Via Crucis

Ti adoriamo Cristo e ti benediciamo / perché con la tua santa croce hai redento il mondo.

“…ha veramente assunto dalla Santa Madre di Dio la carne a noi consustanziale, dotata di anima razionale e intelligente e l’ha unita a sé nella propria persona realmente e senza divisione.”  (Massimo Confessore) Perché Gesù cade? Forse Dio mostra un segno di debolezza? In realtà la debolezza non è propria di Dio ma è intrinseca al suo essere uomo perfetto in tutto. “L’anima mia è triste fino alla morte” (Mt 26,38). Con queste parole Cristo esprime la sua passione umana. Ha voluto abbassarsi fino a noi per restituirci al Padre liberi dalla maledizione che incombeva sul genere umano, ma come uomo non è immune dalle sofferenze. La morte non gli fa paura, ma la croce lo schiaccia non solo fisicamente: è inorridito di fronte alla eventualità di comparire colpevole di bestemmia davanti al Padre, Lui l’unico senza peccato. Ha condiviso in tutto la nostra sorte, anche la morte; il suo sentire di uomo pur essendo in perfetta comunione con Dio, è anche perfettamente umano. Stanchezza, dolore, umiliazione sono un pesante fardello che il Signore ha portato per noi. Quando vediamo Cristo che cade e si rialza, dobbiamo ricordare le nostre cadute, le nostre bassezze, dalle quali solo con il suo aiuto è possibile rialzarsi per continuare a percorrere quella via che lui stesso ci ha indicato.

Pater / Ave / Gloria

“Portami accanto a te, affinchè dove sei tu, frutto delle mie viscere, sia anch’io, nella tua stessa dimora: mi sento attratta verso di te che sei disceso in me cancellando ogni distanza…” (Giovanni Damasceno)

Immaginiamo quale strazio prova una madre nel vedere il proprio figlio innocente deriso, torturato, umiliato, condannato. Vorrebbe essere al suo posto, alleviargli le sofferenze, portare il suo peso. Così la Madre di Dio si avvicina al figlio nell’ultimo tentativo di unirsi a lui, a quella sorte che certo non ignorava.

“… e una spada ti trafiggerà il cuore…” (Lc 1,35) dice la profezia del vecchio Simeone. L’uomo non può liberarsi dalla corruzione, solo il Verbo, con un intervento simile alla creazione può farlo. Per questo si unisce alla carne pura di una Vergine, dimora in lei con la sua potenza sostanziale, per questo “essa partecipò nell’agire e nel patire all’opera di annientamento che è l’innalzamento del figlio” (Gregorio Palamas). Ora la vediamo vicino a Gesù come ogni altra madre e attraverso di lei uniamoci anche noi a tutte quelle donne che ogni giorno assistono alla morte dei propri figli, ne accolgono le sofferenze. Condividiamo anche noi “l’agire e il patire” della Madre di Dio perché presto il mondo sia migliore.

Pater / Ave / Gloria

Ti adoriamo Cristo e ti benediciamo / perché con la tua santa croce hai redento il mondo.

 “Mentre lo conducevano via presero un certo Simone da Cirene che veniva dalla campagna e gli misero addosso la croce da portare dietro a Gesù“ (Lc 23,26)

Perché il peso della croce viene portato anche dal Cireneo?

Non sappiamo bene chi fosse ma questo ha poca importanza rispetto al fatto narrato: il simbolo di sofferenza e di gloria, la croce, passa dalle spalle del Signore a quelle di un discepolo.

 “Se uno di voi vuole venirmi dietro rinneghi se stesso, si addossi la propria croce e mi segua.”( Mt 16,24)

Sono parole chiare che Cristo rivolge ai discepoli. Seguirlo non è una facile impresa perché l’uomo deve risalire dall’abisso dei suoi peccati fino alla vetta dell’amore di Dio, fino all’estrema ricompensa. I peccati, le cattive azioni, pesano sulle spalle come macigni, come croci e soprattutto pesa il rimorso. Contrariamente ai Farisei, i quali “confezionano pesi e li pongono sulle spalle degli uomini“ (Mt 23,4), qui c’è Dio stesso nella persona del Verbo venuto per condividere con noi il pesante fardello del peccato.

Con il Battesimo prima, e con la Confessione poi, il Signore ci ha dato la possibilità di liberarci dal peccato: Lui stesso lo porta su di sé, al nostro posto fino alla croce, fino al Padre. Quello che resta all’uomo è un sano rimorso come monito per non sbagliare in futuro.

Pater / Ave / Gloria

Ti adoriamo Cristo e ti benediciamo / perché con la tua santa croce hai redento il mondo.

 Nel suo cammino verso il Calvario, Gesù circondato dalla folla incontra una donna, una delle tante che lo seguono. Questo episodio non appartiene ai Vangeli, ma alla tradizione apocrifa. E’ significativo che si avvicini a Lui proprio una donna: forse ha visto nel Maestro anche il Figlio e per questo, con grande dolcezza compie un gesto spontaneo. Gli asciuga il sudore e il sangue che colano dal suo viso martoriato.

La tradizione ci racconta che, su questo lenzuolo rimase impressa l’immagine del Salvatore. Ma il senso da ricercare in questo gesto è un altro. Prima di tutto sottolinea il rapporto di Gesù con le donne che hanno ruoli importanti nella sua vita terrena. Questa discepola non può aiutarlo, non può materialmente sollevarlo dalla croce tuttavia, con tenerezza gli asciuga il volto, compatisce la sua sofferenza. Ricorda un’altra donna che “si avvicinò con un vaso di alabastro di olio profumato e molto prezioso, e glielo versò sul capo“ (Mt 26,6).

Sembrava una cosa inutile anzi uno spreco, ma il Signore apprezzò e lodò questo gesto simbolico prefigurante la sua sepoltura.

Ogni nostra azione è vista e giudicata da Dio: nessuna può esser sottovalutata o catalogata come banale. Talvolta una piccola cosa può fare tanto bene al cuore; altre volte un gesto apparentemente innocente può provocare gravi conseguenze.

 Pater / Ave / Gloria

Ti adoriamo Cristo e ti benediciamo / perché con la tua santa croce hai redento il mondo.

Ancora una volta il Signore cade a terra, il suo corpo umano è fiaccato dalla sofferenza e dalla fatica. E’ la dimostrazione che Cristo possiede un’umanità perfetta dotata di propria volontà. Apertamente lo stesso Verbo, nell’Orto degli Ulivi supplica: “Padre, se è possibile si allontani da me il calice.” (Mt 26,39).

Il suo essere uomo non è immune dai sentimenti; la sua posizione davanti al Padre, in origine non gli apparteneva;  la sua carne assolutamente santa si rifiutava di portare così gravi peccati. “La volontà del Figlio ormai comprendeva un elemento che non era suo e che era l’apporto della carne umana che egli aveva assunto.“ ( Matta El Meskin, monaco arabo contemporaneo).

Il Padre rifiuta per tre volte la richiesta del Figlio incarnato, che accetta di bere il calice dei peccati dell’umanità per obbedienza: “non sia fatta la mia ma la tua volontà” (Lc. 22,42).E’ sempre più difficile rialzarsi da terra, sempre più duro sottomettere la propria volontà a quella del Padre, ma Cristo Gesù si rialza e questo è per noi un grande insegnamento. Non c’è dolore, fatica o supplizio che possa fargli cambiare la strada. Il Signore, come anche i martiri dopo di Lui, va incontro alla morte senza paura.

“Chiedete per me la forza interiore ed esteriore, perché non solo parli ma anche sia deciso, non solo venga chiamato cristiano ma lo sia realmente…”      (Ignazio di Antiochia detto Teoforo).

 Pater / Ave / Gloria

Ti adoriamo Cristo e ti benediciamo / perché con la tua santa croce hai redento il mondo.

“Lo seguiva una gran folla di popolo e di donne che si battevano il petto e facevano lamenti su di lui.  Ma Gesù voltandosi verso le donne disse: - Figlie di Gerusalemme non piangete su di me, ma piangete su voi stesse e sui vostri figli.” ( Lc. 23,27-28)

Sullo sfondo della scena della Passione vediamo madri, sorelle, figlie che hanno seguito la Madre di Dio e sono rimaste con lei per confortarla nel momento del dolore. Si accostano al Signore Gesù, ma egli le rimprovera perché non hanno capito il senso di quella morte, della sua morte che sarà salvezza per il credente, gloria per il giusto.

La loro fede non è ancora completa. Come potranno trasmetterla ai loro figli?

E’ una esortazione a crescere, a cambiare completamente il modo di vedere le cose: l’umiliazione della croce è trionfo; la sofferenza offerta d’amore; la morte è la vita eterna. Quello che per l’uomo è follia è saggezza per il Signore.

Impariamo anche noi a fare violenza al buonsenso, convertiamo il nostro cuore, accettiamo la follia della croce di Cristo per “raggiungere Dio ed essere trovati sulle orme di Paolo.” ( Ignazio di Antiochia detto Teoforo)

Stazione decima: Gesù spogliato

Ti adoriamo Cristo e ti benediciamo / perché con la tua santa croce hai redento il mondo.

“Abbiate in voi gli stessi sentimenti che furono in Cristo Gesù il quale, pur essendo di natura divina, non considerò un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio, ma spogliò se stesso assumendo la condizione di servo e divenendo simile agli uomini.“ ( Fil 2,5-6)

Affinchè il Figlio di Dio potesse discendere sulla terra e assumere la condizione umana, bisognava che annientasse se stesso (kenosi), si spogliasse della sua gloria divina senza lasciare la condizione divina. E’ il primo atto che il Verbo compie nei cieli per preparare la creazione dell’umanità nuova. Similmente a ciò che è avvenuto nei cieli ora il Signore, si lascia spogliare delle sue vesti. Togliere le vesti ad un uomo significa togliergli la dignità, mettere a nudo il suo essere più profondo, esporlo alla vergogna.

Già come Dio, aveva annullato se stesso e oggi prima di salire sulla croce che segna il culmine della sua umiliazione umana, gli vengono tolti la tunica, che rappresenta la sua integrità, essendo tessuta in un unico pezzo e il mantello, che rappresenta la sua regalità. E’ stupenda l’analogia che troviamo nella descrizione di questi due avvenimenti: la duplice natura del Figlio va incontro alla stessa sorte.

 “Colui che aveva rivestito di tuniche di pelle i progenitori, si lascia spogliare in vista della croce per rivestirci, dopo averci spogliato della mortalità con la bellezza dell’immortalità.“ (Giovanni Damasceno)

Pensiamo a quanti essere umani ogni giorno vengono spogliati della propria dignità!

Quanti poveri cristi abbiamo davanti e neppure ce ne accorgiamo!  

Pater / Ave / Gloria

Ti adoriamo Cristo e ti benediciamo / perché con la tua santa croce hai redento il mondo.

“Al legno della conoscenza si contrappone il legno della vita.” ( Sal 80 (79), 2)

Le mani divine che plasmarono l’uomo dalla terra sono stese sulla croce e i chiodi trafiggono i polsi. Il legno che provocò la distruzione oggi è lavato dal sangue del Signore:

“Gesù fu veramente inchiodato nella carne per noi: dal frutto di lui, dalla sua Passione divinamente felice noi siamo derivati… soffrì per noi realmente come realmente resuscitò.“ ( Ignazio di Antiochia detto Teoforo)

Forse rimarremo stupiti dalle parole di Ignazio che chiama “ felice “ la Passione di Cristo. Il santo martire sa che questa sofferenza voluta e patita ci restituisce l’immagine divina ed è dunque per noi “ felice “. Dietro il volto sfigurato dell’uomo, brilla la luce di Dio e in lui siamo tutti sublimati, tutti giustificati.

“Anche se ha patito per la debolezza umana, vive tuttavia nella potenza di Dio.“  (Giovanni Damasceno)

Muore innocente, umiliato di fronte a tutti senza gridare “come pecora munta” (Isaia 53,7), ma il cuore dell’uomo non si apre, gli occhi non vogliono vedere, la mente non vuol capire.

“Vedrete la vostra vita pendere di fronte ai vostri occhi e non crederete alla vostra vita.”  (Deut 28,76)

Quale potenza ha il maligno sulla mente delle persone! Il male e il bene non si distinguono più, lo scandalo della croce è tanto difficile da spiegare e ancora di più da accettare e lascia stupiti questa sofferenza che appare inutile e ingiusta.

Dov’è il Padre mentre inchiodano suo Figlio? Cosa sta facendo? Perché permette questa sofferenza? Siamo di fronte al paradosso: più grande è il dolore, più grande è la vittoria.

Il Padre è lì con il Figlio, unito a lui in un modo così stretto che l’uno è dentro l’altro e avvolge e comprende l’altro nell’abbraccio del Santo Spirito, inscindibili se pure sussistenti ognuno nella propria persona. Sulla croce c’è la Trinità nella sua divina e incomprensibile interezza e tutta l’umanità passata, presente e futura.

“Come Mosè innalzò il serpente nel deserto così bisogna che sia innalzato il Figlio dell’uomo.” (Gv 3,14)

La croce è innalzata e, come su un trono, Cristo nostro Re risplende, tutto intorno a Lui risplende.

Rimase appeso alla croce per liberare il genere umano dal naufragio del mondo: “se un serpente fissato a un legno conferì la salute a un popolo, quanto più dona salvezza ai popoli il Signore crocifisso.“ ( Massimo da Torino)

Sopportando il dolore e le torture il Signore ci insegna a non aver timore, ad acquistare equilibrio attraverso la fede, affinchè l’uomo nuovo, ricreato dallo Spirito di Dio ad immagine del suo Creatore, trionfi in vista della giustizia, della santità e della verità.

Pater / Ave / Gloria