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Riferimenti a stralci e brevi estratti dal testo sono consentiti
soltanto a condizione che essi si rifacciano palesemente all’autore,
menzionandone il nome e l’opera, secondo le regole codificate
per la redazione dei riferimenti bibliografici. In questo caso specifico
tali riferimenti sono i seguenti:
■ Viola, A. (2005). Modelli recenti di ipnositerapia, ulteriori sviluppi teorici e
ultime interpretazioni
neurofisiologiche dell’ipnosi, in Manca Uccheddu,
O. e Viola, A., Ipnosi e suggestione in psicoterapia. Milano: Giuffré editore.
■ Viola, A. (2005). L’ipnosi regressiva, in Manca Uccheddu,
O. e Viola, A., Ipnosi e suggestione in psicoterapia. Milano: Giuffré editore.
■ Viola, A. (2005). Ipnosi regressiva e PLR.
Dal web, in http://digilander.libero.it/Antonello_Viola_Dott/ipnoterapia.htm
“L’ipnosi non esiste, tutto è
ipnosi!”
Milton H. Erickson
L’ipnosi terapeutica
Tuttora intorno all’ipnosi
esiste molta disinformazione e vige ancora un certo pregiudizio, tant’è che
in Italia e in Europa in generale (ad eccezione del Regno Unito),
nell’ambito del counseling psicologico e
psicoterapeutico questa tecnica viene impiegata soltanto da un numero
ristretto di professionisti della salute mentale, a differenza di altri
paesi quali USA, Canada, Regno Unito e Australia, in cui essa
viene adottata diffusamente, e nei quali l’ipnosi è stata riconosciuta da
un punto di vista medico e scientifico e costituisce argomento di studio di
molti corsi universitari, Master e scuole di specializzazione post-laurea.
È certo che durante il
secolo scorso il disinteresse di molti psicoanalisti e psicoterapeuti nei
riguardi dell’ipnosi fu anche la conseguenza della censura operata dallo
stesso Freud sull’uso dell’ipnosi. Ancora oggi la parola ipnosi evoca per
molte persone un fenomeno da palcoscenico, poiché l’ignoranza e il
pregiudizio fanno sì che il termine sia esclusivamente associato agli
eclatanti fenomeni ipnotici (ponti catalettici, sonnambulismo, ecc.) prodotti
da ipnotisti o pseudo-ipnotisti
durante trasmissioni televisive o spettacoli teatrali. Viene così
trascurato l’aspetto più ampio e rilevante del fenomeno ipnosi, cioè il suo
valore e la sua potenzialità terapeutica, e l’enorme valenza come strumento
di analisi psicologica e agente di alleanza terapeutica. Alla luce di svariati studi e ricerche, è
ormai noto che la suggestione costituisce una parte attiva molto importante
di ogni psicoterapia, e che l’ipnosi possa costituire uno strumento
terapeutico attraverso il quale la resa delle suggestioni costruttive ed il
processo di alleanza terapeutica possono essere ottimizzati (Manca Uccheddu e Viola, 2005).
Quando si parla di ipnosi
capita spesso di sentire strane concezioni, ritengo largamente determinate dall’ignoranza in merito all’argomento, e
dai pregiudizi e stereotipi da essa generati.
Pertanto in linea di massima, ancor oggi succede di sentire qualcosa come
“…ah, io ho paura dell’ipnosi, non si sa mai..”, oppure “…è pericolosa
l’ipnosi, puoi addormentarti e avere problemi a risvegliarti…”, o ancora
“….l’ipnosi non va bene perché perdi il controllo…”, o paradossalmente
“..l’ipnosi, tutte sciocchezze, non esiste, è solo spettacolo…”, e chi più
ne ha più ne metta.
In effetti la stragrande
maggioranza delle persone non sa che l’ipnotismo (cioè l’insieme delle
tecniche utilizzate per l’induzione e la conduzione dello stato ipnotico) e
l’ipnosi (cioè la peculiare condizione psicofisica nella sua costellazione
sindromica) nel loro complesso costituiscono una materia scientifica (ufficialmente riconosciuta dalle
scienze psicologiche e mediche), ovvero l’ipnologia, che può essere annoverata nel più ampio
contesto della psicologia. Così
la maggioranza delle persone non sa che lo stato ipnotico
(quindi la trance ipnotica nei suoi svariati livelli di profondità) è
una condizione naturalmente e
spontaneamente raggiungibile, e che ciascuno di noi raggiunge
spesso e quotidianamente uno stato ipnoidale
(cioè una condizione di trance leggera) secondo una ritmicità ciclica e ultradiana (Rossi,
1987). Questo accade quando improvvisamente ci si rende conto di essere
assorti e completamente assorbiti dai propri pensieri, in una dimensione di
distacco dall’ambiente circostante (per esempio durante la lettura di un
libro, durante la riflessione, durante la guida rilassata di un auto,
durante i “sogni a occhi aperti”, e in altre condizioni ancora).
Ciò che sicuramente fa la
differenza individuale in relazione allo stato ipnotico, è la cosiddetta responsività
ipnotica, ossia la variabilità soggettiva nella capacità di
raggiungere un livello di trance ipnotica: in altre parole potremmo dire
che ciascun individuo è caratterizzato da una propria e specifica
responsività ipnotica, e che a livello statistico circa il 70% della popolazione
possiede un’apprezzabile responsività ipnotica, ove circa il 10% è
altamente responsivo (capace di raggiungere un livello di trance ipnotica
profonda), un 50% è mediamente responsivo (può raggiungere una trance
ipnotica di media profondità), e circa un 10% è lievemente responsivo (può
raggiungere una trance ipnotica leggera). Esiste poi una frazione di circa
il 30% di soggetti refrattari, scarsamente responsivi o non suscettibili
all’induzione ipnotica. Secondo svariati autori, alla luce degli studi
compiuti dai più famosi ipnotisti nel corso degli
ultimi secoli, la percentuale media e statistica dei soggetti che possono
raggiungere un significativo grado di trance ipnotica ammonterebbe a circa
il 20%, su un qualsiasi campione
di soggetti formato casualmente e a prescindere dai contesti
socio-culturali. Alcuni autori affermano comunque, che la sensibilità
ipnotica o responsività può essere modificata e incrementata con
l’addestramento, per cui anche un soggetto refrattario in teoria potrebbe
sviluppare con l’allenamento una sensibilità all’induzione.
Ciò che dovrebbe essere
chiaramente e definitivamente compreso, è che lo stato ipnotico, essendo
una condizione naturale e spontaneamente raggiungibile (almeno ai livelli
più leggeri di intensità) rappresenta una condizione che in sé non detiene
alcun potenziale lesivo o pericoloso. Nella trance ipnotica la persona non
perde il controllo volitivo, mantenendo comunque un grado di capacità
critica e di discernimento, purché non scivoli nel sonno. Ciò che invece
può verificarsi nel contesto di alcune trance ipnotiche, e in dipendenza
dal processo e dalla responsività soggettiva, è l’amnesia postipnotica
(ovvero l’oblio dei contenuti occorsi durante la trance ipnotica), cosa che
può verificarsi quasi essenzialmente quando si raggiunge un livello
profondo di trance ipnotica, condizione che pertanto interessa una frazione
minima di soggetti.
Lo stato di trance ipnotica
può essere elicitato mediante l’utilizzo di svariate tecniche, fra le quali
quelle più ampiamente e più recentemente adottate fanno uso di procedure di
rilassamento progressivo, di concentrazione mentale e visualizzazione
guidata, servendosi di un approccio prevalentemente “accomodante” e
flessibile, modellato sulle caratteristiche del soggetto (stile materno), e
non più un approccio essenzialmente autoritario e direttivo (stile paterno)
come invece veniva spesso utilizzato dai primi ipnotisti
precursori delle moderne tecniche.
Per fornire una quadro
sintetico ed esplicativo delle caratteristiche essenziali dello stato
ipnotico, formulo la seguente definizione:
-
“Lo stato ipnotico può essere definito come una particolare
e specifica condizione psicofisica caratterizzata da un’alterazione del
normale stato di coscienza, determinato da una parziale dissociazione
psichica, ove emerge un elevato stato di suggestibilità
(una maggiore ricettività alle suggestioni), un’elevata capacità di
concentrazione ed attenzione selettiva, accompagnati da un’inibizione
dell’attività critica, analitica e logica dell’emisfero cerebrale sinistro,
e da una simultanea attivazione privilegiata della funzionalità
dell’emisfero cerebrale destro, con le sue capacità di elaborazione
figurativa e olistica, analogica e astratta. Svariati studi hanno
riscontrato che lo stato di trance ipnotica è caratterizzato da tracciati
elettroencefalografici che si differenziano da quelli caratteristici sia
dello stato di veglia che da quelli del sonno: i tracciati EEG della trance
ipnotica sarebbero particolarmente ricchi di onde cerebrali lente di tipo
alfa e teta, che denoterebbero una
maggiore connessione razionale con la sfera mentale subcosciente” –
Per fornire un esempio
pratico esplicativo di ciò che può essere lo stato ipnotico, e per dare
maggiore chiarezza a coloro che si interrogano su quella che possa essere
la natura di una trance ipnotica, mi piace fare riferimento a due
condizioni che tutti conosciamo per averne fatto praticamente un’esperienza
quotidiana, e che ritengo si avvicinino per la loro peculiarità
psicofisiologica, alle caratteristiche della trance ipnotica leggera, media
e profonda:
- lo stato
psicofisico di rilassamento che si raggiunge quando si distendono
estensivamente i muscoli del corpo e ci si rilassa mentalmente,
accantonando le preoccupazioni ed i pensieri relativi alle attività
quotidiane, potrebbe essere assimilato a una condizione di trance
ipnotica leggera
- lo stato
psicofisico che caratterizza la condizione fisica e mentale
normalmente raggiunta prima dell’addormentamento (stato ipnagogico)
rispecchia per le sue peculiarità i livelli di trance ipnotica media e
profonda, a seconda della fase che progressivamente precede il sonno
completo
Come ripetutamente sostenuto
da svariati autori, compreso il sottoscritto, anche la psicoanalisi
ortodossa (quella freudiana) viene spesso condotta su un paziente che
raggiunge uno stato ipnoidale (trance ipnotica
leggera), date le caratteristiche della tecnica e della dinamica di
conduzione nel setting psicoanalitico. Per questo
motivo si ritiene che S. Freud, nonostante la censura da lui operata in
merito all’impiego psicoanalitico dell’ipnosi (il cui valore però
riconoscerà fino alla fine della sua opera, e particolarmente e in modo
rinnovato durante i suoi ultimi anni), in effetti abbia comunque, suo
malgrado, continuato ad utilizzare involontariamente l’ipnosi nella pratica della sua
psicoanalisi.
L’ipnosi viene utilizzata da
molti psicologi e psicoterapeuti quale strumento terapeutico di esplorazione e analisi psicologica.
In ambito terapeutico, infatti, si sfrutta la capacità dello stato ipnotico
di elicitare una condizione di “recupero
ipermnestico”, cioè la facoltà di recuperare, durante la trance
ipnotica, ricordi normalmente obliati o bloccati allo stato di coscienza
vigile, e pertanto la sua capacità di determinare un contatto più profondo e diretto fra i domini conscio e inconscio
dell’apparato psichico. Inoltre si sfrutta l’elevata capacità di sintesi mentale e olistica che
caratterizza la trance ipnotica, grazie all’iperattivazione
dell’emisfero cerebrale destro. Un’altra ragione all’utilizzo dell’ipnosi
fa capo a una concezione prettamente neurofisiologica: svariati autori
sostengono che lo stato ipnotico è in sé terapeutico, consentendo un riequilibrio dell’attività del sistema
nervoso autonomo (simpatico e parasimpatico), del sistema limbico-ipotalamico, e di conseguenza dell’attività neuro-ormonale,
responsabile di svariati scompensi di natura psicosomatica.
In
ambito clinico le applicazioni dell'ipnosi spaziano dal campo medico a
quello psicoterapeutico. In particolare nel settore medico, dalla medicina
generale ed internistica alla chirurgia, dalla traumatologia alla
ginecologia, dalla dermatologia alla pediatria, dall'oncologia alla
psichiatria, dall'odontoiatria alla medicina sportiva. Non soltanto nei paesi anglosassoni, ma in tutti quelli
scientificamente più avanzati,
l'ipnosi viene utilizzata ed è oggetto di ricerche nelle Facoltà di
Medicina e di Psicologia, nonché nei più autorevoli Ospedali ed Istituti
specializzati, sia privati che pubblici. L’ipnosi può essere impiegata per
correggere comportamenti disfunzionale (ad esempio l’abuso di sostanze, nei
casi di tabagismo, alcolismo, tossicodipendenze varie, ecc.), per diminuire
lo stress situazionale, per ridurre alcune fobie, per la produzione di analgesie
immediate e a lungo termine, per produrre il miglioramento di sintomi
collegati a malattie, per accelerare il decorso post-operatorio, e per
incrementare la connessione mente-corpo allo scopo di promuovere la
guarigione. Da molti anni si è verificato, con evidenze scientifiche, che
l'ipnosi provoca nell'organismo modificazioni fisiologiche misurabili con
specifici parametri fisiologici, che rafforza le difese immunitarie, e che può dare straordinari risultati nella
cura di tante patologie organiche. Tuttavia il settore in cui l’ipnosi
trova la più vasta applicazione è certamente la psicoterapia.
L’ipnoterapeuta cura le condizioni di disagio psicologico e svariati
disturbi psicosomatici, nell’interesse del paziente e previo consenso del
medesimo, nel massimo rispetto della sua personalità.
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per la redazione dei riferimenti bibliografici. In questo caso specifico
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■ Viola, A. (2005). Modelli recenti di ipnositerapia, ulteriori sviluppi teorici e
ultime interpretazioni
neurofisiologiche dell’ipnosi, in Manca Uccheddu,
O. e Viola, A., Ipnosi e suggestione in psicoterapia. Milano: Giuffré editore.
■ Viola, A. (2005). L’ipnosi regressiva, in Manca Uccheddu,
O. e Viola, A., Ipnosi e suggestione in psicoterapia. Milano: Giuffré editore.
■ Viola, A. (2005). Ipnosi regressiva e PLR.
Dal web, in http://digilander.libero.it/Antonello_Viola_Dott/ipnoterapia.htm
Ipnosi
Regressiva e PLR 
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