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Rassegnina |
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La nuova Cl invita D’Alema
e saluta Tremonti
Il
Riformista, 4 giugno 2003
«Dove va Comunione e Liberazione, politicamente
parlando? (…). Le anime di Cl sono 3. Una fa capo al presidente Giancarlo
Cesana (…); la seconda anima è quella che si ritrova nel governatore
lombardo Roberto Formigoni (…), infine, l’anima di Vittadini».
- Ezio Mauro
Le leggi su misura
scardinano lo Stato
La Repubblica, 6
giugno 2003
«Semplicemente, in Italia la legge non è più uguale
per tutti».
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Vittadini: Politica, lavori per il bene
comune
Avvenire, 6 giugno
2003
Viene citato un intervento di Giorgio Vittadini,
presidente della Compagnia delle Opere: «Gran parte delle persone
non ha interesse a prendere il potere, ma desidera che la politica
riconosca la presenza di ogni tentativo sociale senza interferire,
ostacolare, impedire».
- Giuliano Ferrara
Il Manifesto e la
Chiesa del silenzio
Il Foglio, 6
giugno 2003
In polemica con Filippo Gentiloni che su Il
Manifesto del giorno prima, ha scritto: «meglio una presenza
cristiana valida e autentica, ma discreta e silenziosa», Ferrara dice: «La
libertà religiosa viene ridotta in questo modo a una variante della
libertà d’opinione, a un diritto individuale non collettivo. In sostanza
negata».
- Giuliano Zincone
Ma liberateci dai
rottami della storia
Corriere della
Sera, 7 giugno 2003
«Siamo tutti un po’ stanchi di questo battibecco
elettorale che strilla contro i rottami del fascismo e del comunismo.
Hanno ragione tutti, perché tutti hanno torto (…)».
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Commento:
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Zincone
dice di essere stanco del battibecco: però “ci campa” e vi contribuisce.
Anche noi siamo stanchi dei suoi toni, però cerchiamo di prenderlo sul
serio: se tutti hanno ragione e torto insieme, per chi battersi, elezioni
comprese?
Mauro
si accoda: la giustizia non è uguale per tutti, ovvero non è giustizia
per nessuno.
Infine:
noi siamo cristiani, ma cosa ce ne facciamo, se - come vorrebbe
Gentiloni - non possiamo viverlo pubblicamente?
Vale
tutto e il contrario di tutto: così, tutto si annulla.
Il richiamo di Vittadini a un dialogo serio tra le parti sociali e lo
Stato, non è questione di opinione, ma di libertà:
di capacità di bene. In un Paese in cui la libertà è apparentemente
impossibile e - se c’è - non serve a nulla, sembrerebbe che chi cerca il
bene di tutti, dà fastidio a tutti, perché nessuno accetta di mettersi
d’accordo, cioè di riconoscere una positività anche in chi è avversario.
Ha
ragione Ferrara a scrivere che libertà di religione e libertà di opinione
non vanno confuse. Libertà di opinione è il sacrosanto diritto di dire
ciò che si pensa. Libertà di religione è il sacrosanto diritto di vivere
appartenendo a Dio, verità più grande anche delle proprie opinioni.
Seguire la verità, perché - se
niente è vero - nessuno può scegliere un bene per sé e per gli altri: nella
società; nel lavoro; negli affetti.
Altrimenti, si rischia - come accade a quelli de Il Riformista - di
vedere tre anime dove ce ne è una sola.
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