Chi dice umanità

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Danilo Zolo
CHI DICE UMANITA’
Guerra, diritto e ordine globale.

Dalla quarta di copertina:

Chi dice umanità“Chi dice umanità cerca di ingannarti”: la massima di Proudhon è proposta da Danilo Zolo come chiave di lettura della “guerra umanitaria” che 19 paesi della Nato, inclusa l’Italia, hanno condotto contro la Repubblica Jugoslava nella primavera del 1999. L’autore ricostruisce con freddezza analitica le motivazioni che hanno spinto le potenze atlantiche ad usare la forza nei Balcani. E tenta di individuare gli effetti che la straordinaria dimostrazione di potenza offerta dall’Occidente ha avuto sugli equilibri politici del pianeta. Da questi effetti non dipende – sostiene Zolo – soltanto il futuro dei Balcani: dipendono anche l’assetto del diritto internazionale, il ruolo delle Nazioni Unite e il destino dell’Europa.

L’ordinamento giuridico internazionale rischia di regredire a un livello primitivo, restituendo agli Stati un assoluto ius ad bellum. Le Nazioni Unite tendono ad essere spogliate della loro funzione più rilevante – controllare e ridurre l’uso della forza internazionale – per essere confinate a compiti di pura ratifica di decisioni prese altrove. Il processo di integrazione politica dell’Europa viene subordinato alle esigenze dell’egemonismo unilaterale degli Stati Uniti. E sullo sfondo si delineano le crescenti turbolenze indotte dai processi dai processi di informatizzazione e globalizzazione.

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Un'interpretazione della "guerra umanitaria" condotta dalla Nato contro la Repubblica federale jugoslava nella primavera del 1999, nel tentativo di capirne le ragioni e individuarne le conseguenze. L'autore ricostruisce le motivazioni che hanno spinto le potenze atlantiche a usare la forza nei Balcani. E tenta di individuare gli effetti che la straordinaria dimostrazione di potenza offerta dall'Occidente ha avuto sugli equilibri politici del pianeta. L'ordinamento politico internazionale rischia di regredire a un livello primitivo; le Nazioni Unite tendono a essere spogliate della loro funzione di controllo dell'uso della forza; il processo di integrazione politica dell'Europa è subordinato all'egemonismo statunitense.

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