TRADUZIONE INSTITUTIO ORATORIA

Utilizzate questa sezione per 
del livello di preparazione
inoltre, ben volentieri il 
brani proposti per la
perché ho preferito linkare 
cronologia .it, per eventuali

esercitarvi e rendervi conto
 richiesto in sede d'esame;
Ministero richiama, nell'argomento dei
 traduzione, temi d'attualità: ecco
gli anni al sito
 raffronti.   

«L’INSTITUTIO ORATORIA» (LA FORMAZIONE 
di dodici libri, dedicato
in vista alla corte 
scrive un’opera completa e
dell’oratore fin dall’infanzia e 
problemi e gli argomenti,
alla scienza retorica e 
DELL’ORATORIA SECONDO QUINTILIANO Quintiliano
decadenza dell’oratoria in fattori 
di buoni insegnanti, eccessivo
alle declamazioni su argomenti 
reale.   

DELL’ORATORE) E’ un trattato
 a Vittorio Marcello, personaggio
di Domiziano. Nell’Institutio, Quintiliano
 sistematica, delineando la formazione
trattando di tutti i
 teorici e pratici, attinenti
all’attività oratoria. LA DECADENZA
 indica le cause della
di ordine tecnico: carenza
 spazio dato nella scuola
fittizi lontani dalla vita
    

Università di Roma 'La 
(12 ottobre): Retorica e
Italiana Traduttori e Interpreti, 
Il suono, il segno,
Università di Bologna - 
: Traduzione e teoria.
Centro di poesia contemporanea 
traduzione. Università di Roma
di Lingue per le 
Scienze Politiche : Traduzione
Roma (25 settembre): Traduzione 
del Comitato Scientifico e
futuro della traduzione: Tecnologia, 
del Comitato organizzatore del
della traduzione , organizzato 
Aprile 1996 dalla Facoltà
e dall'Istituto di Lingue 
Politiche dell'Università di Roma..
, Urbino, Università di 
retoriche e traduzione nel
le sacre verità.  

Sapienza', Dipartimento di Anglistica
 traduzione. Roma - Associazione
Biblioteca Nazionale (3 dicembre):
 le lingue, la traduzione.
Centro di poesia contemporanea
 Università di Bologna -
: Teorie contemporanee della
 'La Sapienza' - Dipartimento
Politiche Pubbliche Facoltà di
 ed etnocentrismo. Università di
e confini. 2000: membro
 organizzatore del Convegno Il
formazione, mercato. 1996: membro
 Convegno Internazionale Statuti teorici
a Roma il 24
 di Lettere e Filosofia
della Facoltà di Scienze
 (4) Retorica e traduzione
Urbino 1996. (42) 'Figure
 Vangelo', in AA.VV., Tradurre
   

Senza dubbio il tempo 
ambito di studi e
campo dell’eloquenza che la 
non ha potuto mantenere
negli immediati successori rimase 
qualche traccia dell’antichità; ma,
allontanandosi la posterità da 
assieme allo stesso scorrere
venne meno, dapprima invisibilmente, 
dissomiglianza si allontanò dalla
furono tuttavia nel corso 
a dire il vero,
i contemporanei al punto 
persone poco avvedute al
ciceroniana.. Ed essendo, senza 
in Cicerone e dovendolo
Cicerone, in cui molti 
abilità oratoria, considera un
dell’eloquenza Marco Tullio e 
si incontrarono con lui
che questa modernità è 
quelli molto di più
non lo siano stati 
   

antico brillò in ogni
 fu così valente nel
posterità, sebbene attenta imitatrice,
 quella grandezza oratoria; tuttavia
una qualche somiglianza, una
 a poco a poco,
quella solidità nello scrivere,
 del tempo quel decoro
quindi con più manifesta
 sublime eloquenza ciceroniana .Vi
dei tempi alcuni, pochi
 che sembravano spiccare tra
che furono considerati da
 livello della somma eloquenza
controversia, il culmine dell’eloquenza
 collocare al tempo di
uomini illustrissimi brillarono per
 po’ lo stesso maestro
gli altri lumi che
 in quell’epoca, e vedrai
superata da uno di
 di quanto questi stessi
da Cicerone.  
    

29-195 : la prima 
a Platone, a Filolao
traduzione e l'analisi del 
parte centrale è dedicata
"Appendice" è già dedicata 
per il corpo e
parallelo a quello principale, 
centro di coagulazione nella
e nella conquista delle 
e culturali. Anche la
del peri kriteriou kai 
è dovuta al fatto
uno schema biologico analogo 
(3) . Nel 1980,
del CNR dal titolo 
de placitis di Galeno,
nove libri del de 
solo una parafrasi in
concepisce questa traduzione come 
terminologico e storico-concettuale integrale,
necessaria una triplice competenza: 
Alla sua morte, accanto
di preparazione bibliografica e 
lingua italiana non va
(5) .Chiudono il 1985 
Medico e malattia ,
antichi, c/di M.  

parte va da Alcmeone,
 e termina con la
peri kardies — la
 ad Aristotele — l'ampia
a Galeno). Questo interesse
 per l'anima femminile prosegue
che ha un suo
 traduzione del de placitis
sue necessarie premesse metodologiche
 traduzione e il commento
hegemoniko u di Tolomeo
 che vi si espone
a quello di Galeno
 nell'àmbito di una ricerca
Traduzione e commento del
 inizia a tradurre i
placitis di cui esiste
 inglese (CMG, 1978). Paola
risultato di uno studio
 per il quale è
filologica, storico-scientifica e storico-filosofica.
 a un grande lavoro
terminologico-concettuale, la traduzione in
 oltre il VI Libro
i due contributi su
 in: Il sapere degli
   

Esercitazioni per la traduzione 
facile comprensione, per l’uso
lo studio del lessico 
Analisi, commento e traduzione
il corso. Lettura, traduzione 
brani scelti da Cesare
latinisti: è possibile sostenere 
a 4CFU leggendo in
, Quintiliano, Institutio oratoria 
A.   

di testi latini di
 del dizionario e per
fondamentale della lingua latina.
 dei testi letti durante
e commento linguistico di
 e Catullo. Studenti non
la prova d’esame fino
 traduzione Rhetorica ad Herennium
, XI e studiare
    

Franco DE VIVO, "Interpretazioni 
di Beda e nella
Italiana di Onomastica, i 
la categoria della traduzione,
gentium sermone , è 
maggior numero di casi
tale prassi si staglia 
interpretationis Hebraicorum nominum ,
fornita la traduzione dei 
latino. Nell’ultima parte del
a esaminare la traduzione 
fine del IX secolo,
con l’intento di verificare 
da Beda di spiegare
propri [il traduttore] reagisca, 
coerente, o piuttosto adotti
soluzioni ad hoc » 
di toponimi anglosassoni, alla
lo spirito dell’originale, un 
   

onomastiche nella Historia ecclesiastica
 sua traduzione anglosassone", Rivista
(1995) 1, pp. 222]),
 intitolata isidorianamente ex diversarum
quella che contempla il
 (ventidue su trentanove). Dietro
il modello del Liber
 nel quale sistematicamente viene
nomi biblici dall’ebraico al
 suo saggio l’Autore passa
anglosassone, compiuta verso la
 dell’ Historia ecclesiastica ,
«se all’esigenza continuamente avvertita
 il significato dei nomi
ancora, con una prassi
 di volta in volta
(p. E talvolta, trattando
 traduzione viene sostuito, secondo
altro tipo di interpretazione.
    

La soluzione del problema, 
che ci restano, doveva
epoca romana nei trattati 
e il De oratore
(l’Institutio oratoria ), scritti 
del primo secolo a.C.
e di Quintiliano riguardano 
dell'oratore e non quella
di paragoni tra le 
della recitazione e soprattutto
della loro stretta somiglianza.[19]. 
e Quintiliano, l'oratoria e
per gli scopi che 
attori di teatro, osserva
ai poeti migliori che 
infinitamente più piacere all'ascolto
riescono ad assicurare un 
di infima qualità», così
un potere straordinario nell'oratoria». 
d'altronde possibile invocare la
esemplare di oratore per 
antico: Demostene, quando gli
l'elemento primario di tutta 
alla declamazione, e le
il terzo posto, fino 
interlocutore cessò di fargli
che egli l'avesse considerato 
ma l'unico.[24].  

almeno secondo i documenti
 essere suggerita solo in
d'oratoria di Cicerone (l’Orator
 ) e di Quintiliano
rispettivamente verso la metà
 Gli scritti di Cicerone
in effetti la figura
 dell'attore, ma sono ricche
tecniche dell'oratoria e quelle
 muovono dal presupposto dichiarato
Innanzi tutto, spiegano Cicerone
 la recitazione sono simili
si propongono. Come gli
 Quintiliano, «aggiungono tanto fascino
quegli stessi ci danno
 che alla lettura, e
uditorio anche ad autori
 l'actio «ha un'efficacia e
Su questo punto era
 testimonianza di Demostene, modello
la cultura del mondo
 si domandò quale fosse
l'oratoria, diede la preminenza
 concesse il secondo e
a che il suo
 domande: così poté sembrare
non l'elemento principale dell'oratoria,
    

Vi partecipano Marco Apro 
e sostenitore dell'oratoria contemporanea),
lui maestro di Tacito 
del dibattito), Vipstano Messalla
ciceroniano e, parzialmente, portavoce 
(che ospita in casa
del dialogo e che 
poi probabile che il
dopo la Institutio oratoria 
pubblicata nel 96. Poi
oratoria per dedicarsi completamente 
storico (ma non l’attività
il 112 e 113 
Nel primo, che definiremmo
esaminano alcune motivazioni di 
di pronta intuizione: l'oratoria
scuole e dei maestri 
è specchio del declino
    

(maestro dello stesso Tacito
 Giulio Secondo (forse anche
e lasciato ai margini
 (sostenitore dell'eloquenza di modello
di Tacito), Curiazio Materno
 sua gli altri protagonisti
rispecchia l'ideologia tacitiana). Appare
 Dialogus sia stato composto
di Quintiliano che fu
 Tacito avrebbe abbandonato l’attività
al suo lavoro di
 politica dato che tra
fu proconsole in Asia).
 pedagogico ed etico, si
facile presa e anche
 decade per colpa delle
inadeguati e questa decadenza
 della pubblica moralità. 
   

Ed è abbastanza probabile 
successivo al 96, cioè
oratoria di Quintiliano (qualcuno 
risposta di Tacito al
processo si ritira dall’attività 
sua opera storiografica (anche
politica dato che fu 
proconsole d’Asia). Come se
il quadro di mistero 
almeno una lacuna abbastanza
che ci impedisce di 
ha nel dialogo e
personaggio come Giulio Secondo 
uno dei maestri di
Serve ricordare anche che 
in maniera precisa lungo
letteratura latina che appare 
ruolo e valore dell’oratoria
la figura del buono/perfetto 
formazione. E Quintiliano lo
sua attività oratoria “fondatore 
primo libro de De
arte oratoria come dono 
intende) che però va
una cultura vasta e 
letteraria, storica, artistica. 

che il Dialogus sia
 alla pubblicazione della Insitutio
parla addirittura di una
 grande contemporaneo). Dopo quel
oratoria per dedicarsi alla
 se non rinuncia all’attività
tra 112 e 113
 non bastasse, a complicare
attorno all’operetta tacitiana, c’è
 (non sappiamo quanto) estesa
cogliere l’effettivo ruolo che
 dunque nel dibattito un
che è stato forse
 oratoria dello stesso Tacito.
il Dialogus si colloca
 un filone prioritario della
sempre preoccupata di definire
 e, in stretta connessione,
oratore e la sua
 definì proprio per la
della storia”. Crasso, nel
 oratore , parla di
naturale (dono divino, si
 affinato, alimentato, perfezionato da
differenziata: cultura giuridica, filosofica,
    

Intendo riferirmi a quanto 
quintilianesimo radicale del Valla:
Instítutio oratoria di Quintilíano 
filologíca e della critica
revolution» che D.R. «La 
deve ritenersi lo strumento
filologia valliana, sia nelle 
che nei criteri e
pagine introduttive, dalle quali 
la citazione, seguivano i
studio della Institutio Oratoria) 
linguistica ) che costituivano
volume ( Lorenzo Valla 
stato in forza della
Institutio che il Valla 
opera prima De Comparatione
(così chiamato dal Valla) 
da chi scrive ricostruito
mediante altri testi del 
all'opuscolo di contemporanei suoi
veda la più recente 
critica delle glosse autografe
Oratoria : J.  

altrove ho chiamato il
 la ripresa cioè della
in funzione della ricerca
 teorica; di quella «historical
Instítutio oratoria , dunque,
 scientifico di base della
sue fasi di sviluppo
 presupposti fondamentali. Alle suindicate
ho or ora riportato
 capitoli primo ( Lo
e secondo ( L'analisi
 la prima sezione del
, cit., pp. Era
 ríscoperta e rilettura della
aveva scritto la sua
 Ciceronís Quíntilianique : l'«opusculum»
a tutt'oggi introvabile, e
 nei suoi tratti essenziali
Valla sull'argomento e riferimenti
 primi lettori. Ma si
ed altrettanto magistrale edizione
 del Valla alla Institutio
   

A tale concezione del 
in crisi del linguaggio-base
Valla è indotto dalla 
oratoria di Quintiliano. La
A questo punto è 
si è detto sopra
Valla e la sua 
romano rielaborata appunto secondo
oratoria .. Il Valla, 
la Institutio quale «novum
ampliata la «retorica» ben 
«tecnica della persuasione», entro
il ciceronianesimo contemporaneo. I 
«grammatica», considerata come basilare
del retore («oratoria»). II 
Quintiliano determina lo specifico
retorica. La Bibbia Vulgata 
e, in quanto tale,
Solo esaminando il testo 
limitata la competenza linguistica
una verifica filologica della 
il contenuto, risolvere nel
problemi esegetici e teologici 
   

linguaggio e conseguente messa
 della metafisica classica, il
sua rilettura della Institutto
 riscoperta della «Institutio oratoria»
necessario ritornare a quanto
 circa il «quintilianesimo» del
concezione dell'«ars rhetorica», dall'umanista
 i dettami della Institutio
facendo propria e rielaborando
 organon» d'indagine umanistica, aveva
oltre i limiti di
 cui l'aveva ormai confinata
della sua opera alla
 per la formazione («institutio»)
della Institutio , dove
 rapporto tra grammatica e
era infatti una traduzione
 priva di valore autonomo.
greco (neotestamentario, cui era
 valliana), si poteva avere
traduzione latina, esplicitarne tutto
 miglior modo possibile i
della Parola di Dio.