La
Magia ed il Khaos, radice d'essere nello svolgersi dell'esistenza avendo la
certa consapevolezza che tutto accade e che il nostro sentiero è già
tracciato: è una delle forme più potenti per accedere all'abisso del Sé.
Guardatevi attentamente attorno, quale pazzo può pensare che esista un
ordine giusto o preposto a dare giustizia? E’ solo un volere dell’ego,
ciò che è giusto per te, è sbagliato per me. Ma anche questo è un
aspetto
egoico. In realtà, provate ad immaginare un mondo dove non c’è
differenza tra bene e male, bello e brutto, dove le cose sono come sono. In
realtà, questo è il nostro mondo, il mondo del Khaos. Ma noi continuiamo a
soffrire perché vogliamo a tutti i costi dare una morale, una parvenza di
giustizia a tutto il mondo. Ipocriti. Se poi la suddetta giustizia la si
vuole anche divina… Doppiamente ipocriti ed illusi. Andate a pregare ai
piedi di qualche statua, se sarete abbastanza devoti, magari un ragno dal
buco lo caverete.
La cosa giusta, la giustizia con le sue bilance, è semplicemente irreale ed
inapplicabile. La vita con il suo trascorrere proiettare l’intera
esistenza, comprese le cose che ci appaiono, gli oggetti, le esperienze, il
mondo e l’universo intero, così com’è, senza una ragione. E'. Le cose
sono. Stop. Fermatevi a pensare. Si nasce senza volerlo. Si nasce e basta,
non c’è giustizia nel nascere, non almeno quello che noi intendiamo per
giustizia. Si nasce nel terzo mondo, si nasce poveri, si nasce disgraziati,
si nasce ricchi, si nasce e si diventa spesso anche stupidi. Ma si continua
a nascere. Le cose accadono. La vita accade.
La vita è se vogliamo, un’esperienza, un continuo esperire di sensazioni
percepite, o meglio manifestate attraverso la coscienza. Che è quella
sensazione che ci dice, Tu Sei.
Proseguiamo con ordine, che nella magia del Khaos è già un bel paradosso,
ma noi ci proveremo.
Dicevo, la formula khaotica esatta è: Io Sono. Ma che cosa sono? Gli
illuminati della teoria del Khaos ci dicono che in realtà immaginiamo solo
di essere ciò che crediamo di essere, un corpo, una mente, un personaggio,
ma che tutto quello che ci succede è una percezione fasulla. E’ una non
percezione. In realtà qui è come una specie di teatro, dove noi recitiamo
una parte e basta. Siamo attori di noi stessi. E con questa idea di base, ci
dovremmo poi radicare nell’idea che noi in realtà Siamo il non manifesto,
cioè che la nostra vera esperienza non si può manifestare in nessun modo,
perché vuoto assoluto. Non siamo mai nati, come potremmo mai morire? Qui è
tutto un sogno o meglio, si dovrebbe avere la percezione esatta che tutto ciò
che ci sembra reale in realtà è irreale.
Osservate: tramite la coscienza si
manifesta il mondo e tutto quello che vi si può percepire. Nasciamo e non
sappiamo chi o che cosa siamo. Verso i due tre anni la coscienza si forma e
noi apprendiamo ciò che i nostri genitori ci dicono che siamo. Impariamo
che siamo un determinato sesso, un determinato nome e cognome e tramite la
coscienza l’intero mondo ora ci appare. Ma prima, nell’utero, che cosa
siamo? La risposta è “Siamo”. Noi siamo sempre, la nostra vera
manifestazione è sempre, non è questa cosa che appare nel periodo di
veglia e scompare durante il periodo di sonno. La nostra vera
manifestazione, che ripeto è non manifesta, è sempre reale e dura per
sempre, al di la dello spazio e del tempo, che agiscono come veicoli
transitori solo per il corpo mente, che nasce e muore. Noi, l’assoluto non
manifesto, non nasciamo mai, non possiamo morire.
Il
mondo che ci appare reale con il suo universo, i suoi animali, piante,
oggetti ecc. compare solo nel periodo di veglia, cioè quando siamo svegli.
Nel periodo di sonno invece, siamo in grado di proiettare mondi e situazioni
parallele sempre diverse in un microsecondo. Ma nello stato di veglia, il
mondo ci appare sempre lo stesso, con i suoi dilemmi ed i suoi drammi e ben
poche gioie oserei dire, mentre ripeto, nel mondo di sonno il mondo è
sempre diverso, ed è proprio questo che ci da l’illusione che il mondo
della veglia sia reale e quello del sonno sia irreale, perché uno cambia,
l’altro non cambia. Ma è solo la nostra percezione che fa cambiare
l’uno e radica l’altro nelle solite apparenze. Ma entrambe le
manifestazioni sono solo proiezioni della mente.
Una piccola prova del vuoto, il nostro vero stato latente, lo possiamo avere
quando si è nella fase di sonno profondo, ove non succede nulla, ma è solo
pace, quiete assoluta. La stessa quiete che è prima della vita, che è dopo
la morte. L’identificazione con il corpo mente è una falsa identità.
E’ un guscio, una forma che appare e che è destinata a scomparire. Cento
anni fa, quando la mia coscienza non era, io cos’ero? Ero. Io sono sempre,
io sono l’ovunque, io ho annullato lo spazio ed il tempo perché entrambi
concetti hanno identità rapportata alla funzione corpo mente. Noi dobbiamo
partire dal presupposto che siamo sempre, che noi siamo la Luce che irradia
la Grande Stanza e la Grande Stanza è la manifestazione per potere
percepire l’esperienza vita. Solo questo e nulla più.
Dicevamo che si nasce senza un motivo e
che la vita si esperisce tramite la coscienza; la coscienza a sua volta è
sorretta dal corpo mente, che ha sua volta è l’essenza del cibo. Se non
si mangia, il corpo mente non funziona.
Quando il corpo mente arriva per svariate cause ad esaurimento, si muore. Le
cose accadono, ed è in questa consapevolezza che noi dobbiamo radicarci.
E’ accaduta che si sia nati, senza un perché, senza un motivo. Nove mesi
di gestazione senza fare nulla e poi si è nati. Solo in questa percezione
di “essere” si può ambire ad arrivare ad una chiara altra percezione,
cioè quella che noi siamo dio prima della vita e lo siamo anche
nell’esperire la vita. Noi siamo il Sé profondo, ma ce lo siamo
dimenticati e non realizziamo nemmeno il Khaos come una forma assoluta, ma vogliamo porre limiti e
barriere convincendoci che le cose debbano essere giuste o sbagliate, che
debbano essere come le vogliamo noi, belle e brutte. Nel Grande Khaos, in
questa percezione del mondo e degli oggetti attraverso il mondo, quindi i
nostri occhi, universo compreso, non hanno una valenza positiva o negativa,
ma sono come sono. Sono Il Grande Khaos. Non cercate soluzioni probatorie
agli eventi. Essi sono ingovernabili nella sfera delle emozioni irreali,
perché le emozioni sono tutte irreali. Sono pensieri e come tutti i
pensieri sono falsi. Quando dormite un sonno profondo, dove va il vostro
nome, il vostro aspetto, i vostri affetti, il vostro lavoro, tutta la vita
che vi appare nel mondo manifesto della veglia; dove vanno a finire?
Scompaiono. Voi non siete più nulla di quello che pensavate di essere, ma
in ogni caso siete. Voi siete sempre, come lo eravate cento anni fa, come lo
eravate nell’utero di vostra madre, come lo sarete nella e dopo la morte.
Chi scompare quando si muore? Scompare la
figura che agisce nella fase di veglia, o meglio che pensa di agire, visto
che le cose accadono e basta. Ma voi non siete quella cosa , quel corpo,
quel nome. Voi siete e basta.
La verità non esiste, ma esiste riconoscere la menzogna che è poi
costretta a piegarsi sotto l'illogica logicità del Grande Khaos. La
menzogna qual è? Noi non siamo quello che pensiamo di essere, ma noi, siamo
e basta. Qualunque cosa accada, Noi Siamo. Una massima Zen dice: “Se tu
capisci, le cose stanno così. Se non capisci, le cose stanno così”.
Questa è l’unica percezione che dobbiamo avere ed
all’interno di questa percezione allora si che potremmo sviluppare in
maniera esatta la magia del Khaos, che è poi la forma assoluta di tutte le
correnti magiche.
Ora:
ci rivolgiamo a quelli a cui la visione del sogno è chiara, gli altri
leggano le recensioni, preghino un dio qualunque, ed aspettino la morte, che
sarà comunque terribile.
Agli altri. Avete, o cominciate a comprendere, che le cose non sono come vi
sembravano. Che qui è tutto un sogno o come tale deve apparire. Un po’
come andare a dormire, ci si corica, si sogna, ci si sveglia. Idem si nasce,
si vive, si muore. Ma in questa dimensione onirica, quella che noi definiamo
vita, è possibile interagire tramite l’ausilio ed i mezzi che le varie
correnti magiche ci hanno “proposto”? Si è possibile. Ed è possibile
proprio perché è un sogno. La corrente di cui vi parleremo e con la quale
si interagirà, è quella del Khaos applicato alla Psiconautica! La
psiconautica, è l'arte di viaggiare nell'Infinito interiore, per scoprire
il disordine divino che regna in noi. Tutto ebbe inizio dal grande Khaos sul
piano materiale, tutto deve tornare al grande Khaos. La Porta d'accesso
all'Io superiore (IO REALE) passa unicamente attraverso stati di coscienza
alterati. Questi ci proiettano nella dimensione del silenzio, fermano il
nostro continuo pensare, che alimenta sottilmente il nostro ego e ci da
accesso all’altra visione, l’Unica, la Grande e la Silente Illusione.
Con la quale però, avrete ormai capito, possiamo interagire in maniera
magika.
Immaginate ai milioni di miliardi di
pensieri che tutti i giorni vedono la luce scura della nostra mente morendo
ancora prima di nascere. Vi siete mai chiesti dove vadano a finire?
Confluiscono semplicemente nella dispersione incorporea, ma da dove sono
venuti? Noi della corrente khaotica pensiamo che questi "figli"
mai nati, appunto i pensieri, vadano ad alimentare in maniera inconscia una
forma di vita ingovernabile che giace dentro di noi. Questa forma vive dei
nostri pensieri inespressi; dai più belli ai più beceri, dai più
squallidi ai più depravati, ai più sublimi.
Questo continuo pensare può addirittura
portarci alla morte, che in ogni caso inevitabilmente arriverà. Ma come?
Alcune malattie, ad esempio. È praticamente ormai certo che siano le nostre
difese immunitarie a non potere reagire contro le stesse perché bloccate
dal nostro inconscio. Le malattie gravi che si manifestano all’improvviso,
si sono costruite un sentiero dentro di noi solo perché noi gli abbiamo
permesso di costruirlo. E' molto complesso ed apparentemente irrazionale ciò
che affermiamo. Ma pensateci: qual è il contrario? Nulla. Viviamo solo di
sperimentazioni banali e quotidiane che portano la nostra mente a formulare
altri pensieri, fatti di altre vite per sfuggire alla noia mortale della
nostra stessa percezione di essere. Perché essere non ci basta, abbiamo
sviluppato l’ego, ed esso, vuole…
Internamente soggiacciamo a noi stessi e al disordine microcosmico che non
trova logica, incapaci di vedere oltre all'essenza fisica di cui siamo solo
vagamente consapevoli. Non è forse anche questo un motivo di Khaos? Allora
non è forse ora di mettere equilibrio magico nel nostro Khaos? E come
possiamo farlo? Lasciando che sia. Questa è la vera armonia. Prendere
coscienza della sua forma monumentale e, comprendendolo, armonizzarlo. Se i
nostri pensieri anziché andare a morire nella dimensione dell'astratto e
della paranoia riuscissero a fluire in una dimensione dove invece potessero
agire con il nostro tramite terrestre le cose prenderebbero un’altra
forma. Tutte le cose ci parrebbero luminose e serene.
La Psiconautica può aiutarci a viaggiare nell'insieme sconosciuto di noi
stessi, proiettando una luce reale che può portare ad assaporare l'estasi
della la vera essenza del Khaos, unica forma a nostro avviso di reale
condivisione "simmetrica" tra il KYU ed il KE.
All'inizio
del percorso, l'unico metodo per entrare in contatto con l'abisso del Sé ed
i suoi bui abitatori è quello di inscenare grandi riti. Riti lontani dal
modo di concepire della vostra coscienza ordinaria. Riti che la
traumatizzino lasciandola sgomenta in balia di contenuti profondi, pronti ad
emergere, generando nuove vedute dall'orizzonte personale.
Ad esempio, se svolgerete un rituale in casa vostra, nella vostra intima
dimora, che per anni avete osservato con i soliti occhi, incredibilmente vi
troverete proiettati in un'altra stanza. La stanza sarà la stessa, ma la
vedrete con un'altra ottica e, soprattutto, sarà lei a osservarvi da
un'altra prospettiva. Intendiamo dire che le cose, gli oggetti, le stanze,
le case, si caricano di noi tramite l'emanazione involontaria (o volontaria
come nel caso di un rituale) del nostro vitale magnetismo.
Quando comincerete a caricare il vostro posto magico di energia consapevole,
esso si auto purificherà dalle precedenti emanazioni involontarie,
caricandosi di energia controllata, ma soprattutto imposta dalla vostra
reale volontà.
E' importantissimo che inizialmente riponiate molta fiducia nel luogo in cui
svolgerete il rituale, in quanto esso è espressione simbolica dell'area
macrocosmica in rapporto con la coscienza ordinaria e con ciò che abita
appena sotto il limite della medesima.
Saremo più chiari. State lavorando sulla
vostra zona esterna, che per noi è assimilabile allo stato ordinario di
coscienza, vale a dire la condizione ordinaria dell'uomo comune di completo
sonno e dipendenza dagli eventi, ergo il luogo del rituale sarà esterno.
Ciò servirà indubbiamente per lavorare in profondità ma, prima di
affrontare la discesa nel VITRIOL, dovete conoscere l'esterno, il KYU, il
tangibile ma inafferrabile. Quindi, l'esterno rappresenta la vostra
percezione dell'insieme conscio conoscitivo e tangibile, che in fase
ordinaria è soggettiva. E' com'è, in rapporto alla nostra identità.
Mentre in fase di esplorazione profonda, come nel caso del rituale, il luogo
rappresenta l'inconscio esterno. La visione della vostra ordinarietà qui si
trasformerà alchemicamente, e questa è la vera magia, in un'altro luogo,
tangibile in senso assoluto, ma non avvertibile (e, quindi, non
corruttibile..) dalle correnti emozionali ordinarie. KYU per l'appunto.
La
magia è pura astrazione, essa ci riporta a cosa eravamo prima didivenire,
la nostra nascita, le nostre vite passate, e ci guida nella dimensione della
morte, per affrontarla, abbracciarla, e comprenderne il valore trasformativo
ed esperienziale. Il mago è immortale, in quanto imperituro è il valore
dell'Esperienza assimilata, lo spazio ed il tempo sono per lui alleati dai
nomi ineffabili, non hanno valore sul piano materiale. Essi sono solo
veicoli per trasmettere una chiave di volta agli stati ordinari.
La magia può essere puro divertimento per il vostro dio interno, il Sé
profondo. Chi pratica la vera magia è un uomo libero da ogni schema, egli
è il dio di se stesso. Egli è il gioco astratto della perfezione sul piano
bifrontale. Dentro-Fuori, Zos-Kia, Hadit-Nuit, Io-L'Altro, il Pazzo-il
Genio. La magia porta magia, magia nella vita di tutti i giorni, per essere
anche solo il Re del Mondo nella nostra quotidianità (e già non è cosa da
poco...).
Torniamo
al rituale. Quest'ultimo Samhain, ad esempio, noi come l'abbiamo svolto? In
modo totalmente differente l'uno dall'altro. Il Vecchio Stregone, nonostante
la sua "veneranda" età, si è recato in una valle sperduta sotto
una nostra montagna sacra (il Monviso) ed attraversandone le pendici più
impervie si è addentrato infine nel ventre della montagna per oltre un
chilometro e mezzo in una grotta e laggiù, in totale solitudine, dopo il
superamento di cunicoli semi allagati, si è ritirato nella sala terminale
per affrontare, eseguiti gli indispensabili preparativi, la temibile
esperienza del Vitriol, provocante la repentina emersione dei reconditi
atavismi e l'accelerazione del processo di "Nigredo", condizione,
seppur dolorosa secondo gli schemi della mente ordinaria, indispensabile
lungo l'alchemico sentiero dell'auto-costruzione.
Il
Giovane Magus, sempre alla ricerca di nuove situazioni e di nuovi percorsi
che servano da catalizzatore per le nozze con la divinità interiore, dopo
accurati digiuni purificatori, ha festeggiato ritualizzando vari film della
Hammer, gloriosi ed immortali, che lo hanno ri-proiettato in una fase di
infanzia donandogli, al contempo, forza ed energia antica.
Ritrovata questa condizione interiore, ha praticato con la propria compagna,
consapevole ed iniziata anch'essa, alcuni passaggi tantrici mirati al
risveglio del fuoco serpentino.
Carichi
di queste nuove energie, si sono recati in una villa templio a forma di
tetragrammaton, dove hanno invocato lo spirito di Samhain tramite
l'accensione di un enorme cero rosso sangue e silenziose invocazioni dirette
allo "Spiritus Loci". Infine, il giorno successivo, inerpicandosi
sulle aspre vette della Val Maira e, cercando situazioni che rievocassero
paesaggi lunari e di ancestrali ricordi, si sono magicamente imbattuti nel
luogo che quel maestro dal già magico nome di Lovecraft, immaginò come la
Maschera di Innsmouth. Potenza della vera magia. Siamo consci che quanto
scriviamo può generare perplessità, se interpretato dal teoreta abituato
alla mera speculazione libresca, ed altrettanta perplessità può generare
nel mistico da New Age, il quale crede che la libertà dell'Essenza nasca
dall'abbandonarsi a questo o quel Maestro ("trasgressivo" o meno),
senza reale sforzo personale, voltando sempre e comunque le spalle allo
Specchio (il che equivale a defecare con il deretano altrui...).
Possiamo
affermare, a costo di apparire di una presunzione insopportabile, che non ci
sono ignoti importanti contenuti storici e simbolici e che non rifuggiamo
dal fascino dell'indagine scientifica, la quale ha, perlomeno il merito
della sperimentazione pratica, che è pur sempre una sfaccettatura del
rilucente poliedro dell'Esplorazione.
Il lettore (e praticante) accorto, cioè tendente alla consapevolezza,
l'unico a cui realmente dedichiamo il nostro lavoro, imparerà presto a
leggere tra le righe, a nulla credendo ciecamente, e, nell'enfasi apparente
di alcuni passi, troverà il frutto di un vissuto esperienziale,
catalizzatore possente delle reazioni reintegrative latenti nelle sue più
profonde caverne. Perché l'ineffabile non è divino, poiché tende alla
logica umana di preservarsi dagli eventi e dalla morte stessa. Cercando la
soluzione anche "solo" per una migliore qualità di vita.
Molti
sono gli alleati che possono aiutare l'esploratore psiconauta nel viaggio
lungo il vertiginoso percorso nell'Abisso Interno, ma non tutti gli Alleati
sono adatti ad ogni Esploratore, dipende dalla predisposizione psicologica e
fisica. Il paradigma è, sempre e comunque, l'aspetto "estremo", o
"straordinario" dell'Esperienza Psiconautica, ciò non tanto per
un qualche gusto decadente o perverso, quanto perchè ci vuole ben altro che
una formuletta recitata davanti ad una candelina ed un pò di incenso, per
liberarsi, anche solo per un breve attimo, dalla opprimente ingerenza del
Censore Endopsichico (=mente ordinaria/coscienza ordinaria).
Nell'ambito della Tradizione magica, il viaggio dello Psiconauta può avere
finalità realizzative di cui si possono evidenziare due aspetti, il primo
dei quali è inteso come scienza sperimentale operativa volta ad attivare e
dirigere, in stato di consapevolezza, forze sottili residenti ed operanti al
di là della forma ed a portare l'Operatore a forzare le porte
dell'invisibile conoscendone, però, le leggi ed essendo quindi in grado di
creare cause ed effetti.
Questo aspetto della Magia è generalmente volto al conseguimento di poteri
e vantaggi materiali, quali guarigione dalle malattie, benessere economico
ed affettivo, ecc., a beneficio dell'Operatore o dei suoi assistiti, senza
particolari preoccupazioni riguardo possibili trasmutazioni dell'Essere e
conseguenti finalità di autorealizzazione. Il conseguimento dei poteri di
cui sopra richiede, oltre a innate doti dell'Operatore, un
apparato complesso di formule, segni, invocazioni, danze e movimenti,
precedute da lunghe preparazioni a base di digiuni, ritiri in luogo buio ed
isolato (deprivazione sensoriale), castità o, al contrario, sesso sfrenato
e, addirittura automutilazione. Alcuni operatori si avvalgono, inoltre,
dell'uso di sostanze psicotrope, in modo sacramentale, solo durante alcune
fasi dell'Opera, ed a dosaggi molto più elevati rispetto a quelli
"ludici" (va da se che, al di la degli aspetti legali, questa
pratica, estremamente dirompente negli effetti, è da sconsigliarsi al
neofita e a tutti coloro, anche se psiconauti esperti, non in possesso di
eccezionali requisiti psico-fisici). In queste esperienze, il confine tra
Pre-morte e Morte è molto labile… e senza premorte non si lascia la prima
impronta lungo il percorso abissale...
Tali condizioni operative portano il praticante in una sorta di trance
lucida che, quando autentica, trascende la medianità e permette
l'identificazione con immagini divine (assunzione della Forma-Dio) e la
momentanea assunzione di quelle qualifiche e poteri che alla divinità
prescelta vengono attribuite (ad esempio, in un rito di guarigione la forma
prescelta potrebbe essere quella di Hermes, o degli egizi Khons e Thoth).
Appare allora chiaro il principio di bipolarismo che interviene nella
costruzione di ogni manifestazione formale e l'osservatore agisce come una
"terza forza" neutrale sino a divenire egli stesso forza
determinante nell'equilibrio degli opposti.
Da
questa presa di coscienza inizia così il secondo aspetto realizzativo, il
percorso alchemico alla cui base sta la relazione tra l'opera di
restaurazione dell'uomo nel suo principio di individualità totale e la
conquista dell'immortalità. Il concetto di immortalità nella Tradizione
Ermetica nulla ha in comune con lo stesso concetto come inteso dalle varie
religioni istituzionalizzate o, peggio, dalle varie correnti misticheggianti
di nuova formazione e dallo spiritismo; se è vero che è ammessa, da tale
Tradizione, la possibilità che elementi costituenti l'agglomerato umano
possano sopravvivere alla morte fisica e, addirittura reincarnarsi, per
quanto concerne la coscienza personale questa possibilità è preclusa a
meno che non si intraprenda, in vita, il cammino che porta al processo di
costruzione di un corpo sottile imperituro, denominato anche "Corpo di
Gloria".
L'Anima immortale non è, quindi, un'eredità di tutto il genere umano, ma
il risultato di un faticoso e pericoloso lavoro su di sé della durata di
un'intera esistenza ed al compimento del quale, anche nelle ipotesi più
ottimistiche, solo pochissimi possono giungere. Per usare le parole di
Gustav Meyrink: "veramente immortale è l'uomo compiutamente sveglio.
Gli astri e gli dèi se ne vanno; solo lui rimane e può tutto ciò che
vuole. Al di sopra di lui non vi è alcun dio. Quello che l'uomo religioso
chiama Dio, non è che uno stato. Questa stessa esistenza non è che uno
stato. La sua inguaribile cecità gli para innanzi una barriera che egli non
osa scavalcare. Egli si crea un'immagine per adorarla, anziché trasformarsi
in essa...".
È ovvio che l'attivazione di tale processo risiede ben al di là dello
stato ordinario di coscienza, per cui il denudarsi progressivamente degli
elementi dell'Io storico richiede al praticante una condizione di continua
lucida esaltazione che consenta al medesimo di affrancarsi dai vincoli del
cosiddetto censore endopsichico mantenendo, allo stesso tempo, la stabilità
innanzi al prorompere in superficie di contenuti sepolti nelle profondità
più recondite dell'essere.
E' evidente il pericolo a cui questo tipo di lavoro può portare, salvo
possedere eccezionali qualifiche; già nelle prime fasi eredità scomode
vengono a galla portando dubbi, depressione, senso estremo di vuoto e di
nullità, stallo in una situazione in cui sembra impossibile proseguire e
dalla quale è impossibile retrocedere, manie di grandezza che non trovano
sfogo e si frustrano innanzi al gelo di un vuoto abissale...; è questo
l'inizio della separazione Alchemica, la Nigredo degli Alchimisti, la Notte
oscura dello Spirito.
In questa fase non è difficile riscontrare nel praticante un comportamento
che ad un esame scientifico difficilmente sarebbe distinguibile da un forte
stato di dissociazione ed in questa delicata fase molti sono caduti, ponendo
fine alla loro esistenza o trascorrendo l'intera vita vittime incurabili di
stati di paranoia. Superato ciò, comincia a farsi strada un principio di
equilibrio, di guarigione, inizia la separazione del noumenico dal
fenomenico, dietro l'osservazione della forma si incomincia a percepire il
mondo reale, in modo continuativo e non nel lampo fuggente derivato da una
singola esperienza, per quanto estrema. Nello stesso momento aumentano i
sogni lucidi e la possibilità di controllarli, ed il loro simbolismo
acquista unsignificato conosciuto, si verificano frequenti esperienze di
bilocazione, si iniziano a comprendere le anomalie che stanno dietro alla
malattia e si è, quindi, in grado di poter agire a livello terapeutico su
di sé e sugli altri.
Si
inizia a convivere con la percezione della simultaneità degli eventi e con
lo stato di Mag, quella sorta di lucida esaltazione che consente di vivere
nella vita ordinaria con la continua visione, o presenza, di ciò che sta
oltre il velo. A questo punto, oltre al quale non ci spingiamo, è
necessario, a detta degli Iniziati cristallizzare, o meglio
"fissare", i poteri così ottenuti onde iniziare la vera e propria
costruzione dell'imperituro "Corpo di Gloria", o "Corpo
Adamantino". Sia detto per inciso: per questo lavoro un'intera
esistenza potrebbe non bastare, potrebbe essere, però, sufficiente per
porre le basi onde continuare oltre le barriere della morte fisica...
Entrare nei dettagli tecnici dell'operatività alchemica richiederebbe una
trattazione immensa ed oltremodo specialistica ma, senza la pretesa di dare
all'argomento l'adeguata dignità che gli compete, possiamo tentare di
analizzarne brevemente alcuni aspetti. Nella fase iniziale molti sono gli
aspetti che l'operatività alchemica condivide con la magia cerimoniale,
fatto salvo un certo "apparato scenico", in quanto è
indispensabile, per l'iniziando, accedere a livelli di coscienza non
ordinar! onde comprendere le leggi che regolano il mondo delle immagini, il
piano emotivo, o "mondo lunare", per usare il linguaggio degli
addetti ai lavori. In un certo senso, tutto è concesso: uso del sesso,
tecniche respiratorie, suoni, parole di potere ed incantesimi, movimenti
ritmici, uso di piante e di sostanze psicotrope ed anche l'unione di tutto
questo.
Le fasi successive del percorso dipendono in larga misura dall'attitudine
dell'operatore, ma si può affermare che l'uso sapiente dell'energia
sessuale contraddistingue tutte le tappe dell'ascesa alchemica, dove per
energia sessuale non si deve intendere unicamente l'espressione fisica della
medesima nel meccanismo riproduttivo o di realizzazione del piacere, ma
anche, soprattutto nelle fasi più avanzate, la forza che, agendo su due
polarità, presiede alla coesione della materia. Sfrondate dall'apparato
mistico, le operatività dell'Alchimia Tantrica e Taoista presentano, per
quanto riguarda l'uso del sesso, impressionanti analogie con l'operatività
alchemica occidentale.
Spesso si pratica l'ingestione, in condizioni di digiuno e buio assoluto dei
fluidi organici (maschile e femminile) ottenuti dal congiungimento sessuale
in quanto si ritiene che la continua distillazione dei medesimi nello
stomaco (o Athanor, fornello alchemico), mediante reiterate operazioni,
cosiddette di "coobazione", porti detti fluidi ad uno stato di
purezza tale da perdere completamente ogni scoria e pervenire ad uno stato
tanto sottile e attivo da consentire il concepimento di un figlio interiore,
un secondo corpo costituito da energia immateriale e divina. I fluidi
ottenuti da tale operatività avrebbero, inoltre, eccezionali virtù
terapeutiche.
Secondo l'ermetista napoletano Giuliano Kremmerz: "È necessario
che l'eros, che è lo strumento dell'opera, non sia già desiderio sessuale,
brama, ma appunto amore, qualche cosa di più sottile e vasto, senza
polarizzazione fisica; ma non per questo l'intensità deve essere minore. Ti
si può anche dire: devi desiderare l'anima, l'essere dell'altra così come
si può desiderare il corpo di lei. L'eros ti propizia il contatto fluidico,
e lo stato fluidico, a sua volta, esalta l'eros. Così può prodursi una
intensità-vertigine quasi inconcepibile per l'uomo e la donna comuni.
Amarsi, desiderarsi così, senza movimento, in modo continuo, aspirandosi
reciprocamente e vampiricamente, in una esaltazione che va avanti senza tema
di possibili zone di vertigine. Avvertirai un senso di amalgamazione
effettiva, un sentire l'altra in tutto il corpo, non per contatto ma in un
amplesso sottile che la sente in ogni punto e se ne compenetra come
un'ebbrezza che si impossessa del sangue del tuo sangue. Ciò ti porta, al
limite, sulla soglia di uno stato di estasi...".
Questa, secondo Kremmerz, è la condizione preliminare realizzata la quale
il congiungimento può svilupparsi anche sul piano corporeo, e ci trova
ampiamente concordi. Parlando di tecniche estreme di autorealizzazione, ci
riesce difficile non ricordare quelle che caratterizzarono la vita e la
visione di un pittore inglese di eccezionale talento: Austin Osman Spare.
Del suo scritto più importante, " The book of pleasure", Sigmund Freud ebbe a
dire che si trattava di una delle più significative rivelazioni dei
meccanismi del subconscio che fosse apparsa nei tempi moderni.
Tale opera contiene un procedimento straordinario per ottenere il controllo
delle energie subconsce latenti nella mente umana nella forma di atavismi
primitivi. Secondo Spare, la cui vita fu costellata da eccessi, genio e
sregolatezza e da un'attività sessule senza precedenti, nonché dall'uso di
sostanze psicotrope e di tecniche stregonesche, è necessario trovare un
metodo per superare le barriere della mente cosciente e seminare il
desiderio direttamente nel terreno del subconscio. Per ottenere ciò, Spare
creò un "Alfabeto del Desiderio", complesso corpus di caratteri
simbolici in cui, per usare le sue stesse parole: "Ogni lettera nei
suoi aspetti pittorici si correla ad un principio sessuale". Lo scopo
dell'Alfabeto del Desiderio" è appunto quello di aggirare la barriera
frapposta dalla mente conscia, per accedere nelle profondità più remote
del subconscio evocandone attraverso i vari strati gli atavismi ivi sepolti.
L'emersione
di tali pulsioni elementari avviene in un primo momento attraverso il
simbolismo onirico e, secondo Spare, proprio attraverso il controllo del
mezzo onirico è possibile ottenere una riserva illimitata di forza grazie
all'accumulo di tali pulsioni. Spare riteneva che l'emersione dei primitivi
atavismi latenti nel subconscio e il dominio delle energie derivate rendesse
l'operatore in grado di realizzare qualsiasi desiderio e che, a questo punto
ogni cosa di realizzabile per la mente umana si potesse condensare in uno
scritto simbolico, un sigillo magico la cui attivazione era legata ad
un'operazione di magia sessuale cercando, con varie tecniche, di prolungare
la durata dell'orgasmo e visualizzando, durante l'orgasmo stesso, con una
tecnica di ripresa lucida, il sigillo contenente, nella forma più
stilizzata possibile, la proposizione dell'operatore. Meglio sarebbe se,
prima del processo sessuale di attivazione, l'operatore producesse più
sigilli contenenti più desideri, lasciando trascorrere qualche giorno e
prendendo, il giorno dell'operazione, un simbolo a caso.
Mentre la coscienza ordinaria dimentica, con il trascorrere del tempo, il
proposito originario, non così avviene per le componenti più profonde, e
la intensa visualizzazione, durante la "piccola morte"
dell'orgasmo, del sigillo magico esprimente il desiderio, porterebbe alla
sicura realizzazione dell'intento. Secondo il processo della "Risorgenza
Atavica" (termine coniato da Spare), operando con metodi simili a
quelli descritti, il mago potrebbe seguire il filo delle regressioni a
catena sino a raggiungere, passando con un percorso a ritroso attraverso le
memorie dimenticate dell'evoluzione biologica, il punto di giunzione tra la
coscienza individuale e la sua fonte trascendente. Il nostro lavoro, nel
mondo solitario ai confini tra il Kyu ed il Ke (l'omaggio a Spare è
evidente, ma c'è di più...) si avvale di molte tra le tecniche sopra
descritte, sino all'Estasi dell'Enneagramma Oscuro, meta ambita del nostro
percorso di Psiconauti Abissali, ma questa è un'altra storia e, forse, la
racconteremo in un altro momento.
