La película comienza con una especie de prólogo, en la que
se ve como Acrisio, rey de Argos, lanza a su hija Dánae y al hijo recién
nacido de ésta al mar en un cofre. Se omite así la primera parte del mito, en
la que Acrisio, a partir de una profecía de un oráculo (que le dijo que su
nieto le mataría), encierra a Dánae en una habitación donde sólo puede
entrar su sirvienta. Pero Zeus, transformado en lluvia de oro (de ahí surge el
refrán que dice que el dinero abre todas las puertas) entra en la habitación y
hace el amor con Dánae. Al enterarse Acrisio, empieza la película;a
continuación, una gaviota vuela por el aire mientras aparecen los títulos de
crédito hasta llegar a una ciudad entre las montañas, rodeada de nubes, que se
puede intuir que es el Olimpo, el hogar de los dioses, inalcanzable para los
hombres, y la montaña más alta del mundo, según los griegos. La gaviota se
transforma entonces, -al llegar a un gran palacio- en un dios, Poseidón, que
lleva la noticia a los otros dioses.
El Olimpo es presentado como un lugar blanco (representa el
orden, la armonía del arte griego y de todo su pensamiento, y también la
perfección de los dioses), y como la sede de unos dioses a los que podemos
reconocer por su aspecto: Zeus sentado en su trono, y que es el que dirige las
vidas de los hombres con castigos y recompensas, mediante figuritas de barro
puestas en un teatro en miniatura; Hera, esposa de Zeus y reina de los cielos, a
quien se puede reconocer por una coronita en la cabeza, y que en el film de
Desmond Davis aparece "edulcorada", y acepta con resignación las
infidelidades de su marido; Afrodita, que es la más bella de las diosas
presentes (Ursula Andress); Atenea, diosa de la sabiduría, que lleva un búho
en el brazo; Poseidón, sin ninguna característica especial pero que difiere de
su original mitológico porque aquí obedece sin rechistar a su hermano Zeus,
cuando en la Antigüedad era un dios irascible y envidioso. Por último, y por
"exigencias" del guión, aparece una diosa menor del mar, Tetis, que
se convertirá más tarde en uno de los motores argumentales de la película.
Zeus es, no obstante, vengativo y cruel con el rey Acrisio,
ya que al enterarse de las noticias que le trae su hermano Poseidón,
se enfada y ordena que sea liberado el último titán (que le da el nombre a la película),
Kraken (un anacronismo o confusión, ya que Kraken es un monstruo que pertenece a la mitología germánica),
para que destruya Argos. Se elimina así la parte final del mito, en la que es Perseo, años después,
quien mata accidentalmente a su abuelo en una competición atlética (tiene un motivo fílmico, debido a que un final
como éste no es nada cinematográfico). Zeus comienza entonces el
enfrentamiento que se producirá en el mundo de los dioses y en el de los
hombres. Pone a salvo a Dánae y a Perseo en la isla de Sérifos, pero castiga
sin ser imparcial a Calibos, hijo de Tetis, por matar a los caballos alados de
Zeus, de los que sólo sobrevive Pegaso. Calibos era además el prometido de
Andrómeda. Aquí se produce otro error en relación con el mito original: los
caballos alados, generalmente llamados "pegasos", no eran un conjunto,
sino que solamente había uno, denominado Pegaso. Además, era hijo de Poseidón
(patrón de los caballos) y de la gorgona Medusa, que aparecerá más tarde. Por
tanto, es extraño que Poseidón no montara en cólera cuando Calibos mató a
los caballos (hecho que no es cierto). Pegaso desempeñará un papel muy
importante en "Furia de Titanes", como ayudante de Perseo para matar a
la Medusa, ya que su captura por parte del héroe, difícil y arriesgada,
servirá para mostrar la fuerza del hijo de Zeus.
Calibos, representado en una figurita de barro, se deformará
por designio de Zeus y quedará convertido en un monstruo, que tal y como
aparece después, se asemeja a un ser fantástico de la mitología griega: el
sátiro, con cuerpo de cabrito, y con pequeños cuernos en la cabeza. Para dar
más miedo, a Calibos se le añaden unos afilados dientes y una cola. Mientras
tanto, en Sérifos, Perseo ha crecido y se ha hecho fuerte. Entonces , desde el
Olimpo, Tetis quiere vengarse de la injusticia de Zeus y traslada a Perseo
mientras duerme a la ciudad de Joppa, y en concreto, a su anfiteatro. Es
entonces cuando vemos la dualidad que se produce en la película: el Olimpo, con
un enfrentamiento Zeus-Tetis, y sus hijos correspondientes en la tierra, Perseo
y Calibos, El anfiteatro no está bien situado, ya que los griegos no conocían
la arquitectura no arquitrabada, y por tanto, el arco o la bóveda, y tenían
que construir sus teatros en las laderas de las montañas (con forma de media
circunferencia, pero ni mucho menos sabían construir anfiteatros, ya que éstos
tienen forma elíptica). Cuando Perseo despierta, se asombra al ver que está en
otro sitio, pero pronto aparecerá Amón, un actor, que, ataviado con una
máscara y un vestuario típico de actores, hará resonar su voz por todo el
anfiteatro. Éste es otro elemento derivado de la Antigüedad: la sonoridad de
los teatros griegos era espectacular, ya que los griegos eran grandes
conocedores de técnicas auditivas. Amón le dice a Perseo donde se encuentra:
cerca de la ciudad de Joppa, y le da una capa del vestuario. Hace esto porque
Perseo le ha contado que es el rey legítimo de Argos (recordemos que Acrisio ha
muerto), y nos informa de que su madre Dánae le pidió antes de morir que
reinara en Argos. Por tanto, otra divergencia en cuanto al mito, ya que,
originariamente, Perseo se ve obligado a matar a Medusa por encargo de
Polidectes, rey de Sérifos, que se ha enamorado de Dánae y pretende mantener
alejado a Perseo de ella para poder estar con ella. La muerte en la película de
la madre del héroe destroza esta posibilidad y el acto final de Perseo, que
petrifica a Polidectes cuando vuelve a Sérifos. Acto seguido, Zeus se entera
del engaño y ordena a los dioses que le provean de armas mágicas. A los pies
de las estatuas del anfiteatro aparecen una espada (don de Afrodita), un escudo
brillante (don de Hera), y un yelmo que hace invisible a quién lo lleve puesto
(don de Atenea). En el mito, son los propios dioses quién ayudan por su cuenta
a Perseo, pero en vez de la espada recibe las botas con alas de Mercurio (y no
de Afrodita). Es Atenea quien le ofrece el escudo (que refleja la realidad a la
perfección) y Hades el que le ofrece el yelmo.
Perseo sale del anfiteatro y se dirige a Joppa, ciudad con
una mezcla de elementos clásicos (las vestimentas de los guardias de la
entrada), babilónicos (palacio parecido al de Persépolis) y orientales (un
mercado persa, con todo tipo de personajes fabulosos, venidos de la India y de
Egipto). Joppa es la versión cinematográfica de la Etiopía del mito, ya que
en ambos casos la princesa es Andrómeda y la reina es Casiopea. Al entrar en
Joppa, Perseo es informado sobre la plaga que azota la ciudad, debida al enfado
de Tetis, diosa "protectora" de los habitantes. Perseo se entera
también de que Andrómeda realiza a sus pretendientes una adivinanza, y que si
no la solucionan, son ajusticiados. Perseo utiliza el yelmo de la invisibilidad
y entra en la habitación de Andrómeda por la noche. La habitación está
decorada con motivos orientales y en la pared hay frescos cretenses (no parece
totalmente griega, seguramente para contraponer el palacio de Joppa con la casa
de los dioses). Perseo contempla como, mientras duerme, la mente de Andrómeda
se separa del cuerpo, avanza hipnotizada hacia un balcón exterior y se mete en
una jaula , aguantada por un buitre gigante, que alza el vuelo y se la lleva
consigo. Es la penúltima pieza que nos ayuda a identificar la trama de la
película y diferenciarla del original: en el mito, Perseo y Andrómeda no se
enamoran hasta después de que la Medusa haya muerto, pero en la película, para
dar un toque más dramático, Perseo se enamora de Andrómeda al verla y
reflexiona sobre los hechos que acaba de presenciar. Se da cuenta de que la
mente de Andrómeda se dirige hacia algún sitio donde le dirán la adivinanza
que ha de plantear. De vuelta al anfiteatro, el joven átrida se da cuenta de
que conocerá la respuesta a la adivinanza si sigue al buitre. Para ello
necesita a Pegaso, el caballo con alas.
Pero con Pegaso y su relación con Perseo volvemos a
encontrarnos con un error: Pegaso no interviene para nada en la leyenda
original, sino en otra menos conocida que tiene como protagonista a Beleforontes,
un joven castigado por repudiar el amor de una reina y que es obligado a matar a
la Quimera, monstruo con cuerpo de león, torso de cabra (de la espalda le
sobresalía la cabeza de cabra) y cola de serpiente. Beleforontes capturó al
Pegaso y mató a la Quimera, pero el guionista de "Furia de Titanes"
creyó conveniente continuar con la tónica fantástica e introducir a pegaso.
Perseo logra capturar a Pegaso de noche y con ayuda de Amón. Cuando avista al
buitre volando, lo sigue a lomos del caballo alado hasta llegar a unas zonas
pantanosas. Allí ve como Calibos, transformado en un monstruo horrible le
revela a Andrómeda la adivinanza. El hijo de Tetis descubre a Perseo por las
pisadas (lleva puesto el yelmo) y lucha con él. Nuestro héroe vence y le corta
la mano a Calibos, pero pierde su casco en el barro. Este ser monstruoso no
aparece en la versión mitológica antigua, pero en la película se perfila como
el antagonista malvado y retorcido. Aún así, la estereotipación que sufren
los personajes de peplum no es tan notable en "Furia de Titanes":
Perseo actuará a partir de ahora por amor a Andrómeda, Calibos despierta en el
espectador un cierto sentimiento de lástima, ya que también actúa por amor a
Andrómeda, y por miedo a que su ex prometida se case con otro (lo que está
claro es que el mensaje de la película no es "la belleza está en el
interior", puesto que Perseo y Andrómeda son los más guapos del reparto).
Al día siguiente, la acción transcurre en el templo de
Joppa, donde Perseo adivina el acertijo (la respuesta se encontraba en el anillo
de la mano de Calibos) y se convierte en el prometido de la princesa. La
estructura del templo griego que aparece es la correcta: una sala con la estatua
gigante de la diosa Tetis y rodeado de columnas. Por la noche, Calibos pide
venganza a su madre, y ésta consigue que Poseidón esté dispuesto a soltar a
Kraken para que destruya Joppa. El día de la boda, la cabeza de la estatua de
Tetis cae al suelo y vaticina que la ciudad será destruida por el Kraken sino
se le entrega la vida de Andrómeda, a quien considera una traidora por no
querer casarse con su hijo Calibos. Perseo iniciará un viaje en busca de un
método para matar al Kraken, sin la ayuda de Pegaso, raptado por el
antagonista. Esto es un dato a favor para la película, ya que otos péplums
hubieran optado por simplificar el guión y utilizar la fuerza del protagonista
para solucionar el combate con el monstruo. Amón le dice al héroe que las
brujas estigias le ayudarán a vencer al titán (el viejo actor cumple la
función de ayudante secundario que añade ironía y humor a las andanzas del
semidiós). Las brujas estigias viven en la punta más alejada de Asia Menor, y
corresponden a las Grayas mitológicas: eran tres viejas (que nacieron ancianas)
ciegas, que compartían un mismo ojo (que se pasaban unas a otras), y que en la
leyenda ayudaron obligadamente a Perseo para que consiguiese las armas
necesarias para derrotar a Medusa. En la película, y gracias a un búho
mecánico fabricado por Hefesto y enviado por Atenea para ayudar al
protagonista, éste encuentra la cueva de las brujas, que en un primer momento
pretenden devorarlo. Pero gracias de nuevo al búho, que les roba el ojo a las
ancianas, Perseo les obliga a contestarle como vencer a Kraken. Este pájaro
mecánico tiene también una función humorística, como personaje que cae
simpático y que ayuda a los protagonistas (se dice que es una herencia de
"La Guerra de las Galaxias". Las brujas le explicarán a Perseo
que necesita la cabeza de la gorgona Medusa, cuyos ojos petrifican al que la
mira directamente, aunque esté muerta. Así pues, encontramos al átrida de
camino a la Isla de la Muerte (una versión en miniatura del Infierno griego),
donde habita Medusa, situada en los confines del mundo terrenal y separada por
una laguna de aguas mortales, la laguna Estigia.
Medusa es el objetivo, el trabajo principal de Perseo, que
como héroe necesita matarla para establecerse en el universo griego en nivel de
semidiós y demostrar al mundo su fortaleza. El combate contra Medusa era el
"leit motiv" del mito, y la hazaña más importante de su ciclo
heroico. Se resuelve gracias al escudo regalado por Atenea, en el que Perseo
puede ver la figura de la gorgona reflejada sin temor a ser petrificado. Cuando
ella se acerca, el hijo de Dánae le cercena la cabeza y se la lleva. En la
leyenda vive cerca del reino de los muertos, pero en la película habita en una
Isla, llamada de los Muertos. Perseo llega a la orilla de la laguna, y es
transportado por el barquero Caronte hacia la Isla (es verídico que las almas
de los fallecidos estaban obligadas a pagarle una moneda para cruzar el agua en
su barca). Una vez en la isla, en la cual hay un templo dórico (columnas
pesadas, recias, con un capitel muy basto y un entablamento pesado). Allí,
Perseo ha de luchar y vencer a un perro con dos cabezas, Dioskilos, que recuerda
al perro Cancerbero, protector del Hades. En el enfrentamiento con Medusa, ésta
lleva un arco y flechas envenenadas, y se nos presenta con su imagen típica
(cuerpo escamoso, acabado en una inmensa cola reptiliana y en vez de pelos,
serpientes letales). El monstruo de la película, de los efectos especiales
Harryhausen, está muy bien conseguido, tanto en sus movimientos sinuosos, como
en su fisonomía horrenda. Las petrificaciones de los acompañantes de Perseo
son muy curiosas, ya que se transforman en bloques de piedra más o menos
antropomórficos. Al ser una gorgona, Medusa no puede hablar, pero en la
película se la dota de algo de dignidad, puesto que se explica que antes era
una humana que desafío a Afrodita en belleza, y que como castigo fue convertida
en monstruo. Perseo utiliza el escudo para engañar al monstruo y hacerle creer
que está en otro lugar (el reflejo de nuestro héroe en el escudo , que el
mismo ha clavado en una columna cercana). Cuando lanza una flecha y el escudo
cae, Perseo le corta la cabeza por detrás y la mete en un saco, pero pierde el
escudo, desintegrado en la sangre de Medusa.
De vuelta a Joppa, Perseo mata a Calibos y libera a Pegaso.
Mientras tanto, Andrómeda está a punto de ser sacrificada a Kraken, atada a la
roca de un acantilado. Está es la imagen típica de la princesa, que en el mito
original también tenía que ser asesinada por un monstruo enviado por
Poseidón, pero con un motivo más simple: su madre Casiopea había ofendido a
los dioses. Andrómeda era la princesa de Etiopía, aunque hay otras versiones
que la sitúan en Asia Menor, en la región de Fenicia, por lo que podríamos
entender el decorado oriental de Joppa. Perseo llega a tiempo para petrificar a
Kraken y salvar a su prometida (en el original, Perseo está volviendo a
Sérifos en el momento en que ve a Andrómeda encadenada y se enamora de ella,
salvándola de la muerte, pero con la espada y no con la cabeza de Medusa.). la
película finaliza con la voz en "off" de Zeus, explicando su
decisión de inmortalizar a los protagonistas de la historia (Perseo,
Andrómeda, Casiopea y Pegaso) en las estrellas para que sean recordados, porque
las estrellas nunca se apagarán independientemente de que los dioses sean
venerados. Es cierto que los griegos iniciaron estudios de astronomía, y que
dieron nombre a las constelaciones basándose en sus mitos.
