Giovanni Battista

La predicazione del Battista

La voce son dell'Un che a discoperto

va predicando di parar la strada

per sbarazzar 1a sabbia dal deserto

e alzarne il fremer perché Lui l'invada.

 

Il suon di quella voce rimareggia

del giorno in cui nel ventre di mia mamma

la sento, nella Vergine, pur greggia,

per scuotere l'ardore che m' infiamma.

 

Erode già mi tende la sua ragna,

con quella iniquità che è sullo sfondo

da quando tiene in casa quella cagna.

 

Nessun da Adamo, mai, nessun profeta

ha visto sì vicin l'Agnello mondo

che rende all'uomo un' anima più lieta.

Al tempo del governo di Pilato

che svolge per Tiberio la procura,

Giovanni presta al Verbo il suo boato

per giungerlo a ogni piana e ad ogni altura.

 

"Chi può sfuggir dall'ira" così vasta

che in corsa sulla vostra impenitenza

al pari di una nube vi sovrasta

squarciando al cielo tutta la potenza?

 

Si tenga sazio ognun della sua paga

e non pretenda alcun più del fissato:

né l'operaio, né l'uomo della daga.

 

Il resto vi verrà da quei discorsi

che il Cristo ch'io precedo da inviato

vi illustrerà negli anni a sorsi a sorsi.

A Nazaret

Non un accenno lascia l'Evangelo

intorno a un Dio che cresce nella grazia

quando bambino ancor senza il suo cielo

coi familiari a Nazaret si aggrazia.

 

Facendo a San Giuseppe da garzone

e alla Madonna da umil servitore,

impara presto in casa l'orazione

che insiem coi nonni dice con fervore.

 

Null'altro aggiungono i cronisti al fatto

che narra di una Pasqua a dodici anni

e dei colombi offerti per il patto.

 

Null'altro più si sa, finito Erode,

di quella infanzia corsa senza affanni

che trova nel ritiro il suo custode.

Tornato a pochi mesi dall' Egitto

al nuovo annuncio che gli vien dall'alto,

nella sua casa ormai senza un conflitto

il piccolo Gesù ha il suo risalto.

 

Ma solo la Madonna col suo sposo

fin da promessi san di una missione

che arriva loro in modo misterioso

e insiem gli assegna gioia e privazione.

 

Pur dividendo i giochi della corte

e insiem crescendo accanto a dei bambini,

il Cristo non rivela la sua sorte.

 

Nemmeno alla sua mamma lo rivela

se non in parte e sol con quei confini

che al Tempio escludon già la parentela.

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