Sequitur
de propriis erroribus ecclesiae Catharorum de Concorrezo
Isti bene sentiunt de uno principio tantum, sed multi ex eis errant
in trinitate et unitate.
Item confitentur quod deus ex nihilo creavit angelos et quatuor elementa,
sed erant credendo quod diabolus de licentia dei formavit omnia visibilia
sive hunc mundum.
Item credunt quod diabolus formavit corpus primi hominis et in illus
effundit unum angelum qui in modico iam peccaverat.
Item quod omnes animae sunt ex traduce ad ipso angelo.
Item reprobant totum Vetus testamentum, putentes quod diabolus fuit
auctor eius exceptis illis tantummodo verbis quae sunt inducta in Novo
testamento per Christum et Apostolos sicut illud: "Ecce Virgo concipiet"
et cetera et similia.
Item isti omnes damnant Moysen et ex illis multi dubitant de Abraham,
Isaac et Iacob et ceteris patriarchis et etiam prophetis in speciali,
et multi ex eis modo bene credunt de beato Iohanne Baptista quem olim
omnes damnabant.
Item dicunt quod Christus nion assumpsit animam humanam, sed omnes credunt
eum assumpsit carnem de beata Virgine.
Errores Nazarii episcopi ipsorum
Nazatius vero quondam eorum episcopus et antiquissimus coram me et multis
aliis dixit quod beata Virgo fuit angelus et quod Christus non assumpsit
naturam humanam sed angelicam sive corpus caeleste. Et dixit quod habuit
hunc errorem ab episcopo et filio maiore ecclesiae Burgariae iam fere
elapsis annis LX.
Praeterea notandum est quod omnes Cathari, qui confitentur Crhistum
assumpsisse verum corpus humanum, negant illud corpus esse glorificatum
et glorificandum, et dicunt quod Christus in die ascensionis suae deposuit
illud caelo aereo et iterum resumet illus in die iudicii et psot iudicium
resolvetur in praeiacentem materiam tanquam cadaver putridum.
Item dicunt quod anima beatae Virginis et Apostolorum omniumque sanctorum
non sunt adhuc in gloria nec erunt usque in diem iudicii, sed sunt in
aere isto in quodam loco cum corpore Iesu Christi.
De Catharis Baiolensibus
Nunc dicendum est de opinionibus ecclesiae de Baiolo.
Isti conveniunt cum praedictis Catharis de Concorrezo fere in omnibus
opinionibus supradictis excepto hoc, scilicet quod dicunt quod animae
sutn creatae a deo ante mundi constitutionem et quod tunc etiam peccaverunt.
Item credunt cum praedicto Nazario quod beata Virgo fuit angelus et
quod Christus non assumpsit naturam humanam ex ea, nec vere passus est
aliquem dolorem in morte sed quod assumpsit corpus caeleste.
De Catharis Tholosanis, Albigensibus et Carcassonensibus
Ultimo notandum est quod Cathari ecclesiae Tholosanae et Albigensis
et Carcassonensis tenet errores Belezinansae et antiquorum Albanensium,
et fere omnes ecclesiae Catharorum de ultra mare quae scripsi similiter.
Nulla vero ecclesia Catharorum concordat in omnibus ecclesiae de Concorrezo.
Ecclesia Franciae concordat cum Baiolensi. Illi vero de Marchia Trevisiana
et de Tuscia et de Valle Spoletana concordant cum dictis Baiolensibus
in pluribus quam cum Albansensibus, sed paulatim trahuntur Albanenses.
Item omnes ecclesiae Catharorum se recipiunt ad invicem licet habeant
diversas et contrarias opiniones, praeter Albanenses et Concorrezenses
qui se damnant adinvicem sicut supra dictum est. Si quis vero Catharus
sive Cathara cusiuscumque sexus sit, praefatos errores confessus non
fuerit, proprios vel saltem communes, tunc est dicendum de illo indubitanter
quod ipse in hypocrisi mendacium loquitur, quod est proprium Catharorum
teste Apostolo qui de eis sic sine velamine prophetavit, nisi forte
fuerit homo simplex vel novitius inter eos, talibus enim multis illorum
secreta minime revelantur.
De heresi Leonistarum sive Pauperum
de Ludguno
Supra dictum est sufficienter de haeresi Catharorum. Nunc dicendum est
de heresi Leonistarum sive Paupeum de Ludguno. Dividitur autem haec
heresis in duas partes. Prima pasrs vocatur Pauperes Ultramontani, secunda
vero Pauperes Lombardi, et isti descenderunt de illis. Primi, scilicet
Pauperes Ultramontani dicunt quod omne iuramentum est prohibitum in
Novo testamento tanquam mortale peccatum. Et illud idem dicunt de iustitia
saeculari, scilicet quod non licet regibus, principibus et potastatibus
punire malefactores.
Item dicunt quod simplex laicus potest consecrare corpus domini. Credo
etiam quod idem dicunt de mulieribus, quia haec non negaverunt michi.
Item quod ecclesia Romana non est ecclesia Iesu Christi.
De pauperibus Lombardi
Pauperes Lombardi concordant cum primis in iuramento et iustitia saeculari.
De corpore vero domini sentiunt peius quam primi, dicentes quod concessum
est cuilibet homini sine peccato mortali consecrare illud.
Item dicunt quod ecclesia Romana est ecclesia malignantium, et bestia
et meretrix quae leguntur in Apocalypsi, et ideo dicunt nullum esse
peccatum in quadragesima et in sextis feriis contra praeceptum ecclesiae
comedere carnes dummodo fiat sine scandalo aliorum.
Item ecclesia Christi permansit in episcopis et aliis praelatis usque
ad beatum Silvestrum et in eo defecit, quousque ipsi eam restauverunt.
Tamen dicunt quod semper fuerunt aliqui qui deum timebant et salvabantur.
Item dicunt quod infantes salvantur sine baptismo.
Anno domini M CC L compilatum est fideliter per dictum fratrem Rainerium
opus superius annotatum. Deo Gratias.
Indietro
|