|
Commento: |
|
Ci
ripetiamo, ma mettendo insieme le letture degli editorialisti più noti,
la sensazione di confusione a riguardo della realtà che viviamo, invece che
diminuire, aumenta.
Diminuisce
certamente la passione, perché non si capisce che cosa vale nella vita e
non si sa dove collocarne l’origine. Che cos’è infatti la passione? La
rabbia e l’orgoglio; la reazione; la ragion di Stato, per cui dopo aver
sacrificato 100 ostaggi si piange? Anche, ma tutte queste cose non bastano:
non hanno né durata, né intelligenza, come vediamo. Infatti, il sogno
della società in cui tutti gli ideali convivono pacificamente è già stato
realizzato: si chiama Onu. E noi possiamo osservare quanti problemi ha e
quanta efficacia non ha l’Onu.
Ciò
cui l’Occidente ha rinunciato non è tanto la passione, ma la verità che è
fondamento della passione e questa verità - come dice anche la Fallaci -
è cristiana, ma non nel senso di un fatto simbolico e del passato (come
pensa lei), ma nel senso di un amore presente.
La passione infatti, si genera in un incontro, che si sperimenta come una
risposta personale, carica di affezione per la nostra vita.
Così, nella nostra vita - per quanto provati, tormentati e apparentemente
sconfitti - noi non perdiamo quella speranza che ci spinge a condividere
“con passione” anche le situazioni di bisogno più drammatiche, come quelle
che emergono in questi giorni.
|
| |
|
- Oriana Fallaci
Fallaci: wake up, Occidente, sveglia
Corriere
della Sera, 26 ottobre 2002
«Io
accuso gli occidentali di non avere passione».
- Francesco Alberoni
Il cuneo
dell’integralismo nell’Occidente tollerante
Corriere
della Sera, 28 ottobre 2002
I
terroristi islamici «ci fanno paura, ci fanno orrore, ma la storia ci dice
che anche i cristiani primitivi facevano paura ai romani quando pur di non
rinnegar Cristo, preferivano morire in croce, sbranati dalla belve del Col
osseo. Anche loro erano rigidi, fanatici…».
- Gianni Vattimo
Le guerre da
combattere
La Stampa,
31 ottobre 2002
«Costruire un mondo dove tutti possano scegliere in piena libertà il
valore, il Dio, in nome del quale vivere la vita o anche sacrificarla
potrebbe essere davvero l’ideale in nome del quale sfuggire alla vita e
alla morte stupida a cui rischiamo di essere condannati».
- Angelo
Panebianco
La legge
“naturale” del vecchio Cremlino
Corriere
della Sera, 29 ottobre 2002
«Sembra
invece che nel caso russo lo “stato d’eccezione”, la situazione
d’emergenza, siano in grado di azzerare di colpo i diritti degli individui
e la ragion di stato sia lasciata sola, trionfante, a farla da padrona».
|
