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Rassegnina |
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La ragione decide
astrattamente che cosa vale, cosa ha diritto di esistere, ma... «Io so solo
che l’uomo fa tutto quello che può, in attesa che il suo destino gli si
riveli» (L’ultimo samurai)
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Vittorio Mathieu
Le “storture” di un uomo di principi
Il Giornale, 10 febbraio 2004
Analizzando l’etica di Kant: «Ragione è per
lui una facoltà dell’animo di determinare qualcosa da sola, senza
l’ausilio dell’esperienza. Basti l’esempio della motivazione con cui pensa
di giustificare la non punibilità dell’infanticidio “d’onore”: il figlio
nato fuori del matrimonio è nato fuori della società, quindi non ha
diritto alla protezione della società. Siamo nel campo del diritto, non
dell’etica, d’accordo, ma vedete un po’ a quali storture può andare
incontro un uomo “di principi”».
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«Mio figlio è Down. Voglio il divorzio»
La Stampa, 11 febbraio 2004
«Aveva chiesto alla moglie, 38 anni, di
sottoporsi all’amniocentesi. Lei aveva rifiutato su consiglio di un medico
obiettore di coscienza. L’avvocato tenta la riconciliazione: “Ma ormai lui
rifiuta la famiglia”».
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Roberto Colombo
La terapia cellulare è utile, ma si può ottenere per
altre strade
Il Foglio, 14 febbraio 2004
All’Università Nazionale di Seul, hanno
sviluppato 30 embrioni umani per prelevarne le cellule staminali destinate
alla cosiddetta “medicina rigenerativa”. «Lo scopo per il quale questi
embrioni umani sono stati generati è diverso da quello che ha spinto i
ricercatori a clonare Dolly e tutti gli altri animali. Non si è voluto far
nascere e vivere un nuovo essere vivente, sia pure con caratteristiche
biologiche speciali e predeterminate, ma ci si è mossi secondo un pensiero
opposto e perverso: generare un essere umano per distruggerlo».
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Commento: |
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Nel
pensiero di Kant si ritrova perfettamente la mentalità di oggi: la
ragione decide astrattamente che cosa vale, cosa ha diritto di esistere. Sul
piano dell’etica, la conseguenza - come si evince dagli articoli riportati -
è pericolosa: lo schema ideologico giustifica i mezzi. Si può fare tutto e
non esiste limite alcuno, se non quello legale. Come suggerisce Mathieu, un
uomo “di principi”, se vive solo di quelli, è un uomo “storto”, perché
riduce la realtà a quelli e si riduce a vivere per quelli.
Ne
L’ultimo samurai, attualmente nelle sale cinematografiche, il
protagonista a un certo punto dice: «Io so solo che l’uomo fa tutto quello
che può, in attesa che il suo destino gli si riveli». Fare tutto quello che
si può; non tutto quello che si vuole. Il destino; non il proprio progetto.
Certo, non è facile accettare, vivere, un destino drammatico (come quello
del padre del figlio Down), ma è troppo facile rifiutare - a volte ammazzare
- ciò che rende faticosa la vita. Alla faticosità del vivere non c’è
alternativa. Ci può essere solo la speranza di un bene e di una positività
che la nostra ragione desidera, ma non afferra; che scopre come notizia vera
e presente, benché lontanissima, cioè imprevista: bisogna avere il coraggio
di accettare questa notizia. |
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