappone si va diffondendo l’uso di cercare via Web dei compagni
di suicidio».
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Commento: |
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Nella
società occidentale l’io non sta bene. Pur dotato di Internet,
è solo, non sa dove sbattere la testa: tra un Dio relativo - che non si
capisce chi sia - e il desiderio di piacere agli altri. Di fronte a un capo,
pur democraticamente eletto, gli viene l’ansia. Si scandalizza delle
tentazioni che ha e del male che fa.
Nella società orientale, si cominciano a proporre soluzioni drastiche. Mai
come oggi il suicidio appare un modo culturalmente e, persino
religiosamente, giustificato per risolvere il problema dell’io. A questo -
perché sempre di “ii” si tratta - si può aggiungere il problema
dell’aborto, dell’eutanasia, delle guerre: di questi immensi “trita carne”
in cui è finita la persona umana. Ci siamo dentro tutti, eppure tutti,
nonostante tutto, cerchiamo una risposta di speranza, non di rassegnazione.
Noi possiamo rispondere e l’esperienza della Rassegnina di quest’anno
ci ha confermato che si può e si deve rispondere, perché l’io - il nostro io
-, come Dio, c’è. E non è da solo.
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