UN
NIDO NEL CANNETO
 Ricostruire l’esperienza segnica di Mario Fortunato, è una operazione
complessa per il nascondimento ideologico e per quell’assoluto tecnico, che,
nell’alimentare segni apre la porta al mistero. Le distanze tecniche, che Mario
Fortunato, in “libertà”, isola dai vincoli formanti, straripano
nell’alchimia risvegliante dell’assoluto cosmico in progres, per cui, il
fantastico è rigore, amore velato, che dà all’immaginazione forza esplorativa,
legittimando “l’edificio” che consacra le trasmutazioni, quali estensioni
del progetto “nativo” delle specie, nella facoltà generatrice della
“Grande Opera”.
  
Mario si muove nel labirinto del segno in
cammino, nell’intricata ramificazione della presenza dell’uomo umanizzando la
terra mediante la manipolazione di attrezzi rudimentali e sofisticati, per manifestare una
poetica, identificando, col segno, le ragioni mistiche-filosofiche di una umanità ancora
smarrita davanti al trapasso.
 Si chiede quale fu l’origine dell’umanità e il suo
“fare” nell’attraversamento del tempo con un segno che enumera, nelle
divagazioni del figurale, civiltà diversificate nei mutamenti anche delle nuove
conoscenze cosmiche. Le maglie che il “grafico” Mario Fortunato espone sono :
“fermate”, “stazioni”, “soste”, della memoria, riassuntive
di un vissuto impulsivo che si fa memoria associativa di una sperimentazione di segni
evocanti credenze di ordine magico, allusive a forze extra-sensoriali in cammino, per
regnare nel sacro.
 
In queste dodici “stazioni” di
Fortunato, è in atto una “disubbidienza” di segnali del costruito, del
pre-costruito, in cerca di nuove vibrazioni spaziali del “graffio”, dove il
narrare è affondato nella profondità del solco dello zinco o del rame di cui
l’acido regola il “numero”.
  
Nelle “ARCHITETTURE MASSONICHE”,
“IL QUADRATO”, “IL COSMO”, “l’ISOLA DEI MITI”…,
Mario Fortunato rivela tutto quanto, nei segreti dei suoi maestri, quali: Lino Bianchi
Bariviera, A. Ciarrocchi, e Paolo Manaresi ( assistente di Morandi ), aveva assunto e
fatto carico di quel fremito espressivo, tipico proprio della Calcografia incisoria.
Così, il linguaggio incisorio di Fortunato, si fa strada, nell’ideologia esplorativa
dell’Universum di Giordano Bruno, con lievità calvinista, o nella Città del Sole
evidenziando la conoscenza dell’infinito nell’equilibrio di una astrazione
concreta di spazi esplorativi, una polarità ruotante in una dinamica ogivale isomorfica.
 
Il segno grafico di Fortunato si rinnova in una
ideologia di contrasto tra il bene e il male, tra luce e ombra ispessendo il segno
incisorio.
La narrazione avanza nella incisione “La tonnara”, in chiave metafisica, mentre
gli spazi dominati da un vento lieve si fanno geometria d'impianto per un sapiente
racconto di un “NIDO” abbandonato in un canneto.
Napoli 16 maggio 2005
Giuseppe Antonello LEONE
 
 
 |
CENTRO D'ARTE E CULTURA
«IL BIDONE»
Via Salvator Rosa 159
Orario: 16.30 - 19.30
sabato e domenica chiuso |
