DE NATURA DEORUM TRADUZIONE

L'edizione elettronica comprende, oltre 
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Gennaio e Febbraio). In
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 testo latino e quindi
   

servizio ideato, progettato e 
(bukowski) . Traduzioni più
(ma solo dal 1960 
potete consultarle nella relativa
, sito che presenta 
metodologia del tradurre ..
line, invece, consiglio di 
prof. Utilizzate questa sezione
conto del livello di 
d'esame; inoltre, ben volentieri
dei brani proposti per 
ecco perché ho preferito
sito cronologia .it, per 
sempre avere una buona
per tradurre bene: gli 
dunque, rimandano a loro
letteratura di progettovidio .it, 
memoria :). Arte e
natura . Zenone definisce 
artificiere che procede alla
un metodo preciso.  

realizzato da NUNZIO CASTALDI
 letterali dei seguenti brani
e neanche tutti, beninteso)
 sezione di studentimiei .it
anche un'utile pagina sulla
 Per ripassi grammaticali on
visionare il sito del
 per esercitarvi e rendervi
preparazione richiesto in sede
 il Ministero richiama, nell'argomento
la traduzione, temi d'attualità:
 linkare gli anni al
eventuali raffronti. Infine, conviene
 preparazione di letteratura latina,
autori dei brani presentati,
 volta alla sezione di
per un'eventuale rispolverata di
 provvidenza nelle opere della
la natura come fuoco
 generazione degli esseri secondo
   

servizio ideato, progettato e 
(bukowski) . Traduzioni più
(ma solo dal 1960 
potete consultarle nella relativa
, sito che presenta 
metodologia del tradurre ..
line, invece, consiglio di 
prof. Utilizzate questa sezione
conto del livello di 
d'esame; inoltre, ben volentieri
dei brani proposti per 
ecco perché ho preferito
sito cronologia .it, per 
sempre avere una buona
per tradurre bene: gli 
dunque, rimandano a loro
letteratura di progettovidio .it, 
memoria :). Arte e
natura . L'autore piange 
figlio . Il discorso
condanna dei Catilinari . 

realizzato da NUNZIO CASTALDI
 letterali dei seguenti brani
e neanche tutti, beninteso)
 sezione di studentimiei .it
anche un'utile pagina sulla
 Per ripassi grammaticali on
visionare il sito del
 per esercitarvi e rendervi
preparazione richiesto in sede
 il Ministero richiama, nell'argomento
la traduzione, temi d'attualità:
 linkare gli anni al
eventuali raffronti. Infine, conviene
 preparazione di letteratura latina,
autori dei brani presentati,
 volta alla sezione di
per un'eventuale rispolverata di
 provvidenza nelle opere della
la morte del secondo
 di Catone decide la
   

“Più di una volta 
amici lo chiamassero filosofo,
filosofia diceva infatti di 
primaria , dell’oratoria invece
uno strumento quando faceva 
(Plut. FilÒsofoj, o forse
amante della conoscenza , 
del termine, Cicerone non
originalità, né per sistematicità, 
una definizione riduttiva per
grande merito . Da 
letteraria del dialogo. Da
assunta nel varo della 
Incline alla filosofia fin
e per tendenza culturale 
delle opere greche e
filosofi greci, esercitato dalle 
come il Timeo e
trovò nell’otium indotto dalla 
l’uno e l’altro triumvirato,
varie fonti greche cui 
dalla molteplicità delle tradizioni
di giudizio (così da 
sostanzialmente organico . 

aveva preteso che gli
 non oratore ; la
averla scelta come occupazione
 se ne serviva come
politica secondo le necessità”
 meglio tÁj sof…aj f…loj,
perché filosofo, nell’accezione corrente
 fu mai, né per
né per appartenenza. Sarebbe
 chi ha avuto il
qui anche la scelta
 qui l’importanza da Cicerone
filosofia cristiana (da M.
 da giovane, per temperamento
dell’epoca, nutrito dalla lettura
 dalla frequentazione con i
traduzioni di opere complesse
 il Protagora , Cicerone
rallentata attività politica, tra
 l’occasione di organizzare le
si era formato, estraendo
 , con ampia libertà
apparire eclettico), un tutto
    

(da De Senectute ) 
qualcosa del vecchio in
del giovane in un 
tien pago delle cose
e le più sicure 
vita ha un suo
la debolezza dei fanciulli, 
la serietà dell'età virile
vecchiezza portano un loro 
colto a suo tempo.
Come non tutti i 
i caratteri inacidiscono invecchiando.
È bene, anche nel 
procedere con calma e
) Epicuro crede che 
è necessario che esista
quale nulla possa essere 
che accadde prima che
essere sempre fanciullo. Il 
la legge più grande.
non si deve misurare 
ma dalla compagnia degli
discorsi. Il saggio stesso 
ciò che non conosce,
in preda alla collera, 
si calma, corregge talora
meglio – le sue 
parere; tutte le virtù
mezzo.    

Approvo che ci sia
 un giovane, e qualcosa
vecchio. [1] Chi si
 sue, possiede le maggiori
ricchezze. Ciascuna parte della
 proprio carattere, sì che
la baldanza dei giovani,
 e la maturità della
frutto naturale che va
 (da De Senectute )
vini, così non tutti
 (da De Senectute )
perseguire le cose migliori,
 moderazione. (da De Amicitia
esistano gli dèi, perché
 una natura eccellente, della
migliore. Ignorare tutto quello
 tu nascessi, equivale ad
buono della gente è
 Il piacere dei banchetti
dalle squisitezze delle portate,
 amici e dai loro
formula spesso opinioni su
 non di rado è
cede alle preghiere e
 – se così è
affermazioni e talora cambia
 sono temperate dal giusto
   

2002 A cura di 
Presentazione dell'opera 2 Tradizione
dell'opera 4 Fortuna 5 
1 Presentazione dell'opera Dei
due redazioni: la prima, 
Venezia nel 1543, preceduta
del 24 gennaio 1540 
di tavole astronomiche datate
seconda, in volgare, tramandata 
presso la Biblioteca dell'Università
. Tra i due 
riducono all'assenza nella versione
dell'epistola dedicatoria e delle 
di numerose citazioni e
presenti in quella latina, 
per misurare la circonferenza
originale contributo del Maurolico 
, 7 v ,
e 27 r , 
corrispondenti nell'edizione veneziana del
volta, ne presenta 12 
nel secondo e 29
    

Giovanni Cioffarelli Introduzione 1
 e novità 3 Contestualizzazione
Testimoni e criteri editoriali
 dialoghi della Cosmographia possediamo
in latino, edita a
 dall'epistola dedicatoria al Bembo
e seguita da un'appendice
 5 dicembre 1542; la
dal manoscritto settecentesco conservato
 di Catania, 52 1
testi le differenze si
 italiana -- oltre che
tavole di appendice --
 di alcune argomentazioni scientifiche
tra cui il metodo
 terrestre, che costituisce un
al problema. 4 r
 26 v (con didascalia)
pressoché identiche a quelle
 '43, che, a sua
nel primo dialogo, 16
 nel terzo.  
   

il grande mistero dell’universo 
Luigi Picchi Un tempo
una qualsiasi particella dell’essere, 
tenere tra le mani
vita nella sua totalità. 
il mondo si restringe
frammenti. C.) , di 
Dante del Paradiso (cfr.
Keplero del Somnium Lunae, 
Scipione l’Emiliano, moderator rei
stupefacente visione notturna dove 
l’Africano, intraprende una sorta
planetaria, occasione per una 
morale: «Fino a quando
fissa a terra? Non 
cui sei giunto? [...]
tieni lo sguardo alla 
ti sembra, come di
sempre queste celesti entità 
terra.[...] Se vorrai quindi
occhi a questo eterno 
chiacchiere del volgo e
più profonda ambizione nella 
stessa ti attrarrà con
vera gloria.   

esplorato da . Di
 i grandi maestri, toccando
davano il sentimento di
 il mondo palpitante di
Adesso su pannelli immensi
 alla povertà di alcuni
cui sono debitori il
 Canto XXII) e il
Cicerone, l’autore, immagina che
 publicae , abbia una
in compagnia dell’avo Scipione
 di viaggio siderale, un’ascensione
generale riflessione politica e
 la tua mente sarà
vedi gli spazi a
 Vedo che tu ancora
dimora dell’uomo: però se
 fatto è, infima, contempla
e disprezza quelle della
 alzare in alto gli
soggiorno senza abbandonarti alle
 senza riporre la tua
fama terrena, la virtù
 il suo fascino alla
   

 Elenco dei manoscritti 
e XV alla corte
Sforza a cura di 
del Guiron (Jean d'Arbois
Messale Nardini . Anonimo 
(Jean d'Arbois ) .
della Vergine (f.1) . 
d'Arbois ) e Giovanni
. più varie versioni 
. Bottega di Giovanni
e Maestro delle Ore 
di Giovanni di Benedetto
Ore di Modena . 
Grassi, Belbello da Pavia
de Grassi e Maestro 
. Anonimo e Maestro
Modena . committente la 
Pietro lavora alla genealogia
figura femminile con le 
committente Gian Galeazzo; copista
Milano; proviene dalla Certosa 
del Vitae imperatorum e
Bottega del Maestro del 
del Maestro del Vitae
    

miniati nei secoli XIV
 dei Visconti e degli
Paolo Colussi . Maestro
 ) e Maestro del
e Maestro del Guiron
 Galeazzo II ai piedi
Maestro del Guiron (Jean
 di Benedetto da Como
del De Viris illustribus
 di Benedetto da Como
di Modena . Bottega
 da Como/ Maestro delle
Giovannino e Salomone de
 e altri . Giovannino
delle Ore di Modena
 del Libro d'Ore di
vedova Caterina Visconti; fra'
 dei Visconti . 11v
armi dei Visconti .
 Giovanni de' Porcelli di
di Pavia . Maestro
 Belbello di Pavia .
Vitae Imperatorum . Seguace
 imperatorum .  
   

 Andrea Comboni Eros 
italiana del Rinascimento. Appunti
, n°3 (2001) , 
due convegni hanno richiamato
letteratura rinascimentale sulla figura 
figure mythologique quelque peu
obstinément dans la littérature 
des temps modernes .
così cercato di mettere 
funzioni e i contraddittori
umanisticorinascimentale sono stati attribuiti 
e intrigante che, del
e nella tradizione classica 
univoca caratterizzazione. 4 In
sia il vendicatore dell'amore 
dell'amore reciproco, sia il
nella maggior parte dei 
classico [...] era stata
reciprocità nelle relazioni amorose 
XV e XVI, come
Panofsky, si assiste a 
i moralisti e gli
erano inclini a interpretare 
‘contro', anziché ‘in cambio
Dio dell'amore reciproco in 
purezza 6 e la
contrapposizione tra due tipi 
e l'Amore celeste. 

e Anteros nella poesia
 per una ricerca Italique
pp.7-21 Nell'ultimo decennio ben
 l'attenzione degli studiosi di
di Anteros, 1 une
 oubliée et qui réapparait
et l'iconographie à l'aube
 Merrill, 3 si è
a fuoco le diverse
 significati che in epoca
a questa figura sfuggente
 resto, già nella mitologia
risultava priva di una
 esse, infatti, poteva rappresentare
disprezzato, sia il patrono
 distruttore dell'amore, anche se,
casi, la funzione dell'Anteros
 quella di garantire la
. 5 Nei secoli
 rilevò per primo Erwin
una moralizzazione di Anteros:
 umanisti di tendenza platonica
la preposizione antì come
 di', trasformando così il
una personificazione di virtuosa
 coppia Eros- Anteros nella
di amore, l'Amore terreno