METALLUS
NIGER
INTERVISTA
A MARIO DI DONATO
di Stefano Cerati
Mario
"The Black" Di Donato è uno dei pochi personaggi per cui mi sento
di spendere la parola "artista". Questo non solo in virtù
dell'originalità della sua proposta musicale, ma anche per il forte
connubio con l'arte in genere, in particolar modo connessa con la pittura
come lui stesso ammette. Notevoli sono gli spunti storici, religiosi ed
oscuri che legano i suoi lavori. Il suo è un vero e proprio mondo oscuro a
parte ed è lo stesso chitarrista abruzzese che ci guida all'esplorazione di
un nuovo universo di colori sonori.
So
che la stesura dei brani ha richiesto molto tempo, perché ho letto che è
incominciata addirittura nel 1999. Come mai hai avuto bisogno di così tanto
tempo per perfezionare il tuo lavoro?
In effetti è proprio nel 1999 che ho scritto le musiche di "Capistrani
Pugnator" e nel 2001 i pezzi erano pronti completamente. I testi pronti
per la registrazione sono stati rivisti nel 2002, anche perché era sfumato
definitvamente il progetto di fare uscire l'album a Settembre. "Peccatis
Nostris, invece, scritto nel 2002, ha subito meno modifiche e ritocchi di
arrangiamenti, e nella primavera del 2003 ambedue i lavori erano stati già
registrati e mixati.
Sembra
che in realtà tu abbia pubblicato due album in uno, con copertine e stili
diversi. Come interagiscono "Peccatis Nostris" e "Capistrani
Pugnator"? C'è un filo logico che li lega?
I due album anche se pubblicati insieme non sono concettualmente legati,
ma vogliono apparire come un libro con due racconti che seguono lo stesso
stile, parlano di cose diverse, però riescono alla fine a far comprendere
ai lettori che chi scrive trasmette emozioni e stati d'animo profondamente
legati da un caratteristico sound di stampo The Black e da un linea
pittorica alla Mario Di Donato.
Il
tema religioso ti è spesso caro. Parli molto di peccato e redenzione in
relazione a fatti storici. Quanto questi argomenti possono essere intesi
come delle metafore e delle trasposizioni per ciò che accade oggi nel
mondo?
Il sottile intuito che hai avuto racchiude infatti tutta la mia rabbia
procuratami dai continui e violenti soprusi della pazzia umana, che
ultimamente non risparmia veramente nulla. Vorrei somigliare anche nella
vita di tutti i giorni al personaggio di 'The Black', colui che accusa e
scava per far emergere agli occhi di tutti quello che ognuno di noi a volte
vuole nascondere. Purtroppo gli eroi della fantasia devono cedere di fronte
alla vita di tutti i giorni che ultimamente ci avvelena. Logicamente i temi
religiosi risultano un'arma indolore che la maggior parte delle volte non fa
paura a nessuno, a dispetto della storia stessa che in modo vergognoso
costantemente ci violenta con le sue realtà. Purtroppo sempre più
concrete.
"Peccatis
Nostris" sembra un riflessione amara sulla decadenza del mondo in cui
accadono guerre di religione (e di potere). Quel è il tuo pensiero sui
maggiori peccati che oggi l'uomo commette?
Il mio pensiero è racchiuso nel mio CD. "Peccatis Nostris"
tira fuori gli artigli e si difende dagli attacchi di uomini violenti e
assassini che non si risparmiano di occultare e giustificare tanti eccidi
come fatti annunciati come se tutto ciò non li riguardasse, ma fosse
comandato da una sovranità dai mille volti. La superbia e l'ira sono i
peccati che mi fanno più paura, tutto questo viene fuori anche dai due
pezzi del CD che emanano una violenza e una pressione psicologica al di
sopra degli altri brani.
Da sempre la tua attività musicale ha un occhio di
riguardo per le tradizioni della tua terra e sembra anche questa volta il
caso con "Capistrani Pugnator". Vuoi spiegare perché hai scelto
di valorizzare questo personaggio e qual è la sua storia?
'Il gueriero di Capestrano' è una scultura calcarea ritrovata a
Capestrano, in Abruzzo. Ha un'impostazione enigmatica e la sua collocazione
(VI sec. A.C.) non è stati mai esattamente stabilita. Il mio interessamento
artistico-musicale è dovuto all'enorme fascino statuario che emana
cominciando dal viso coperto da una maschera priva di emozioni, fino
all'analisi degli arti inferiori definiti come un incrocio tra le gambe di
una donna e quelle di un cavallo. L'Abruzzo ha preso la scultura come
simbolo principale della nostra terra perché racchiude nella sua
essenzialità tutti i segreti e le tradizioni culturali più antiche che ci
riguardano.
Hai
scelto di proposito di cantare in Latino perché questa lingua ha un
carattere più sacrale e quindi conferisce un tono più solenne ed oscuro
alla tua musica?
La scelta del Latino, oltre alla sacralità che emana, secondo me dà
un'impostazione più italiana ai pezzi e quindi non si rischia di essere
subito accostati agli inventori del rock mondiale, ma si crea una situazione
piuttosto originale con radici nostre e con una proiezione internazionale
indubbiamente riconosciuta ed immatricolata "Italia". La difficoltà
del cantato in Latino è indubbia, ma il tempo e i precedenti album hanno
reso più facili e abitudinarie frasi così antiche, che hanno dato a Roma e
all'Italia tanta gloria più di 3000 anni fa.
Infatti
c'è molto dello stile italiano nella tua musica, quanto a storia,
tradizioni ed anche richiami musicali a certo dark e prog degli anni '70.
Concordi? E' un tuo preciso intento di valorizzare la nostra cultura più
nascosta?
Un sound perfettamente 'The Black' sicuramente è il mio unico socpo, la
nostra cultura è immensa, sia musicale che artistica, e il mondo deve
riconoscere tale affermazione. The Black mette a fuoco ciò, cercando di
creare un posto al sole anche nella musica moderna visto che questo nel rock
duro non è mai avvenuto per un gruppo particolare.
So
che la tua formazione musicale risale agli anni '70 e poi si è sviluppata
con l'heavy metal degli anni '80. Ritieni la tua musica proiettata nel
passato oppure credi che potrai permetterti delle variazioni di stile?
Gli anni '70 ormai sono lontani e la musica di The Black cerca sempre
nuovi stimoli nell'heavy metal. Nel mio primo lavoro del 1989, "Reliquarium",
si identificano chiaramente moduli sperimentali come in "Abbatia Scl.
Clementis" e in futuro cercherò sempre di avere una matrice dark/doom
e metal, ma cercando sempre sonorità nuove come del resto si avverte anche
in "Peccatis Nostris" e "Capistrani Pugnator", con la
batteria di Gianluca Bracciale in molte occasioni abbinata alla batteria
elettronica. In "Apocalypsis" la voce meccanicamente è in
continua trasformazione, gli studi di registrazione ultimamente hanno
apparecchiature abbastanza sofisticate e pronte a tutte le soluzioni.
Fino
ad un certo punto hai mandato avanti parallelamente i progetti The Black e
Requiem prima di abbandonare quest'ultimo. Come mai hai optato per The
Black?
I grandi Requiem hanno veramente influenzato negli anni '80 molti gruppi
internazionali che ancora oggi risentono di marcate influenze, ma tutto ciò
non mi bastava. Decisi allora nel 1989 di dare via a The Black partendo
subito con il cantato in Latino (quindi abbandonando il cantato in Inglese
dei Requiem) e l'unione - a mio parere unica - del binomio 'arte e metal' a
cui da tanto pensavo. Sono le uniche espressioni artistiche di cui sono
follemente innamorato ed i continui messaggi delle mie composizioni mi
permettono di rivelare profondamente il mio oscuro pensiero a tutti quelli
disposti a comprendermi.
La tua musica può essere descritta come un doom
epico. Il doom per sua natura è la musica del destino avverso e della
sofferenza. Ci vedi una certa grandezza nell'esaltazione della sofferenza
dell'uomo che combatte (inutilmente come Adrasto) il proprio destino?
Sì, in effetti la musica di The Black è piena di misticismo e di
tristezza, ma anche di carattere umano, di segreti nascosti che i nostri
popoli antichi ci hanno lasciato.
Le credenze popolari riemergono con il loro fascino e mi influenzano nel
suono della chitarra come un camaleonte che cambi espressione in
continuazione, e tutto ciò mi appaga. Anche se il destino degli uomini è
scritto, l'illusione The Black non si arrestae il drammatico senso dei
contenuti diventa pane come per i grandi Vernaculis Artificilus. The Black
è grande... come vorrei assomigliargli adesso che questo mondo stupido è
caotico e falso.
Hai
mai avuto la richiesta o la tentazione di collaborare con artisti che hanno
una visione musicale simile alla tua, come Lee Dorrian, Wino o magari Paul
Chain?
Non ho questo estremo bisogno di farlo, anche se con la'mico Paul Chain
che conosco dai primi anni '70, oltre adecine di concerti dove ci siamo
ritrovati a suonare con le nostre rispettive band, c'è stato in passato
anche la possibilità di fare un lavoro insieme, ma poi è finito nel nulla.
Secondo me non è molto importante collaborare con grandi artisti che
vedono le cose simili alle tue, sarebbe come fare un quadro a due mani, come
se Leonardo avesse dipinto insieme a Michelangelo il "Giudizio
Universale" della Cappella Sistina: due mostri sacri dell'arte, ma il
risultato sarebbe deformato, non definito. Se è vero che il pensiero e
l'arte dell'uomo sono soggettivi, la confusione psicologica avrebbe
sicuramente fatto da padrone.
Grande invece il cantato di due illustri ospiti da me invitati sul pezzo
"Capistrani Pugnator": Ben Spinazzola ed Eugenio Mucci, che hanno
firmato un pezzo importante di The Black.
L'avere
un profilo defilato ed oscuro credi che accresca l'alone di mistero e di
fascino attorno alla tua figura ed alla tua band? E' una tua scelta precisa
oppure semplice necessità?
Il carisma delle persone è innato e nessun travestimento potrebbe
sostituirlo. Dopo tanti anni nel rock e centinaia di concerti in tutta la
penisola mi sono accorto del grande rispetto che la gente ha nei confronti
miei e della band.
Le tematiche trattate affascinano molte persone e forse nei miei
confronti c'è la lunga militanza nel rock estremo, e quindi la storia del
metal italiano.
L'incredibile potenza e tensione che i nostri live sempre propongono
accrescono maggiormente la nostra fama di musicisti votati all'arte e
all'oscurità più assoluta ed emozionante.
Come
e quando hai maturato il tuo interesse per tutto ciò che è
"nero" ed inquietante, musica, testi, pittura? Credi che sia
espressione diretta della tua anima o è qualcosa che hai sviluppato con gli
anni?
Da sempre; anche negli anni '60 preferivo i Corvi all'Equipe 84, i
Rolling Stones ai Beatles, i Black Sabbath ai Deep Purple. E' qualcosa che
ho dentro, ho il bisogno costante che la musica sprigioni la mia fantasia su
territori non consueti, dove le sonorità più inquietanti riescono a
tenerti avvinto e a farti fare un viaggio immaginario dove tutto ruota, dove
la luce si confode con il buio e la realtà non esiste. Sicuramente come
tutti gli uomini anch'io temo la morte e l'ignoto, e l'ignoto si può
sconfiggere solo se si affronta serenamente con grande fede e spiritualità.
L'heavy metal fin dalla sua nascita è sempre stato
legato all'oscurità, al mistero, ai mondi lontani ed alle storie
fantastiche (basti vedere gli innumerevoli riferimenti sia all'opera di
scrittori come Tolkien, H.P. Lovecraft o Moorcock). Tu credi che la tua
musica debba sempre raccontare storie reali o possa anche spaziare nel campo
del fantastico?
Sarebbe 'fantastico' se un giorno mi sentissi ispirato a scrivere musica
senza alcun tipo di riferimento storico e culturale. La mia fantasia non ha
limiti e per questo spero che ciò si concretizzi al più presto. Ho bisogno
di credere a quello che dovrò creare, altrimenti tutti i pezzi sarebbero
solo banali e scontati. Ora per esempio sto già lavorando sui brani del
futuro album di The Black, che spazia sulla mitologia greca, esattamente sul
mondo dell'oscuro confine, dove risiedono le Gorgoni (questo il titolo del
disco - n.d.a.), creature mostruose dallo sguardo pietrificante.
Il
metal oscuro influenza la tua arte pittorica o ne è una diretta
conseguenza?
La pittura è un mezzo per la musica, la musica è una fonte per la
pittura; questo binomio per me è inscindibile. Sul palco porterei i miei
quadri (in passato ho fatto delle mostre di pittura nel locale prima di
suonare) e nel mio studio fortunatamente non mancano oltre a pennelli e
colori, anche chitarre e Marshall. Quindi è evidente che nel mio rifugio
artistico escano parallelamente e di eguale intensità sia arte pittorica
che musica. Sottolineo comunque che il mio "metallo oscuro" o il
mio stesso nome "The Black" non sono intesi come accostamenti a
forze anti-religiose o esoteriche, ma a situazioni ombrose ed
inesplorate che l'uomo ha sempre evitato di approfondire, perché anche solo
i racconti popolari su streghe, gnomi ed apparizioni lo intimorivano.
