Dalla Prima lettera di San Giovanni Apostolo

Carissimi, vedete quale grande amore ci ha dato il Padre per essere chiamati figli di Dio, e lo siamo realmente! La ragione per cui il mondo non ci conosce è perché non ha conosciuto lui. Carissimi, noi fin d'ora siamo figli di Dio, ma ciò che saremo non è stato ancora rivelato. Sappiamo però che quando egli si sarà manifestato, noi saremo simili a lui, perché lo vedremo così come egli è. Chiunque ha questa speranza in lui, purifica se stesso, come egli è puro.

Dal Vangelo di Matteo

In quel tempo, vedendo le folle, Gesù salì sulla montagna e, messosi a sedere, gli si avvicinarono i suoi discepoli. Prendendo allora la parola, li ammaestrava dicendo:

"Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.

Beati gli afflitti, perché saranno consolati.

Beati i miti, perché erediteranno la terra.

Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati.

Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia.

Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.

Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio.

Beati i perseguitati per causa della giustizia, perché di essi è il regno dei cieli.

Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli".

Dal vangelo secondo Matteo.

In quel tempo, Gesù si rivolse alla folla e ai suoi discepoli dicendo: "Sulla cattedra di Mosè si sono seduti gli scribi e i farisei. Quanto vi dicono, fatelo e osservatelo, ma non fate secondo le loro opere, perché dicono e non fanno. Legano infatti pesanti fardelli e li impongono sulle spalle della gente, ma loro non vogliono muoverli neppure con un dito. Tutte le loro opere le fanno per essere ammirati dagli uomini: allargano i loro filatteri e allungano le frange; amano posti d'onore nei conviti, i primi seggi nelle sinagoghe e i saluti nelle piazze, come anche sentirsi chiamare "rabbì" dalla gente. Ma voi non fatevi chiamare "rabbì", perché uno solo è il vostro maestro e voi siete tutti fratelli. E non chiamate nessuno "padre" sulla terra, perché uno solo è il Padre vostro, quello del cielo. E non fatevi chiamare "maestri", perché uno solo è il vostro Maestro, il Cristo. Il più grande tra voi sia vostro servo; chi invece si innalzerà sarà abbassato e chi si abbasserà sarà innalzato".

Parola di Dio: Fil. 2,1-4; Sal. 130; Lc. 14,12-14

"UN UOMO DIEDE UNA GRANDE CENA E FECE MOLTI INVITI, MA TUTTI COMINCIARONO A SCUSARSI". (Lc. 14, 16-18)

Penso che una delle colpe maggiori che troveremo in noi, al termine della vita, sarà quella di aver perso un mucchio di occasioni propizie. Gesù racconta la parabola degli invitati a nozze e mette in evidenza come, davanti ad un invito gioioso si trovano persone che accampano scuse pur di non partecipare. Dio mi offre il suo perdono… ma andare a confessarsi da un prete, peccatore come me.. e poi, Dio non può perdonare in altri modi? Gesù offre se stesso nella Eucaristia ma io non ho tempo: la domenica è l’unico giorno della settimana in cui posso dormire un po’ di più… Gesù bussa alla mia porta attraverso quell’anziano che ha bisogno di un po’ di compagnia, attraverso quel povero, ma io non ho tempo per loro, devo pensare agli affari miei. Dio bussa al mio cuore attraverso la gioia o attraverso la sofferenza ma io penso alle mie piccole felicità piuttosto che alla sua gioia e io stramaledico e non voglio sentire parlare di sofferenza… E Dio a forza di bussare e di trovare la porta chiusa non andrà forse a bussare da qualcun altro che, gioioso di un Dio che viene a trovarlo e beneficiarlo, lo accoglierà e si lascerà portare al suo banchetto?

Parola di Dio: Fil. 2,12-18; Sal. 26; Lc. 14,25-33

"CHI DI VOI, SE VUOL COSTRUIRE UNA TORRE, NON SI SIEDE PRIMA A CALCOLARNE LA SPESA, SE HA I MEZZI PER PORTARLA A COMPIMENTO?". (Lc. 14,28)

Ormai mi conosco abbastanza bene per dire che uno dei miei difetti è quello del "fuoco di paglia". Sono facile ad un primo entusiasmo: c’è un’iniziativa? Sono pronto ad infervorarmi! Penso di dover vincere un mio limite? Parto sicuro di riuscirvi. Mi accorgo di dover pregare maggiormente? Ce la metto tutta… per la prima mezzora. Infatti i facili entusiasmo quasi subito si spengono, le prime difficoltà addormentano tutte le velleità e spesso nell’arco di poco tempo mi ritrovo al punto di prima, se non peggio. Gesù mi invita e ci invita a fare bene i conti prima di partire. Essere cristiani, metterci alla sequela di Gesù non è uno scherzo o una semplice passeggiata trionfale. E' una grande gioia, ma anche un grande impegno quotidiano. La veste del cristianesimo non la si indossa solo la domenica insieme al vestito ‘buono’ per andare a Messa. Se vuoi essere cristiano nel mondo della scuola, del lavoro, degli affari, ti troverai a ragionare in modo molto diverso dai tuoi compagni, verrai preso in giro se perdonerai, se vorrai essere sempre onesto il mondo ti darà dell’imbecille e dell’incapace, se difenderai i poveri e gli oppressi ti diranno che è meglio che ti faccia gli affari tuoi, se farai vedere la tua gioia per essere salvato da Dio, il minimo che potrai sentire dire alle tue spalle è: "Da dove arriva questo bel tipo? Da Marte?" Seguire Gesù non è solo entusiasmarsi davanti alla sua parola o davanti alle iniziative di qualche cristiano, è crederci sempre anche nel momento del buio, anche quando sembra che dal cielo tanto invocato non arrivi nessun aiuto. "Siediti un momento, ci dice Gesù, fai prima un po’ di conti". "Ma se faccio un po’ di conti con realismo non partirò mai!". "L’importante è che tu conosca i tuoi limiti, e anche i tuoi pregi. Se hai questa umiltà, che è verità, allora potrai partire non tanto fidandoti esclusivamente di te, ma sapendo che Io non ti lascio mai solo, anche quando sembro lontano o quando sto portando la croce":

Parola di Dio: Fil. 3,3-8a; Sal 104; Lc. 15,1-10

CHI DI VOI SE HA CENTO PECORE E NE PERDE UNA, NON LASCIA LE NOVANTANOVE NEL DESERTO E VA DIETRO A QUELLA PERDUTA, FINCHE’ NON LA RITROVA? RITROVATALA, SE LA METTE IN SPALLA TUTTO CONTENTO, VA A CASA, CHIAMA GLI AMICI E I VICINI DICENDO: RALLEGRATEVI CON ME PERCHE’ HO RITROVATO LA MIA PECORA CHE ERA PERDUTA". (Lc. 15,4-5)

Non credo di essere un dissacratore, né lo voglio essere, ma se guardo la realtà della Chiesa e del mondo di oggi, racconterei questa meravigliosa parabola della misericordia di Dio cambiando alcune cose. Gesù è sempre il Gesù che cerca con amore e dolcezza i peccatori per riportarli al suo amore per poter donare loro la gioia della sua misericordia, e i soliti scribi e farisei continuano ad avere una forma quasi di gelosia per questo suo interessamento verso gli ultimi, quasi che questo togliesse qualcosa a loro. Ma sul numero dei giusti e quello dei peccatori avrei qualche dubbio. Mi sembra che spesso sia il grosso del gregge che si è perso. Milioni di persone si dicono cristiane, hanno ricevuto il Battesimo ma a mala pena conoscono chi sia Cristo e neppure in tutti casi pensano sia davvero il Figlio di Dio. Molti non conoscono la sua voce né la distinguono dalle voci del mondo e del suo modo comune di pensare e di agire; anche la struttura dell’ovile spesso ha pensato più alla costruzione di se stessa , alla difesa dei propri diritti storici acquisiti che ad essere fedele immagine e testimone del suo pastore. E’ giusto, come fa Gesù, andare a cercare il peccatore, il lontano, ma non dimentichiamoci che abbiamo bisogno di conversione anche noi che già ci riteniamo parte del gregge giusto. Gesù offre a tutti la possibilità di conversione, offre a tutti, a quelli del gregge ufficiale e agli scappati di casa, le sue spalle accoglienti per riportaci alla sua casa. Oggi i cristiani, giustamente, fanno piani pastorali, missioni, iniziative varie per riportare a casa i lontani: è un compito missionario che ci deve vedere tutti partecipi in vari modi, ma bisogna anche fare attenzione verso quale casa riportiamo coloro che eventualmente aderiscono a queste nostre iniziative: li portiamo alla casa e all’ovile di Gesù o li riportiamo verso un ovile struttura fatto da norme di uomini, di poteri religiosi, di riti ammuffiti che hanno etichetta Gesù Cristo ma come sostanza potere di uomini religiosi? Che non succeda che lo pseudo - pastore, riportata a casa la pecorella chiami gli altri pseudo - pastori per far festa e… mangiarsi la pecora!

Parola di Dio: Fil. 3,17-4,1; Sal. 121; Lc. 16,1-8

"IL PADRONE LODO’ QUELL’AMMINISTRATORE DISONESTO, PERCHE’ AVEVA AGITO CON SCALTREZZA". ( Lc. 16,8)

Parola di Dio: Sap. 6,12-16; Sal. 62; 1Tes. 4,13-18; Mt. 25,1-13

Dal vangelo secondo Matteo.

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola: "Il regno dei cieli è simile a dieci vergini che, prese le loro lampade, uscirono incontro allo sposo. Cinque di esse erano stolte e cinque sagge. Le stolte presero le lampade, ma non presero con sé olio; le sagge invece, insieme alle lampade, presero anche dell'olio in piccoli vasi. Poiché lo sposo tardava, si assopirono tutte e dormirono. A mezzanotte si levò un grido: Ecco lo sposo, andategli incontro! Allora tutte quelle vergini si destarono e prepararono le loro lampade. E le stolte dissero alle sagge: Dateci del vostro olio, perché le nostre lampade si spengono. Ma le sagge risposero: No, che non abbia a mancare per noi e per voi; andate piuttosto dai venditori e compratevene. Ora, mentre quelle andavano per comprare l'olio, arrivò lo sposo e le vergini che erano pronte entrarono con lui alle nozze, e la porta fu chiusa. Più tardi arrivarono anche le altre vergini e incominciarono a dire: Signore, signore, aprici! Ma egli rispose: In verità vi dico: non vi conosco. Vegliate dunque, perché non sapete né il giorno né l'ora".

Parola di Dio: Tito 2,1-8.11-14; Sal. 36; Lc. 17,7-10

"QUANDO AVRETE FATTO TUTTO QUELLO CHE VI E’ STATO ORDINATO ALLORA DITE: SIAMO SERVI INUTILI, ABBIAMO FATTO QUELLO CHE DOVEVAMO FARE". (Lc.17,10)

Gesù, con le parole che oggi prendiamo in considerazione, ci invita a non perdere mai di vista, nelle nostre relazioni con Dio, la sua grandezza e la nostra totale dipendenza. La differenza fra Dio e noi è quella fra il Tutto e il nulla. E soltanto la coscienza di questa verità ci pone nella realtà delle cose. Così, è soltanto affermando questa distanza che noi siamo in grado di dare a Dio la gloria che gli dobbiamo. Mai, infatti, si può dire tanto bene a qualcuno: "Tu sei grande", come quando si afferma la propria piccolezza. Ma è perché ci mettiamo in questa posizione giusta, di verità, vuoti del nostro io, in ogni momento della nostra vita (anche quando siamo tentati di sentirci ricchi di qualche dovere compiuto, meritevoli di qualche ricompensa), che ci possiamo aprire completamente a lui e siamo in grado di accogliere in noi il suo amore: veniamo con ciò a partecipare alla sua ricchezza ed alla sua stessa gloria; raggiungiamo la piena felicità, realizziamo noi stessi anche come uomini. Come, allora, mettere in pratica questa parola? Amando in modo disinteressato, puro. Amando senza pensare di aver fatto tutto quanto potevamo e quindi come avendo diritto a qualcosa. AmandoLo non per avere una ricompensa, non per il paradiso, ma per essere come Lui che è l'Amore. E se riusciamo a fare così, in questo spirito, troveremo anche una grande serenità pratica che ci permetterà di agire non con l’affanno, come se tutto dipendesse da noi, ma con la serenità di offrire a Dio la nostra collaborazione ben sapendo però, che è Lui che secondo la sua volontà e nei suoi tempi porta a compimento il suo regno.

Parola di Dio: Tito 3,1-7; Sal. 22; Lc. 17,11-19

"NON SI E’ TROVATO CHI TORNASSE A RENDER GLORIA A DIO, ALL’INFUORI DI QUESTO STRANIERO?". (Lc. 17,18)

A tutta prima ci stetti male: ero seduto sul tram e vidi salire un anziano con il bastone che stentava a reggersi in piedi. Vedendo che non c’erano posti a sedere liberi, mi sono alzato e gli ha detto: "S’accomodi". Quello, senza una parola, senza un cenno, col volto duro, si è seduto. Dentro di me dicevo: "Vai a fare un piacere… almeno un mezzo sorriso…" Poi ho cominciato a pensare a "quanto deve starci male" Dio davanti alle nostre ingratitudini. Tutto mi viene dato e gratis e spesso io ho fatto l’abitudine e non mi accorgo che se questa mattina mi sono alzato, se ho un lavoro, se posso incontrare i miei familiari… è tutto dono! Sì, questa mattina ho aperto il breviario ed ho celebrato le "Lodi" ma quanta gratitudine vera c’era nel mio cuore; oggi celebrerò l’Eucaristia, che vuol dire "ringraziamento", ma sarà davvero dire grazie a Dio per il mistero di passione e morte di Gesù, per il mistero della redenzione, o un insieme di riti, magari anche con un po’ di intimismo religioso al momento della Comunione, ma che non suscita in me la voglia di cantare di gioia per i doni meravigliosi di Dio? Spesso mi sono rivolto per delle grazie particolari a Dio per me, per le persone malate, per quanti me lo hanno chiesto e, se sono sincero, devo dire che spesso sono stato esaudito, ma sono tornato indietro a ringraziare come quel lebbroso oppure ho fatto come gli altri miracolati che tutti presi dalle pratiche burocratiche del loro reinserimento nella società civile, poco per volta si sono dimenticati di chi aveva fatto loro il dono della guarigione? Se io mi sento offeso perché uno non mi dice "Grazie!" per un piccolo favore come dovrebbe sentirsi Dio quando continua a beneficiarmi e io gli offro scorie di preghiera, incontentezza perché vorrei sempre di più, ingratitudine e muso lungo perché: "Se fossi io al posto di Dio le cose le farei andare meglio!". Eppure Lui ama perché ama e continua ad amare pienamente, e continua a far sorgere il suo sole sui grati e sugli ingrati… Anche oggi vedo che c’è un bel pezzo di strada che mi si prospetta per imparare da Lui ad amare un po’ di più e un po’ meglio.

Parola di Dio: Filemone 7-20; Sal. 145; Lc. 17,20-25

"IL REGNO DI DIO NON VIENE IN MODO DA ATTIRARE L’ATTENZIONE".(Lc. 17,20)

Ormai nel nostro mondo tutto si svolge nel nome della fretta. Il Concorde in otto ore ti porta in America, si parla di instaurare dei treni a grande velocità che con i loro duecento o trecento chilometri l’ora non ti permetteranno neppure di vedere il panorama; nonostante i continui e tremendi incidenti dovuti proprio alla velocità si parla di aumentare i limiti di essa sulle autostrade per permetterti di arrivare prima… (a casa o all’ospedale) senza aver visto niente. Alcuni anni fa, andando ogni estate ad accompagnare gruppi di ragazzi ai campi estivi in Val d’Aosta, ero diventato amico di un pastore il quale sapeva che mi dilettavo a scrivere. Lui che certamente non aveva più che la terza media, un giorno mi disse: "Prova a descrivermi il bosco, il torrente e quanto vedi qui intorno". Ce la misi tutta cercando di rifarmi a descrizioni poetiche lette, usando paroloni per fare effetto. Mi lasciò parlare e poi mi disse: "Bravo! Hai descritto molto bene un bosco, un fiume, ma il tuo dire si può adattare a qualunque bosco, a qualunque fiume. Tu hai parlato del bosco, non hai visto questo bosco" Noi spesso anche in campo religioso andiamo avanti di fretta, per abitudini. Sappiamo anche molte cose di Vangelo di Chiesa ma spesso, proprio per fretta, non sappiamo più cogliere i segni del Regno che sta venendo. Pensiamo che per l’annuncio cristiano siano importanti grandi opere, grandi iniziative e non ci accorgiamo di quel gesto di carità che una persona che non va in chiesa da anni sta portando avanti nel nascondimento; costruiamo grandi cattedrali dove si recheranno file di turisti e dimentichiamo il valore di una preghiera semplice ma profonda… Il Regno di Dio viene. Gesù l’ha promesso e le sue promesse sono verità, ma bisogna andare a piedi per accorgersene, I grandi mezzi moderni, anche applicati alla trasmissione della fede, ti fanno andare in fretta, ma attenzione a non fare come quell’uomo che per lavoro aveva girato il mondo almeno cinque volte, ma non solo aveva visto poco, quello che era peggio non aveva capito nulla degli uomini, anche di quelli che abitavano vicino a casa sua.

Parola di Dio: 2Gv. 1,3-9; Sal. 118; Lc. 17,26-37

"MANGIAVANO, BEVEVANO, COMPRAVANO, VENDEVANO, PIANTAVANO, COSTRUIVANO… COSI’ SARA’ NEL GIORNO IN CUI IL FIGLIO DELL’UOMO SI RIVELERA’ ". (Lc. 17,29-30)

Non so se capita anche a voi, ma per me ci sono certe mattinate in cui mi alzo come se avessi davanti una giornata meravigliosa in cui ci sono talmente tante cose da fare che non mi preoccupo per nulla del come e del perché di esse, mentre ci sono altre mattine in cui, ti senti cadere sulle spalle una giornata con tutti i suoi impegni. Avrai da correre, da patire, da affannarti... Ma, perché? Per i figli, la famiglia.., i soldi... e poi? Tutto passa, come questa giornata appena iniziata, e verrà di nuovo sera. In fondo sia in un caso come nell’altro siamo noi che diamo un senso al nostro vivere o ci chiediamo quale esso sia. Gesù, mettendoci in guardia, non fa del terrorismo psicologico o religioso, ci ricorda solo, nella precarietà del nostro vivere, di costruire su qualcosa che duri. Quando le cose, il denaro, la preoccupazione di star bene diventano lo scopo fondamentale della vita, corriamo il rischio di considerare eterne, cose che invece passano e finiscono. Se so che il denaro non può comprare la vita, se conosco che il successo e il potere sono cose effimere, se so che anche le cose belle della natura e degli affetti sono destinati a mutare è molto facile che riesca ad impostare la mia vita, nella fiducia e nella serenità, su valori che so essere eterni e duraturi, non rischiando di trovarmi alla fine della vita con un bel pugno di.. .mosche.

Parola di Dio: 3Gv. 5-8; Sal. 11; Lc. 18,1-8

"C’ERA UN GIUDICE CHE NON TEMEVA DIO E NON AVEVA RIGUARDO PER NESSUNO. E C’ERA UNA VEDOVA CHE ANDAVA DA LUI E GLI DICEVA: FAMMI GIUSTIZIA!". (Lc. 18,2-3)

A prima vista, quella che abbiamo letto oggi, sembra una parabola non completamente azzeccata perché se comprendiamo che la preghiera deve essere insistente come quella di questa vedova ci risulta più ostica la figura di quel giudice iniquo, che sotto un certo aspetto dovrebbe rappresentarci Dio, che la esaudisce non per bontà, ma per togliersi una scocciatura dai piedi. Eppure anche da un fatto negativo (e attuale: pensate a quante ingiustizie sono perpetrate nei confronti dei deboli) può esserci un insegnamento positivo. Dio non è un giudice ingiusto, non vuol togliersi dai piedi uomini scoccianti. Dio è Padre, ascolta i suoi figli. Il guaio è che noi non ci ricordiamo neppure di rivolgerci a Lui e spesso quando lo facciamo, come dice la scrittura "non sappiamo neppure ciò che domandiamo". C’è chi nelle sue preghiere è un piagnisteo continuo di richieste e chi non chiede mai perché "intanto Dio sa già tutto e poi, quello che deve capitare capiterà". Eppure Gesù ci ha insegnato la confidenza con Dio. E’ stato lui stesso a dirci di chiedere per ottenere, è ancora Lui a ricordarci che con la fede grande quanto un granello di senapa si possono spostare le montagne. E, anche per quando non sappiamo bene che cosa dire e che cosa chiedere. ricordiamoci che Gesù ha messo in noi il suo Spirito che con "gemiti inenarrabili continua a chiedere per noi ciò che è buono". Il nostro compito, allora, è solo quello di lasciar parlare lo Spirito che è in noi, di fidarci di venire esauditi non per il moltiplicarsi delle nostre parole ma per la bontà di un Dio Padre che vuole la gioia dei suoi figli.

Parola di Dio: Prov. 31,10-13.19-20.30,31; Sal. 127; 1Tes. 5,1-6; Mt. 25,14-30

Dal vangelo secondo Matteo.

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola: "Un uomo, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, a ciascuno secondo la sua capacità, e partì. Colui che aveva ricevuto cinque talenti, andò subito a impiegarli e ne guadagnò altri cinque. Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone. Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò, e volle regolare i conti con loro. Colui che aveva ricevuto cinque talenti, ne presentò altri cinque, dicendo: Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque. Bene, servo buono e fedele, gli disse il suo padrone, sei stato fedele nel poco, ti darò autorità su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone. Presentatosi poi colui che aveva ricevuto due talenti, disse: Signore, mi hai consegnato due talenti; vedi, ne ho guadagnati altri due. Bene, servo buono e fedele, gli rispose il padrone, sei stato fedele nel poco, ti darò autorità su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone. Venuto infine colui che aveva ricevuto un solo talento, disse: Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso; per paura andai a nascondere il tuo talento sotterra; ecco qui il tuo. Il padrone gli rispose: Servo malvagio e infingardo, sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso; avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l'interesse. Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perché a chiunque ha sarà dato e sarà nell'abbondanza; ma a chi non ha sarà tolto anche quello che ha. E il servo fannullone gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti".

Parola di Dio: Apoc. 1,1-4;2,1-5; Sal. 1; Lc. 18,35-43

"IL CIECO COMINCIO’ A GRIDARE: GESU’ FIGLIO DI DAVIDE ABBI PIETA’ DI ME". (Lc. 18,38)

Sabato, commentando la parabola del giudice iniquo trovavamo qualche difficoltà ad interpretarla in modo retto, oggi Gesù sembra che venga incontro ai dubbi presentando non una parabola ma un fatto. Nel racconto della guarigione del cieco di Gerico ci sono infatti tutti gli elementi della parabola: c’è un malato, un menomato che ha come desiderio la guarigione. Ci sono attorno a questo cieco personaggi per bene e apostoli che, o con un pensiero materialista dicono impossibile la guarigione o che per lo meno sono scocciati dalle urla del cieco e vorrebbero farlo tacere, nasconderlo, e c’è un maestro buono che lascia gridare, ma per far crescere la fede e permettere così che il miracolo avvenga. Visivamente ci vien detto che la preghiera vera sgorga dal riconoscere una necessità e dal credere che qualcuno abbia la possibilità di risolverla. Poi si tratta di gridare, di non lasciarci scoraggiare dal buio che c’è in noi, dalle parole delle "persone per bene" che vorrebbero zittirci, si tratta anche di alzarci, sempre al buio, di lasciare il proprio mantello, le proprie sicurezze materiali, pur di poterci avvicinare a colui che può realizzare il nostro desiderio. Se noi facciamo questi passi non ci troviamo davanti ad un giudice insensibile, ma davanti ad un Dio che è ben felice di vedere in noi la fede che permette al suo dono di raggiungerci e di liberarci dalla prigionia del buio.

Parola di Dio: Apoc. 3,1-6.14-22; Sal. 14; Lc. 19,1-10

"ZACCHEO CERCAVA DI VEDERE GESU’, MA NON GLI RIUSCIVA A CAUSA DELLA FOLLA, POICHE’ ERA PICCOLO DI STATURA. CORSE AVANTI E PER POTERLO VEDERE, SALI’ SU UN SICOMORO" (Lc. 19,3-4)

Essere piccolo ha i suoi pregi e i suoi difetti. Di solito la gente guarda alle apparenze e se sei piccolo riesci ad evitare parecchie incombenze, infatti la gente si rivolge ai "grandi" e ai robusti per certi lavori. Da bambino, poi, essere piccolo può anche ispirare tenerezza. Ma essere piccolo ha anche dei difetti: quasi tutti ti prendono in giro, per vederci devi sempre chiedere permesso per arrivare in prima fila o alzarti sulla punta dei piedi.. Se poi capita come a Zaccheo di essere anche mal visto per il suo mestiere di esattore delle imposte, non c’è scampo: se vuoi davvero vedere Gesù, l’unica è salire su una pianta. "Beati i piccoli, i poveri, perché di essi è il Regno dei cieli". Zaccheo non era povero, ma piccolo di statura e piccolo anche nella realizzazione di sé perché legato solo ai soldi, ma non per questo si è chiuso in se stesso. La beatitudine di Gesù si addice a Zaccheo perché ha saputo sfruttare la sua piccolezza, perché non ha avuto paura di perdere la faccia davanti agli altri, perché ha dimostrato di voler vedere Gesù davvero. Tante volte noi ci piangiamo addosso per i nostri limiti: "Io non ho quella dote. Io sono un iracondo. Io riesco poco a pregare con fervore. Io non ho pazienza…" Sono queste e tante altre le nostre piccolezze, ma se vogliamo entrare nel Regno dei cieli non dovremmo cercare di sfruttare al meglio proprio questi nostri limiti? Nella liturgia del sabato santo, cantando al Cristo Redentore, l’ "exultet", guardando al peccato di Adamo, ci fa dire: "Fortunata colpa che meritò un così grande salvatore". Riusciamo allora a capire che addirittura la piccolezza del peccato può portarci ad incontrare la meraviglia di un Dio che ci cerca e ci perdona, e se oltre al desiderio di vedere Gesù, abbiamo anche la disponibilità ad accoglierlo in casa nostra, proprio l’incontro con la sua misericordia ci renderà capaci di conversione.

Parola di Dio: Apoc. 4,1-11; Sal. 15a; Lc. 19,11-28

"SIGNORE AVEVO PAURA DI TE CHE SEI UN UOMO SEVERO". (Lc. 19,21)

E’ un grosso rischio considerare Dio solo come un giudice severo e un padrone intransigente. Prima di tutto non rendiamo giustizia a Lui che è Padre e poi lo costringiamo ad essere severo con noi. Questo servo della parabola che con la scusa della paura del padrone non è riconoscente dei doni ricevuti e non ha il coraggio di trafficarli, è un po’ la figura di molti cristiani che "obbediscono a Dio perché ritengono di non poterne fare a meno" e che riducono la fede al minimo indispensabile: "Devo andare a Messa la domenica, devo dire le orazioni al mattino e alla sera, non devo commettere peccati gravi così Dio non ha niente da imputarmi, ma non chiedetemi di fare qualcosa: mica sono un invasato!’. Ma, allora, dove va a finire la gioia cristiana, il Regno che sta venendo, la libertà individuale, il Dio che ha rischiato tutto per noi, Colui che ci chiama ad essere suoi collaboratori? Dio non è il Dio delle mezze misure, colui che si accontenta di risposte obbligate e formali. Non c’è niente di più insultante per Dio e per noi della tiepidezza. Ricordiamoci le parole del libro dell’Apocalisse: "Tu non sei né caldo né freddo perciò io ti vomiterò da me". Dio rischia su di me e su di Te, ci ha affidato, senza alcun merito nostro, dei grandi doni, si aspetta da noi un po’ di entusiasmo. Se dovessimo sbagliare investimento, è perfino disposto a perdonarci, ma ci vuole vedere decisi, gioiosi, disponibili a collaborare al suo Regno.

Parola di Dio: Apoc. 5,1-10; Sal. 149; Lc. 19,41-44

"GESU’, QUANDO FU VICINO A GERUSALEMME, ALLA VISTA DELLA CITTA’, PIANSE SU DI ESSA". (Lc. 19,41)

Quando ero ragazzo, in un modo forse semplice e un po’ infantile, ci veniva insegnato che ogni nostro peccato "faceva piangere Gesù". Spesso, crescendo, mi sono chiesto che cos’è che veramente può dispiacere a Dio e, anche per esperienza personale, mi sono reso conto che il grande dispiacere che Dio può provare nei nostri confronti è l’ingratitudine. Gesù piange su Gerusalemme. Quella città e il popolo che vi abitava era stato lungo i secoli testimone delle meraviglie di Dio, Dio davvero aveva amato quel popolo e quella città era il segno visibile del mantenimento delle promesse di Dio, il Tempio era non solo una delle meraviglie architettoniche dell’epoca, ma il segno dell’Alleanza . Dio non solo aveva ricolmato di grazie e di doni questo popolo lungo i secoli, ma, "nella pienezza dei tempi" aveva mandato suo Figlio Gesù che era passato in mezzo a quelle case "facendo bene ogni cosa", guarendo i malati e offrendo la sua nuova Alleanza, il Regno gioioso di Dio. Ma l’Alleanza era scaduta in formule religiose, il tempio spesso era diventato "una spelonca di briganti", i maggiorenti religiosi, coloro che avrebbero dovuto essere i pastori di Israele, erano impegnati a pascere soprattutto se stessi, i profeti che parlavano a nome di Dio avevano fatto una brutta fine ed ora anche il Figlio di Dio venuto per salvare veniva non solo non accettato ma rigettato dalla stessa città, considerato un bestemmiatore di Dio, ucciso fuori le mura di essa perché la città non fosse contaminata da Lui. Capisco allora le lacrime di Gesù. Capisco il dispiacere di Dio davanti alle ingratitudini e alle mie ingratitudini. Dio ci ricolma ogni giorno di ogni bene. Ogni giorno ci dà la vita e noi spesso la disprezziamo, la mettiamo inutilmente a rischio ad esempio correndo alla disperata sulle nostre strade, compriamo e vendiamo la pelle, la dignità e il lavoro di tanti fratelli, vediamo di essa solo gli aspetti materialistici e cerchiamo da essa solo il piacere. Dio ci dà se stesso e noi non abbiamo tempo per Lui, magari passiamo ore davanti ad un televisore e non abbiamo mezz’ora per incontrare Dio che ci vuol regalare la sua parola nella Sacra Scrittura. Dio ci dà i Sacramenti e noi accampiamo scuse per tenercene lontani o facciamo di tutto per ridurli a riti e ad abitudini… Penso siano queste cose a "dare dispiacere a Dio" è come se Dio dicesse: "Peccato! Davvero ho dato tutto a quel mio figlio, l’ho addirittura riscattato con il sangue di Gesù e Lui non si e neppure accorto di quanto voglio il suo bene!"

Parola di Dio: Apoc. 10,8-11; Sal. 118; Lc. 19,45-48

"GESU’ ENTRATO NEL TEMPIO COMINCIO’ A SCACCIARE I VENDITORI DICENDO: STA SCRITTO: LA MIA CASA SARA’ CASA DI PREGHIERA. MA VOI NE AVETE FATTO UNA SPELONCA DI LADRI ". (Lc. 19,45)

Per tanti miei amici, credenti o "miscredenti", questa è una delle pagine di Vangelo più gradita. Piace questo Gesù deciso, che si "arrabbia", che mette mano alla sferza per ridare un volto vero alla religione. E molti si augurano che Gesù faccia la stessa cosa oggi, magari con i venditori di medagliette o di ricordini che stazionano davanti ad ogni santuario degno del suo nome, o magari con certi colori rosso porpora e certi cappelli di Vescovi che manifestano ancora troppo potere e ricchezza o con certe istituzioni religiose o parrocchiale che denotano ancora troppo attaccamento al benessere e disprezzo per i poveri. Ma io penso che Gesù dovrebbe aiutarci soprattutto a purificare la nostra religiosità. La religiosità non è sempre sbagliata o ipocrita. Essa dovrebbe essere il linguaggio, la manifestazione della fede. Ma è ancora la fede la base di certe religiosità? Quando vado a chiedere il Battesimo per mio figlio come fosse solo un segno di buon augurio o una convenzione sociale, quando vado a sposarmi in chiesa perché la cerimonia è più bella di quella del comune e le foto vengono meglio? Non è forse falsa religiosità certa pseudo mistica che fa della preghiera e delle sue formule un rifugio e una fuga dalla concretezza dell’impegno? Abbiamo bisogno anche oggi di purificare la nostra religiosità, di smetterla con certe esteriorità che sono vero e proprio paganesimo come anche certe forme di spiritualismo misticheggiante che allontana sempre di più il Dio della rivelazione rendendolo talmente misterioso, nascosto in gesti e riti inaccessibili che allontanano i semplici. Sono molte le forme ipocrite che usiamo nella nostra vita, ma l’ipocrisia religiosa è la più stupida: Dio non lo puoi ingannare. E allora, se è giusto augurarci una riforma religiosa da parte delle Chiesa ufficiale, perché non cominciare a riformare la religiosità di noi che vogliamo essere Chiesa popolo di Dio?

Parola di Dio: Apoc. 11, 4-12; Sal. 143; Lc. 20,27-40

Dal vangelo secondo Matteo.

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: "Quando il Figlio dell'uomo verrà nella sua gloria con tutti i suoi angeli, si siederà sul trono della sua gloria. E saranno riunite davanti a lui tutte le genti, ed egli separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri, e porrà le pecore alla sua destra e i capri alla sinistra. Allora il re dirà a quelli che stanno alla sua destra: Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo. Perché io ho avuto fame e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere; ero forestiero e mi avete ospitato, nudo e mi avete vestito, malato e mi avete visitato, carcerato e siete venuti a trovarmi. Allora i giusti gli risponderanno: Signore, quando mai ti abbiamo veduto affamato e ti abbiamo dato da mangiare, assetato e ti abbiamo dato da bere? Quando ti abbiamo visto forestiero e ti abbiamo ospitato, o nudo e ti abbiamo vestito? E quando ti abbiamo visto ammalato o in carcere e siamo venuti a visitarti? Rispondendo, il re dirà loro: In verità vi dico: ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me. Poi dirà a quelli alla sua sinistra: Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli. Perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare; ho avuto sete e non mi avete dato da bere; ero forestiero e non mi avete ospitato, nudo e non mi avete vestito, malato e in carcere e non mi avete visitato. Anch'essi allora risponderanno: Signore, quando mai ti abbiamo visto affamato o assetato o forestiero o nudo o malato o in carcere e non ti abbiamo assistito? Ma egli risponderà: In verità vi dico: ogni volta che non avete fatto queste cose a uno di questi miei fratelli più piccoli, non l'avete fatto a me. E se ne andranno, questi al supplizio eterno, e i giusti alla vita eterna".

Parola di Dio: Apoc. 14,14-19; Sal.95; Lc. 21,5-11

"VERRANNO GIORNI IN CUI DI TUTTO QUELLO CHE AMMIRATE NON RESTERA’ PIETRA SU PIETRA CHE NON VENGA DISTRUTTA". (Lc, 21,6)

La storia degli uomini è scritta nelle pietre. Noi andiamo alla Valle dei templi, vicino ad Agrigento e rimaniamo colpiti da quei ruderi enormi e grandiosi che con le loro pietre ci parlano di civiltà lontane, andiamo a Roma e le pietre del Colosseo o dei fori imperiali ci indicano le grandezze romane, le Piramidi ci parlano della civiltà Egizia e i resti del muro del pianto ci parlano della gloria del tempio di Salomone. Ruderi, pietre che ci dicono del passato, La potenza delle civiltà passa, lo splendore dei ricchi si opacizza presto. Basta una guerra, un terremoto per distruggere una cattedrale. Ci restano solo più pietre. Dov’è la gloria dell’uomo? In quattro ruderi di pietra. E quell’uomo che pensava di governare i popoli, quello che con una parola faceva tremare le genti e decideva la sorte di migliaia di persone? Anche lì una pietra, una lapide con un po’ di ossa sotto. Gesù ancora una volta ci dice: "Fidarsi di un bel palazzo, di un bel vestito, di una borsa piena d’oro, è una stupidaggine, come è assurdo fondare la fede sulla costruzione pur imponente di un tempio." L’uomo è grande perché è fatto a immagine di Dio, è grande perché vale il sangue del Figlio di Dio, è grande perché è il tempio vivente dello Spirito Santo di Dio. Se le nostre pietre ci testimoniano il passato, è solo l’opera di Dio in noi, se l’accettiamo, che ci garantisce un futuro di eternità.

Parola di Dio: Apoc. 15,1-4; Sal. 97; Lc. 21,12-19

"METTERANNO LE MANI SU DI VOI E VI PERSEGUITERANNO… QUESTO VI DARA’ L’OCCASIONE DI RENDERE TESTIMONIANZA". (Lc. 21,12-13)

Gesù non ci nasconde che, se vogliamo davvero seguirlo, questo potrà costarci persecuzione. Ecco una testimonianza di fede di una vecchina di cui non conosciamo neppure il nome così come raccontata da Solzenitzyn in Arcipelago gulag. Fermiamoci, specialmente davanti alle ultime parole di questa donna e chiediamoci in sincerità se anche noi saremmo pronti a dire così. "N. Stoljarova ricorda di una sua vicina nella prigione di Butyrki nel 1937, una vecchina. La interrogavano ogni notte. Due anni prima un metropolita fuggito dalla deportazione, di passaggio a Mosca, aveva pernottato da lei. "Mica un ex metropolita, macché, uno vero! Sì, avete ragione, ho avuto l’onore di ospitarlo". "Bene. E da chi andò poi, partendo da Mosca?" "Lo so. Ma non lo dirò". (Il metropolita era fuggito in Finlandia con l’aiuto di una catena di fedeli). I giudici istruttori si alternavano, si riunivano a gruppi, minacciavano la vecchina coi pugni, e lei: "E’ inutile, non mi farete dire nulla, anche se mi faceste a pezzi. Voi avete paura delle autorità, avete paura uno dell’altro, avete paura perfino di ammazzare me (avrebbero perduto la "catena"). Io, invece non ho paura di nulla. Sono pronta a presentarmi al Signore anche subito!"

Parola di Dio: Apoc. 18,1-2.21-23; 19,1-3.9; Sal. 99; Lc. 21,20-28

"ALZATEVI E LEVATE IL CAPO PERCHE’ LA VOSTRA LIBERAZIONE E’ VICINA".(Lc. 21.28)

Davanti a Gesù che ci invita a guardare alla nostra liberazione vicina ci possono essere diversi atteggiamenti. Ci può essere qualcuno che non sente affatto il bisogno di essere liberato. Pensa già di essere libero o pensa che la liberazione dell'uomo dipenda soltanto dalle proprie lotte contro i soprusi e le ingiustizie. Poi ci sono coloro che dicono che nessuna liberazione è avvenuta e che nessuna avverrà in quanto l’uomo è sempre uguale, sempre sarà schiavo del tempo, del luogo, di se stesso, delle proprie finitezze, e nessuna liberazione presente o futura potrà renderlo diverso dal povero uomo che è, destinato a soffrire e a morire. Infine c’è chi si sente schiavo di mille padroni: l’egoismo, se stesso, i propri vizi, i limiti, i difetti le malattie, la morte e si accorge che da solo anche con tutta la buona volontà non può porre un rimedio definitivo ai propri mali; costui se riesce a riconoscere in Gesù il Figlio di Dio, mandato e venuto per la nostra salvezza lo accoglie come il liberatore definitivo. E la liberazione che Gesù ci ha portato avviene in due tempi, la prima accogliendolo qui sulla terra e trovando in Lui la capacità di vincere i nostri egoismi e trasformando, grazie a Lui, il male in bene, e la seconda alla fine dei tempi quando Egli porterà a compimento il suo Regno e dove la morte e il male saranno definitivamente vinti. I primi cristiani erano talmente conviti di questo e desiderosi di questa liberazione definitiva che pregavano dicendo: "Vieni presto, Signore Gesù!".

Parola di Dio: Apoc. 20,1-4.11-21,2; Sal. 83; Lc. 21,29-33

"IL CIELO E LA TERRA PASSERANNO, MA LE MIE PAROLE NON PASSERANNO". (Lc. 21,33)

Parola di Dio: Rom. 10,9-18; Sal. 18; Mt. 4,18-22

"MENTRE CAMMINAVA LUNGO IL MARE DI GALILEA, GESU’ VIDE DUE FRATELLI, SIMONE, CHIAMATO PIETRO E ANDREA, CHE GETTAVANO LA RETE IN MARE. E DISSE LORO. SEGUITEMI, VI FARO’ PESCATORI DI UOMINI". (Mt. 4,18-19)

La festa di Sant’Andrea quest’anno conclude il nostro anno liturgico. Domani con la prima domenica di Avvento comincerà un nuovo ciclo. E allora proprio partendo dal racconto del Vangelo di oggi, mi sembra logico fare un po’ di esame di coscienza. Anche quest’anno, Gesù sei passato lungo il lago della vita dove è la mia residenza. Tu sai benissimo che io da solo non posso venire da te e allora ti sei mosso tu e sei entrato nel tessuto della mia vita. Anche a me come ad Andrea e come a tanti altri hai detto della parole di speranza, hai portato un messaggio di gioia e mi hai invitato a lasciare qualcosa per seguirti. Mi chiedo se ho saputo riconoscere la tua voce, la tua presenza nei tanti avvenimenti di questo anno. Quante volte le persone, i fatti, avrebbero potuto interpellarmi, quante volte avrei dovuto lasciare le reti delle cose fatue per venirti incontro, per aiutare un fratello. Quante volte la tua parola avrebbe dovuto smuovermi, incoraggiarmi, e i tuoi Sacramenti non avrebbero dovuto rendermi disponibile al rinnovamento? Pietro, Andrea e tanti altri hanno lasciato le reti per seguirti. Non per questo hanno capito tutto subito o subito sono diventati Santi, però si sono lasciati conquistare da te. Gesù, io vorrei lasciarmi conquistare totalmente da te, ma anche in quest’anno quante occasioni perdute! Una cosa però riempie il mio cuore di speranza e di gioia: è che se io sono così lento tu non ti lasci scoraggiare e mi vuoi talmente bene che anche nel tempo che la tua bontà vorrà ancora donarmi, tu continuerai a bussare alla porta del mio cuore. Signore fa che ti apra!