Il mese di maggio, iniziando con la festa di Giuseppe lavoratore, ci introduce subito nella ferialità di quella Santa Famiglia in cui Gesù si è incarnato. I concittadini di Gesù, infatti, nel Vangelo di oggi, lo riconoscono come uno di loro, il figlio di Maria e del carpentiere. E’ una constatazione molto semplice che noi chissà quante volte avremo fatto, quella di dire che Maria e Giuseppe hanno vissuto la vita quotidiana di ogni donna e di ogni uomo del loro tempo, eppure noi, qualche volta per sottolineare i doni di Giuseppe e specialmente quelli ricevuti da Maria, li abbiamo quasi estraniati dalla realtà e, specialmente di Maria ne abbiamo fatto una semidea. Maria non ha vissuto "sulle nuvole". I suoi pensieri non erano eteree riflessioni su entità astratte, non era una visionaria e non sfuggiva la realtà accampandosi nel sovrannaturale. Era una donna, simile alla sua vicina di casa, andava al pozzo come tutte le donne di allora, badava all’asino, faceva il pane come tutte le altre madri e mogli, tornava a casa la sera, stanca dopo aver spigolato il grano, parlava del più e del meno con le sue compagne. Tutto questo, o Maria, mi fa pensare che la nostra penosa ferialità non sia qualcosa di inutile. Noi spesso pensiamo che il Regno di Dio sia un qualcosa di lontano dal nostro feriale, sia un qualcosa di grandioso, di futuro, di eroico, e invece il Regno di Dio è proprio lì, nelle cose consuete, nel lavoro a volte ripetitivo e privo di grandi esaltazioni, nella vita familiare che vorremmo magari vedere diversa, negli incontri con un prossimo che ci piacerebbe fatto di più a nostra misura e che invece spesso è pesante. Giuseppe e Maria, che avete vissuto la vostra vita tra arnesi di lavoro, tra pentole e telai, tra gomitoli di lana e secchi da andare a riempire al pozzo, tra tante cose all’apparenza inutili, ma necessarie per la famiglia, insegnateci a capire che la nostra salvezza sta proprio tra le cose di ogni giorno, vissute però nella semplicità, nell’amore e nella fedeltà.

Parola di Dio: At 15,7-21; Sal 95; Gv. 19,9-11

Spesso noi facciamo una gran confusione di termini. Piacere, felicità e gioia diventano una sola cosa e allora succedono guai, perché un piacere non può mai riempire il cuore come una gioia vera. La gioia vera nasce dalla consapevolezza di essere amati e di poter amare. Se so di essere amato, stimato, provo gioia e forza e sono contento se vedo questa gioia allargarsi attorno a me.

Se divento cosciente dell’amore che Dio ha per me, della sua stima, del suo perdono, della fiducia che ripone in me, non posso non aver gioia: Dio, il Creatore, il Sapiente, l’Unico, mi ama di un amore totale e personale, e me lo ha dimostrato e dimostra attraverso suo Figlio Gesù. Posso ancora essere pessimista, triste, posso ancora sentirmi solo? E se io sono amato così, posso tenermelo per me solo o non devo sprizzare gioia da tutti i pori? Il mondo ha bisogno della mia gioia... Nel mondo c’è il grande contagio del possedere, della tristezza, io ho l’antidoto della gioia e l’ho in abbondanza; perché non regalarlo?

Guardiamo a Maria: Lei sa di essere l’Amata da Dio, è Piena di grazia perché questo amore le riempie la vita. Maria è dunque la donna gioiosa e questa gioia la riversa su tutti coloro che incontra. "Appena la tua voce è giunta a me il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo", le dirà Elisabetta; Maria con il suo intervento silenzioso ma deciso, sarà la gioia di quei due sposi di Cana e Maria è il ricordo gioioso dell’amore di Dio per quegli apostoli che la presero con sé.

Parola di Dio: 1Cor. 15,1-8; Sal. 18; Gv. 14,6-14

In un mondo in cui, molto ipocritamente, pensiamo di essere noi a scegliere, a decidere, a me pare molto bello poter dire con Gesù che prima di essere stato io a scegliere, sono stato scelto da Lui, prima di essere io a dover amare, sono stato amato gratuitamente da Lui. Maria, prima di essere la donna del sì a Dio è stata la donna scelta, pensata fin dall’eternità per essere Madre di Gesù. E’ vero, noi possiamo purtroppo rifiutare questa elezione, ma anche prima del rifiuto c’è una scelta. La mia vita non è in balia del caso, non sono nato per caso anche se il succedersi degli eventi sembra indicarmi questa ipotesi, non è un caso che io viva in questa epoca, in questa cultura, che io abbia questo ruolo, che incontri quelle persone. Sono stato pensato da Dio da sempre e per sempre. Quanta ansia in meno se pensassimo a questo. La nostra unica preoccupazione dovrebbe essere quella di rispondere generosamente, con gioia a questa "elezione". Maria ha potuto vivere costantemente a contatto con il mistero, proprio per questa profonda fede che la rendeva serena anche davanti alla difficoltà. Con Lei anche noi possiamo dire: "Non capisco tutto, non so neppure esattamente e in ogni momento che cosa Dio voglia da me, ma so che Lui mi ha scelto e, se mi lascio fare dalle sue mani, realizzerò quello che Lui ha in mente per me".

"SE HANNO PERSEGUITATO ME, PERSEGUITERANNO ANCHE VOI". (Gv. 15,20)

Gesù ci ricorda che la sorte del discepolo deve essere come quella del Maestro, e allora diventa facile meditare questo proprio guardando a Maria.. Lei è la Madre e quindi ha trasmesso a suo figlio non solo la sua tabella genetica umana, ma anche i suoi valori, la sua cultura, ma, nello stesso tempo, Maria non dà solamente a Gesù, è Colei, per prima che si mette al seguito di Gesù. Lei gioisce con Gesù, con Gesù soffre, ascolta ciò che suo Figlio dice, medita nel suo cuore i misteri che condivide con Lui, è attiva nel gruppo dei suoi discepoli Diventare come Gesù, incarnare Gesù in questo mondo, questo dovrebbe essere il compito di ogni cristiano e allora chiedo a Maria per me e per voi che Lei, giorno per giorno, ci generi, come ha generato il Signore, che ci aiuti a vivere gli stessi valori di Gesù, che ci aiuti a testimoniarlo sia nella gioia che nel dolore per essere davvero degni di quel nome di cristiani che abbiamo ricevuto il giorno del nostro battesimo.

In quei giorni, Filippo, sceso in una città della Samaria, cominciò a predicare loro il Cristo. E le folle prestavano ascolto unanimi alle parole di Filippo sentendolo parlare e vedendo i miracoli che egli compiva. Da molti indemoniati uscivano spiriti immondi, emettendo alte grida e molti paralitici e storpi furono risanati. E vi fu grande gioia in quella città. Frattanto gli apostoli, a Gerusalemme, seppero che la Samaria aveva accolto la parola di Dio e vi inviarono Pietro e Giovanni. Essi discesero e pregarono per loro perché ricevessero lo Spirito Santo; non era infatti ancora sceso sopra nessuno di loro, ma erano stati soltanto battezzati nel nome del Signore Gesù. Allora imponevano loro le mani e quelli ricevevano lo Spirito Santo. Parola di Dio

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: "Se mi amate, osserverete i miei comandamenti. Io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Consolatore perché rimanga con voi per sempre, lo Spirito di verità che il mondo non può ricevere, perché non lo vede e non lo conosce. Voi lo conoscete, perché egli dimora presso di voi e sarà in voi. Non vi lascerò orfani, ritornerò da voi. Ancora un poco e il mondo non mi vedrà più; voi invece mi vedrete, perché io vivo e voi vivrete. In quel giorno voi saprete che io sono nel Padre e voi in me e io in voi. Chi accoglie i miei comandamenti e li osserva, questi mi ama. Chi mi ama sarà amato dal Padre mio e anch'io lo amerò e mi manifesterò a lui". Parola del Signore

Santa FLAVIA DOMINICI; Santi FLAVIO E AUGUSTO B. ROSA VENERINI

Parola di Dio: Atti 16,22-34; Sal. 137; Gv 15,5-11

Provate a pensare come devono essere risuonate queste parole di Gesù alle orecchie di Maria. Gesù se ne va, Lei non vedrà più quel suo adorato Figlio, non lo potrà più toccare, ascoltare direttamente. E’ una prova dura per una Madre. Ma Lei sa che se Gesù torna al Padre, un motivo c’è per lei e per noi. Gesù, durante la sua vita terrena, e stato una "presenza" visibile di Dio. Ma questa Presenza, così utile per noi che siamo esseri corporei e sensibili, era anche allo stesso tempo un limite: a causa della sua umanità, del suo corpo, Gesù era limitato ad un certo tempo e ad un certo luogo. Gesù non poteva fare tutto ciò che avrebbe desiderato fare. E ne aveva coscienza quando ha detto "è bene per voi che io me ne vada".

Mandando il suo Spirito, Gesù ha coscienza di moltiplicare la sua presenza: lo Spirito non ha più alcun limite, può arrivare dappertutto. Gli apostoli, diventati adulti, saranno loro i testimoni del suo amore per tutte le regioni del mondo. Maria conosce l’opera dello Spirito santo. Ha sperimentato questo dono che quando l’ha avvolta le ha fatto generare il Figlio di Dio e sa che questo dono, scendendo sugli apostoli opererà meraviglie. Noi siamo ben poca cosa da soli, ma se ci lasciamo riempire e trasportare dallo Spirito con Lui possiamo davvero rendere presente Gesù nella nostra giornata e per i nostri fratelli.

Guardando a Maria possiamo definirla come Colei che accoglie nel cuore e nel corpo sia Gesù che lo Spirito di Gesù. Cioè Maria è disposta a far spazio a Dio nel suo cuore, nella sua intelligenza. Lei fa largo nei suoi pensieri ai pensieri di Dio ma, soprattutto, dona interamente il suo cuore al Signore, si fida di Lui anche se non tutto è chiaro: "Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me secondo la tua parola". Maria cioè è discepola e Madre. Discepola perché si mette in ascolto della Parola e la medita nel suo cuore, e Madre perché consacra la sua vita, il suo tempo, il suo corpo ad accogliere il Figlio di Dio. Quel Gesù che "venne tra i suoi, ma i suoi non lo accolsero", trova invece in Maria una che lo accoglie con tutta se stessa: cuore, pensiero e corpo, una che gli dà veramente "casa". E poi, siccome Maria ha accolto Gesù e il suo Spirito, essa ha accolto e accoglie anche tutti i fratelli di Gesù, cioè noi.

Maria tu hai accolto il Signore e con gioia e stupore ti sei accorta che non solo Lui non ti ha portato via niente di tuo, ma ti ha donato se stesso, fa’ che anche noi non abbiamo paura di essere defraudati di qualcosa nell’accogliere Colui che viene, ma che, invece, sappiamo aprire il nostro cuore nella gioia del suo dono. E insegnaci anche ad essere più accoglienti verso i fratelli che ogni giorno bussano alla porta del nostro cuore e che ci chiedono anche di condividere le nostre cose. Disperdi le nostre diffidenze, facci uscire dalla trincea dei nostri egoismi, abbatti le nostre frontiere e fa che, con il fratello a cui cerchiamo di dare un po’ più di spazio, possiamo accogliere anche tuo figlio che chiede ospitalità.

Ecco descritto in breve, da parte di Gesù, il percorso della nostra vita. Siamo persone chiamate alla gioia e alla serenità che spesso si accorgono che nella vita c’è un prevalere immediato della fatica e della sofferenza, ma persone che, credendo a Gesù e alla sua Rivelazione, sanno che lo sbocco definitivo sarà la gioia e la festa Davanti alla croce di Gesù ci sono atteggiamenti diversi. C’è il dolore, intenso, compartecipe di sua Madre che vede il proprio Figlio e il Salvatore del mondo, morire. C’è l’ammirazione del centurione che lo porta all’atto di fede: "Costui è veramente il Figlio di Dio". C’è il pianto accorato delle donne, il dolore pieno di rimorsi e di speranze deluse degli apostoli. E c’è il senso di vittoria degli scribi e dei farisei che finalmente pensano di essere riusciti a far fuori colui che dava tanto fastidio, e poi c’è l’indifferenza di tanti che passano, giudicano e non solo non si accorgono di un Dio in croce, ma neanche della sofferenza di un uomo. E oggi, non succede la stessa cosa? C’è tanta gente che vede nella croce il segno della salvezza e chi si beffa della croce, chi la croce vuole abolirla non solo dai tribunali, dalle scuole, dagli ospedali ma soprattutto dal cuore degli uomini. Gesù e Maria ci ricordano che la sofferenza, non va vissuta come un’iniquità contro di noi o come noncuranza di Dio nei nostri confronti, ma quale intrinseco fardello da portare coraggiosamente. L’importante è sapere che ha un senso, che è una soglia da superare per entrare nella gioia piena e definitiva. Soprattutto e importante sapere che Cristo è sempre con noi: domani nella nostra gioia, anzi come causa della stessa, oggi come pellegrino e fratello che vive nella nostra stessa afflizione.

Pensavo a questo esempio portato da Gesù, per indicarci che dopo la sofferenza siamo chiamati alla gioia e cercavo di applicarlo alla maternità di Maria, quando mi è capitata sotto gli occhi una riflessione di quell’innamorato di Dio della Madonna, della vita che fu don Tonino Bello. Ve la sintetizzo:

"Dopo tre mesi di servizio Maria torna a casa. Deve affrontare i problemi terra terra cui va incontro ogni donna in attesa. Come dirglielo a Giuseppe? Come l’avrebbe presa il paese? Non fece in tempo a rientrare in casa, che Giuseppe, senza chiederle neppure che rendesse più esaurienti le spiegazioni fornitegli dall’angelo, se la portò subito con sé. Era contento di starle vicino. Ne spiava i bisogni. Ne capiva le ansie. Ne interpretava le improvvise stanchezze. Una notte Lei gli disse: "Senti, Giuseppe, si muove". Lui allora le posò sul grembo la mano, leggera come un battito di palpebra, e rabbrividì di felicità.

Maria non fu estranea alle tribolazioni a cui è assoggettata ogni comune gestante. Anzi, era come se si concentrassero in lei le speranze, sì, ma anche le paure di tutte le donne in attesa. Che ne sarà di questo frutto, non ancora maturo che mi porto in seno? Gli vorrà bene la gente? Come sarà il parto?

Maria, ti preghiamo, mettiti accanto a Marilena, che a quarant’anni, si dispera perché non sa accettare una maternità indesiderata. Sostieni Rosy che non sa come affrontare la gente, dopo che lui se ne è andato, lasciandola con il suo destino di ragazza madre. Suggerisci parole di perdono a Lucia, che, dopo quel gesto folle, non sa darsi pace e intride ogni notte il cuscino con lacrime di pentimento. Riempi di gioia la casa di Antonietta e Marco, la quale non risuonerà mai di vagiti, e dì ad essi che l’indefettibilità del loro reciproco amore è già una creatura che basta a riempire tutta l’esistenza. Santa Maria, donna gestante, grazie perché se Gesù lo hai portato nel grembo per nove mesi, noi, ci stai portando tutta la vita. Donaci le tue fattezze. Modellaci sul tuo volto, Trasfondici i lineamenti del tuo spirito."

Noi, di solito un po’ meschini calcolatori, di questa frase di Gesù ci fermiamo normalmente alla prima parte, anzi siamo anche un po’ critici, perché ci sembra che Dio non sia poi troppo fedele a questa promessa di Gesù, infatti non sempre dopo aver chiesto abbiamo ottenuto a seconda delle nostre domande. Proviamo invece a fermarci alla seconda parte e forse ci sarà anche più chiara la prima.

La preghiera è "perché la nostra gioia sia piena". Gesù vuol dirci che la preghiera non è una specie di tributo che dobbiamo dare a Dio, che non è una cosa basata solo su parole e formule, che non è neppure solo una contrattazione per ottenere il più al minor prezzo, la preghiera è un rapporto di amore con Qualcuno che ti ama, è la gioia di poter stare a tu per Tu con Dio, di sapersi ascoltati amati da Lui.

Come pregava Maria? Spesso Maria pregava con il silenzio: "Meditava tutte queste cose nel suo cuore".

I silenzi di Maria nel Vangelo sono non vuote obbedienze o incapacità di parole ma il continuo cercare di comprendere e di conformarsi alla volontà di Dio. Quando è il momento però Maria, sa anche far traboccare la gioia dal suo cuore, ed ecco il Magnificat, una preghiera personale, ma presa dalla Sacra Scrittura che esprime la gioia e la riconoscenza profonda del suo cuore. Maria poi sa vedere e sa chiedere. E’ talmente profonda la sua intimità con Gesù che non ha bisogno che di fargli notare: "Non hanno più vino", ed è talmente sicura di essere esaudita che, nonostante le parole di Gesù, dice ai servi: "Fate come Egli vi dirà".. Ci insegni dunque, nostra Madre a stare con Dio, a parlare con Dio, a fare la volontà di Dio e allora scopriremo con gioia che siamo sempre esauditi, anche quando ci sembra di non aver ottenuto, perché se Dio è davvero il mio Padre buono può darmi qualcosa che non sia per il mio bene?

Parola di Dio: At 1, 1-11; Sal. 46; Ef. 1,17-23; Mt. 28,16-20

Nel mio primo libro ho già trattato, o Teòfilo, di tutto quello che Gesù fece e insegnò dal principio fino al giorno in cui, dopo aver dato istruzioni agli apostoli che si era scelti nello Spirito Santo, egli fu assunto in cielo. Egli si mostrò ad essi vivo, dopo la sua passione, con molte prove, apparendo loro per quaranta giorni e parlando del regno di Dio. Mentre si trovava a tavola con essi, ordinò loro di non allontanarsi da Gerusalemme, ma di attendere che si adempisse la promessa del Padre "quella, disse, che voi avete udito da me: Giovanni ha battezzato con acqua, voi invece sarete battezzati in Spirito Santo, fra non molti giorni". Così venutisi a trovare insieme gli domandarono: "Signore, è questo il tempo in cui ricostituirai il regno di Israele?". Ma egli rispose: "Non spetta a voi conoscere i tempi e i momenti che il Padre ha riservato alla sua scelta, ma avrete forza dallo Spirito Santo che scenderà su di voi e mi sarete testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria e fino agli estremi confini della terra". Detto questo, fu elevato in alto sotto i loro occhi e una nube lo sottrasse al loro sguardo. E poiché essi stavano fissando il cielo mentre egli se n'andava, ecco due uomini in bianche vesti si presentarono a loro e dissero: "Uomini di Galilea, perché state a guardare il cielo? Questo Gesù, che è stato di tra voi assunto fino al cielo, tornerà un giorno allo stesso modo in cui l'avete visto andare in cielo". Parola di Dio

Parola di Dio: At 19, 1-8; Sal. 67; Gv. 16,29-33

Se guardo a Te, Signore e a tua Madre, con gli occhi della mia umanità, mi sembra assurda questa tua affermazione: Tu sei un povero vinto, un illuso, un fallito. Sei vissuto come l’ultimo dei poveri, sei andato in giro di villaggio in villaggio senza avere neppure "un sasso su cui porre il capo", hai amato con tenerezza più che materna il tuo popolo, lo hai beneficato in mille modi... Con quale risultato? I tuoi non ti riconobbero e non ti accolsero. Hai impegnato la tua quotidiana fatica, la tua sublime intelligenza, la tua dolce e forte parola a convertire gli uomini alla tua dottrina, alla tua verità, al tuo ideale; ti sei dedicato a questa tua missione senza perplessità, senza risparmio, senza riposo. Con quale successo? Non ti hanno creduto, non ti hanno seguito, ti hanno. respinto.

Hai scelto un gruppo di collaboratori che hai voluto preparare con cure affettuose, con delicatezze indicibili, e ti hanno ripagato con l'abbandono, la fuga, il rinnegamento, il tradimento: ti hanno venduto per il prezzo di uno schiavo... E Tu dici di aver vinto il mondo?

I tuoi avversari ti hanno preso quando hanno voluto, ti hanno trattato come un delinquente, ti hanno fatto processare dalle più alte autorità locali, condannare dai giudici, insultare dal popolo, ti hanno fatto crocifiggere dai carnefici insieme a ladri e malfattori, ti hanno sepolto e sigillato in una tomba... E Tu sostieni di aver vinto il mondo? E tua Madre? Lei, la "Madre di Dio" che cosa ha fatto di tanto straordinario? Ha continuato a vivere in un villaggio sperduto ("Che cosa ci può venire di buono da Nazaret?"), ha accettato nel silenzio e tra le lacrime di essere la madre del condannato a morte, Lei, la tutta pura ha vissuto con il gruppo dei tuoi apostoli, un gruppo di peccatori…

Ma se Ti guardo con gli occhi della fede, Tu sei davvero l'unico vincitore. Perché il mondo e la carne cercano il successo immediato, mentre lo spirito e la storia vedono il successo finale e totale. Il mondo e la carne cercano il trionfo spettacolare, lo spirito e la storia lo raggiungono con la realtà e i fatti.

Ti sei messo in cammino duemila anni fa; da allora nessuno più ha potuto arrestare la tua marcia nello spazio e nel tempo. I tuoi passi si sono moltiplicati con quelli dei tuoi testimoni. Tutte le stirpi della terra e le dinastie imperiali si sono estinte, ma la tua parola è giunta fino a noi e può ancora cambiare la nostra vita. No, non hai vinto il mondo con una rivoluzione che passa e si adegua, lo hai vinto perché ancora oggi lo rivoluzioni con l’amore. Non hai vinto il mondo perché hai fondato un altro Regno (anche se spesso le religioni hanno cercato di fare questo usurpando il tuo nome) ma perché parli al cuore di ogni uomo povero che voglia ascoltarti. Tua Madre non è grande perché è la grande regina di cui aver timore, rispetto reverenziale, è grande perché continua in umiltà ad essere madre di ciascuno di noi.

Quando sentiamo profondamente la solitudine, l'abbandono di amici in un momento di prova, quando il mondo sembra caderci addosso, c’è Qualcuno che non ci lascia solo, non ci abbandona. E anche quando forse, come Gesù, grideremo "Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?" e ci sentiremo lontani da tutti, avvolti nel mistero del dolore, sarà ancora anche questo un atto di fede in quel Dio, che pur silenzioso e misterioso, proprio nella sofferenza di suo Figlio, continua ad esserci vicino, segno di sicura vittoria sul mondo e sul male.

Parola di Dio: At 1, 15-17.20-26; Sal. 112; Gv. 15,9-17

Parola di Dio: Atti 20,28-38; Sal. 67; Gv. 17,11-19

Il Signore Gesù dice che ci ha dato la sua gloria, dobbiamo dunque aprirci ad essa, accoglierla. E per accoglierla bene è necessario che sappiamo di quale gloria si tratta. In questa stessa preghiera Gesù afferma che è una gloria proveniente dall'amore del Padre, e il motivo di questo dono è "perché siamo una cosa sola". È chiaro che è una gloria ben diversa da quella perseguita dall'orgoglio. La gloria che l'orgoglio ricerca crea divisione: si vuol essere superiori agli altri, distinguersi da loro, separarsi da loro, specialmente dai più umili, dai più poveri. Questa è la gloria umana. La gloria di Gesù, lo sappiamo, è la gloria di colui che è venuto per servire, che si è abbassato al nostro livello, che si è identificato con noi, che ci ha lavato i piedi. È la purissima gloria di colui che non ha mai ricercato la propria gloria, e che proprio per questo è glorificato dal Padre. E, ancora una volta, Maria ci è di modello. Dio l’ha "coperta" della sua Gloria, del suo Spirito, ma Maria è rimasta al suo umile posto. La Madre di Dio sa di essere "Beata", ma Lei lo manifesta vivendo le beatitudini di Gesù, essendo povera, afflitta, operatrice di pace, perseguitata per causa della giustizia, sofferente. Lei accetta la Gloria di Dio mettendosi a servizio di sua cugina, degli sposi di Cana, di Gesù, degli Apostoli e Lei, una cosa sola con Suo Figlio, continua a manifestare la sua gloria, non tanto per i tributi e gli onori che noi uomini possiamo attribuirle ammirandola, quanto per la sua maternità che continua nei nostri confronti con lo stesso affetto e la stessa dedizione con cui si è manifestata a Gesù.

Può sembrarci davvero strano, da un punto di vista umano, il fatto che Gesù affidi a Pietro la guida della sua Chiesa, dopo che lui lo ha tradito. Ci fideremmo noi di affidare il nostro portafoglio ad uno che ci ha appena derubato? Eppure Gesù ama Pietro e si fida delle possibilità di amore del suo cuore, anzi sa che proprio il perdono ricevuto può creare nuove condizioni di amore da parte dell’apostolo. E allora non chiede a Pietro se ha capacità di amministratore, per amministrare la sua Chiesa, se è un buon organizzatore, se è abbastanza intelligente per resistere agli avversari...Soltanto gli chiede: "Mi ami tu più di costoro?". L'apostolato è fondato su questo legame intimo con Gesù, e non ha altro fondamento perché deve essere una diffusione dell'amore del Signore: viene dall'amore del Signore e porta al suo amore.

Pietro sa che la sorgente dell'amore non è dentro di lui, sa che quando Gesù gli chiede: "Mi ami?", Egli, che è la sorgente della carità, vuol donargli questo amore. Gesù pone questa domanda perché vuole che noi gli chiediamo questo dono meraviglioso. Noi abbiamo un grande desiderio di amare il Signore, ma questo desiderio ci scoraggia perché siamo deboli, fragili, incapaci di vera fedeltà e la nostra risposta sarebbe sempre piena di esitazione e di dubbi. Ma è Gesù stesso che ci fa il dono di potergli rispondere: "Tu sai che ti amo. Ti amo non perché sono perfetto, perché mi sento forte, generoso, ma perché tu, o Signore, sei generoso con me e mi rendi capace di amarti un po' e ogni giorno di più". Anche nella scelta di Maria, Dio non ha guardato alle cose esteriori, ha guardato al cuore, a un cuore disponibile ad accogliere, ad un cuore capace di lasciar germinare amore. E Maria questo lo ha capito. Non dirà: "Ho fatto cose grandi", ma: "Dio ha fatto in me cose grandi". Se lo lasci operare Dio è perfino capace di far sì che il mio e il tuo cuore diventino capaci di amore vero!

La conclusione del Vangelo di Giovanni ci ricorda che noi non abbiamo tutte le parole e tutti i fatti della vita di Gesù. Quanto ci piacerebbe saperne di più… Eppure sulla scorta di quanto ci è stato detto e sulla testimonianza della Chiesa che ce lo interpreta possiamo immaginarci con realtà anche cose che superano gli scritti evangelici. Ad esempio spero di non scandalizzare nessuno, ma Maria è stata una ragazza non solo profondamente innamorata di Dio, ma anche innamorata di Giuseppe. E’ colei che ha saputo con semplicità coniugare insieme amore divino e amore umano con altrettanta verità e intensità per entrambi. Ed è questo il vero senso della vita di cui ci ha parlato Gesù. Noi spesso crediamo che Dio sia venuto a privarci delle gioie della vita di questa terra per parlarci unicamente di paradiso. Gesù si è incarnato invece proprio per donarci di vivere bene e pienamente i doni di questa terra per arrivare con essi a Dio che ce li ha dati.. Dio non è geloso dei nostri sentimenti. Dio gioisce quando ci vede veramente innamorati delle cose e delle persone. Volete che lui che è l’Amore non gioisca quando vede uno dei suoi figli innamorato? Certo spesso noi contrabbandiamo per amore solo ciò che magari è infatuazione, passione, desiderio di possesso, sessualità, esasperazione dei sentimenti, ma se siamo onesti, lo sappiamo che quello non è amore. Maria insegnaci ad amare davvero. Facci capire che l’amore vero è sempre santo, perché le sue vampe partono sempre da quell’incendio di amore che è Dio. Aiutaci a capire che l’amore vero è uscire da se stessi, è dare senza chiedere, è desiderare la felicità dell’altro, è saper gioire della gioia dell’altro e saper soffrire della sofferenza altrui. Maria, toglici di dosso, qualunque età abbiamo, la paura di essere ancora e sempre ogni giorno di più innamorati, della vita, della natura, delle persone e di Dio.

Mentre il giorno di Pentecoste stava per finire, si trovavano tutti insieme nello stesso luogo. Venne all'improvviso dal cielo un rombo, come di vento che si abbatte gagliardo, e riempì tutta la casa dove si trovavano. Apparvero loro lingue come di fuoco che si dividevano e si posarono su ciascuno di loro; ed essi furono tutti pieni di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue come lo Spirito dava loro il potere d'esprimersi. Si trovavano allora in Gerusalemme Giudei osservanti di ogni nazione che è sotto il cielo. Venuto quel fragore, la folla si radunò e rimase sbigottita perché ciascuno li sentiva parlare la propria lingua. Erano stupefatti e fuori di sé per lo stupore dicevano: "Costoro che parlano non sono forse tutti Galilei? E com'è che li sentiamo ciascuno parlare la nostra lingua nativa? Siamo Parti, Medi, Elamìti e abitanti della Mesopotamia, della Giudea, della Cappadòcia, del Ponto e dell'Asia, della Frigia e della Panfilia, dell'Egitto e delle parti della Libia vicino a Cirène, stranieri di Roma, Ebrei e prosèliti, Cretesi e Arabi e li udiamo annunziare nelle nostre lingue le grandi opere di Dio". Parola di Dio

Il dono della scienza.

Questa frase che Gesù dice al padre del ragazzo indemoniato per aiutarlo nel suo cammino di fede, mi richiama un’altra frase che l’angelo Gabriele dice a Maria al termine dell’annunciazione della nascita di Gesù: "Nulla è impossibile a Dio". Maria crede a questo e accoglie, come serva del Signore, l’incarico di regalare Gesù alla nostra umanità, e quello che è impensabile per noi si realizza: Dio si incarna.

La fede a cui siamo chiamati non è la fede "del possibile", non è il ragionamento che più o meno ti dà le ragioni del credere, è l’abbandonarsi con fiducia a Dio, Colui per il quale tutto è possibile.

Maria si è fidata e il suo "sì " lo ha ripetuto tutti i giorni della sua vita; per noi risulta più difficile e allora come quel padre anche noi diciamo una cosa che a prima vista sembra assurda, ma che risulta poi il massimo della realtà: "Credo, aiutami nella mia incredulità", "Sì, perché io credo in Te, o Dio, ma spesso mi perdo. Credo quando è facile credere, ma se mi dici di andare un po’ più in là delle mie possibilità, tentenno, ho paura di abbandonarmi. Ti chiedo determinate cose, ma dubito che possano realizzarsi, ti dico "sì" anche a piena voce ma nel concreto non riesco a vedere oltre al possibile: ho fede, ma ho bisogno di Te per credere".

Chi maggiormente di Maria ha realizzato queste parole di Gesù? Mi rifaccio ancora a don Tonino Bello il quale tra gli appellativi che rivolge a Maria ha anche quello di "donna di servizio". Dice: "Può sembrare perfino irriverente. E qualcuno avvertirà perfino odore di sacrilegio. Non saprei bene se per l’impressione di vedere un appellativo così povero attribuito alla Regina degli Angeli e dei santi o per la scarsa considerazione verso la categoria di coloro che si guadagnano il pane faticando in casa di altri." Eppure questo appellativo, Maria se l’è scelto da sola. Per ben due volte, infatti nel Vangelo di Luca, lei si autodefinisce serva. La prima volta, quando rispondendo all’angelo, gli offre il suo biglietto da visita: "Eccomi, sono la serva del Signore". La seconda, quando nel Magnificat afferma che Dio "ha guardato l’umiltà della sua serva". Maria accetta e si gloria di questo titolo perché ha capito l’essenza del Vangelo: "Gesù non è venuto per essere servito, ma per servire", il cristiano non è uno che gode di titoli particolari, è uno che ha capito che cosa sia l’amore e lo manifesta nel servizio. Pensate che bello se il giorno della nostra morte sentissimo la voce di Dio che ci chiama dicendo: "Ecco, è arrivato il mio servo fedele: vieni nella gloria del tuo padrone".

Penso a Maria come Madre vera per ogni uomo. Pensate che una madre vera faccia dei favoritismi tra i figli? Al massimo potrà essere più legata al più debole, ma se davvero è madre non lascia che suoi sentimenti creino dei favoritismi e facciano quindi nascere gelosie. Per Maria noi siamo tutti figli unici importanti, anzi se c’è uno che sbaglia o si allontana essa gli è a fianco per incoraggiarlo.

Gesù non è venuto sulla terra per creare divisioni, ma per unire. Gesù non ha fondato una religione per metterla contro un’altra, Gesù non è venuto per creare le categorie dei buoni e dei cattivi: Lui è morto in croce per noi, "mentre noi eravamo peccatori". Quanto sono assurdi allora i campanilismi, le gelosie per il bene compiuto, le invidie… posso anche non essere d’accordo sul modo con cui tu compi un’opera, posso anche dirtelo, ma se quest’opera compie qualcosa di buono, ho il diritto di esserne geloso o non devo gioirne, perché nel mondo c’è una briciola di bene in più?

Se mi guardo attorno: quante vite insipide! E, intendiamoci bene: non soltanto perché vite abituali, fatte di routine, senza momenti esaltanti, ma proprio vite di ricchi e di poveri, di gente di successo e di persone qualunque con poco senso, vissute quasi per far passare il tempo, incentrate su esteriorismi che non dicono nulla… E anche, quanti cristiani senza senso, cristiani di etichetta, abituè della domenica, gente incapace di un barlume di fantasia, di un entusiasmo, di un momento di impegno personale…La vita di Maria non è stata molto differente dalla vita di altre milioni di donne: la famiglia, la casa, l’educazione dei figli, i propri doveri quotidiani, la fede legata alla tradizione… Eppure quanta differenza. Dio per Lei non era un entità superiore, era un Tu concreto, il prossimo non era un gruppo amorfo di persone più o meno lontane, erano persone concrete, la vita non era solo un susseguirsi di ore, di giornate, di mesi, di anni, era: "Dio che mi interpella ora"…Anche la mia e la tua vita, se viste nell’insieme del tempo non sono che un puntolino che può sembrare insignificante, ma non ci siamo mai detti sul serio che Dio, proprio in questo momento ama me? Non può bastare questo per mettere il sale giusto in questa giornata?

Davanti all’idea di matrimonio ci possono essere atteggiamenti molto diversi. Da chi la sfugge, e le scuse possono essere mille ("Con la precarietà del lavoro come puoi pensare ad una famiglia?". "Matrimonio sa di legame: è molto più semplice mettersi insieme e andare avanti finché dura". "Perché un mondo chiuso quando tutto può essere tuo?") a chi invece lo sogna, ed anche qui con sfumature molto diverse dal sentimento del compimento del grande amore, fino al desiderio di trovare una propria stabilità o un proprio nido. Gesù ci ricorda che il matrimonio è una cosa seria, che è voluto da Dio, che è il compimento dell’amore che è dono e che crea, che nel matrimonio si compie l’opera di Dio divenendo anche noi capaci di amare come Lui e di donare come Lui. Certo, questa non è solo poesia. In un tipo di amore come questo bisogna anche saper accettare la prova, la sofferenza, il sacrificio. Certo, non sempre sono rose e fiori, ma se ami davvero non scappi alle prime difficoltà. Non sta a noi giudicare le situazioni di difficoltà ed anche di rottura di cui spesso siamo testimoni, però sta a noi affermare i valori della famiglia. Oggi, festa di Maria Ausiliatrice vorrei proprio invocare la Vergine perché aiuti tutte le famiglie: quelle che si stanno formando, quelle che gioiosamente e a volte faticosamente mantengono la propria unità e rinforzano l’amore vicendevole anche con il sacrificio, quelle che non hanno retto. Maria, Madre dell’amore presenti al padre la quantità di bene e di amore che tante famiglie generano quotidianamente e interceda per quelle che maggiormente faticano, ed anche per chi si trova completamente solo.

Secondo la mentalità comune di molte persone il Regno di Dio, la fede, la religione sono cose da adulti e, per raggiungerli è necessario fare scelte coscienti, avere determinati meriti, compiere opere corrispondenti. Gesù pensa, invece, che il Regno di Dio è prima di tutto un dono che deve essere ‘ricevuto’, cioè il Regno è iniziativa divina. Per conseguenza l’unico atteggiamento adatto per ‘ricevere’ è quello dei bambini che ricevono un regalo: il Regno di Dio prima lo si riceve e poi si entra in esso.

Gesù non idealizza per nulla i bambini. Ha parlato altre volte di bambini maleducati che giocano nella piazza del mercato e vogliono ora questo ora quest’altro, e si mostrano impazienti e testardi. Ecco perché la parola citata non significa affatto che gli adulti debbano ritornare allo stadio dei bambini. C’è però una cosa che possiedono i fanciulli e che li distingue dagli adulti: il bambino è per sua natura fiducioso, disposto a ricevere ciò che gli viene donato, capace di lasciarsi guidare; ha il dono di vivere nell’istante presente: e questo è proprio l’atteggiamento di fede richiesto per accogliere il Regno, ed è stato il modo di comportarsi di Maria.

Maria è tutt’altro che bambina. E’ cosciente di quanto le accade, fa delle scelte precise, vive in pieno quanto le succede, medita su ciò che non capisce… ma è l’entusiasta, Colei che accoglie tutto come un dono, Colei che è generosa nel rispondere, Colei che il dono non lo nasconde ma lo mostra e lo offre agli altri… è Colei che sembra dirci: "Sii serio nei tuoi impegni, ma molla la faccia troppo seriosa e lascia che il bambino che è in te venga fuori per gioire e giocare con l’amore che Dio ti dona".

In quei giorni, Mosè si alzò di buon mattino e salì sul monte Sinai, come il Signore gli aveva comandato, con le due tavole di pietra in mano. Allora il Signore scese nella nube, si fermò là presso di lui e proclamò il nome del Signore. Il Signore passò davanti a lui proclamando: "Il Signore, il Signore, Dio misericordioso e pietoso, lento all'ira e ricco di grazia e di fedeltà, Mosè si curvò in fretta fino a terra e si prostrò. Disse: "Se ho trovato grazia ai tuoi occhi, mio Signore, che il Signore cammini in mezzo a noi. Sì, è un popolo di dura cervice, ma tu perdona la nostra colpa e il nostro peccato: fà di noi la tua eredità". Parola di Dio

Parola di Dio: 1Pt. 1,3-9; Sal. 110; Mc. 10,17-27

Un turista percorreva un giorno l’isola di Giamaica in compagnia di un amico che vi era nato. Lo straniero notò sul bordo del sentiero un cespuglio di apparenza bizzarra e lo segnalò al suo compagno. Costui gli consigliò di avvicinarsi in modo che i suoi vestiti fossero in contatto con le foglie. Queste si ripiegarono cosi bene che egli si trovò completamente imprigionato dalle stesse. Queste foglie portavano infatti alle loro estremità una spina uncinata, abbastanza simile ad un amo, mezzo di difesa che entra in attività non appena la pianta si sente minacciata. Lo straniero cercò di liberarsi, ma, mentre si toglieva dagli abiti i piccoli uncini, uno dopo l’altro, egli constatò che un altro cespuglio vicino, della stessa specie, l’aveva ghermito a sua volta. Un terzo fece altrettanto. Il turista dovette esercitare un’attenzione e una pazienza inusuali per pervenire a liberarsi. I Giamaicani chiamano questo cespuglio "Wait a bit" (aspetta un momento), nome che gli è perfettamente adatto.Nella parabola del giovane ricco che non riesce a seguire Gesù abbiamo esplicitato proprio questo: i beni di questa terra si attaccano addosso e se non fai più che attenzione ti imprigionano. Maria, che fu perfettamente libera perché attaccata solo a Dio, ci aiuti a valutare con sapienza i beni della terra per poter giungere, senza legami, ai beni del cielo

Parola di Dio: 1Pt.1,10-16; Sal.97; Mc. 10,28-31

Ricordo, specialmente in anni passati quanta falsa poesia si faceva sulla domenica sera del prete, quando, ormai chiusa la porta della chiesa, quasi si piangeva sulla figura di quell’uomo che spesosi per tutti non aveva nessuno che lo aspettava. Certo, può essere duro, ma la vera solitudine non è quella di non essere atteso, ma di non attendere più nulla dalla vita, quando ci sono sempre meno cose che ti fanno fremere, quando pensi di aver ormai sperimentato tutto, quando ti auguri solo più di dormire, quando non attendi più nulla e nessuno. Maria è stata la donna dell’attesa. Prima ancora di dirci il suo nome il vangelo di Luca ce la presenta come fidanzata di Giuseppe, colei che, come ogni ragazza fidanzata, aspetta trepidante il suo amore che le apra un mondo nuovo. Poi Maria attende,(non con le mani in mano, ma aiutando la sua vecchia cugina Elisabetta) per nove lunghi mesi la nascita di suo Figlio, il Figlio di Dio; attende, esule in terra straniera di poter tornare alla sua patria e alla sua casa; attende, meditandole nel suo cuore, le meraviglie che si operano nel silenzio e nel nascondimento di quella casa dove Dio è bambino e sta crescendo; attende il giorno in cui suo Figlio lascerà quella casa per non tornarvi mai più; attende l’ "ora" di Gesù, quell’ "ora" terribile e meravigliosa, ora di dolore e di donazione totale sia del Figlio che della Madre; attende il terzo giorno, attende con i suoi figli, gli apostoli la discesa dello Spirito Santo Maria, noi oggi spesso non sappiamo più attendere. Siamo persone che si accontentano di qualche piccolo surrogato di felicità, siamo spesso persone paghe di cose, siamo persone a corto di speranza, abbiamo bisogno che tu ridesti in noi i desideri di qualcosa di grande e di bello che ci supera, della voglia di portare al mondo qualche piccola cosa ma nuova e personale, la voglia di saper scoprire che Dio arriva attraverso innumerevoli strade nella nostra vita. Rendici come quelle cinque ragazze della parabola di Gesù che sanno aspettare vigilanti e con l’olio nelle loro lampade, lo sposo che certamente le sorprenderà gioiosamente nella notte della vita.

In un momento di entusiasmo e facile dire a Gesù: "Possiamo seguirti ovunque!", "Gesù, ti amo con tutto il cuore!". O ancora: "Posso e voglio bere il tuo calice", ma poi arrivano certi momenti lunghi e difficili... Anche con il nostro prossimo succede la stessa cosa: voglio magari aiutare i poveri. E’ bello, entusiasmante… ma poi diventano tanti, sono esigenti, puzzano, vogliono sfruttarti e allora…Ho detto a Dio: "Ti offro questa mia sofferenza" e l’ho detto convinto, ma la malattia mi debilita, le forze vengono meno, gli amici si allontanano, neppure la preghiera sembra portare un po’ di serenità... Le mie, Signore, tu lo sai, sono "sincere promesse da marinaio".

Maria ci insegna allora come rispondere al Signore. Non dirgli: "Ti prometto", "Mi impegno", "Sono sicuro che…". Digli: "Avvenga di me secondo la tua volontà" e poi…fidati di Lui davvero.

Parola di Dio: Sof. 3,14-18 opp. Rom 12,9-16; Sal da Ct.2,8.10-14; Lc. 1,39-56

Maria è appena stata sconvolta dal messaggio dell'Angelo. Per il momento si tratta di un segreto tra Lei e Dio, che si è servito di un messaggero. Qualsiasi altro, dopo un simile annuncio si sarebbe sentito al settimo cielo, trasportato in un altro mondo, trasfigurato.. Maria che cosa ha fatto? Si mette in viaggio, per strada; e si precisa che lo fa in fretta "rapidamente". Va ad aiutare. Forse si mette in strada anche perché aveva il desiderio di condividere con qualcuno il suo segreto. Elisabetta avrebbe compreso ancora più facilmente di Giuseppe: anche lei era una donna e quanto le accedeva era straordinario.

Mettersi in strada significa proprio questo: non riuscire a stare più in casa e sapere che qualcuno ti attende al termine del cammino e allora si arriverà ad incontrare, comprendere, lodare: Se davvero vogliamo vedere chiaro dentro di noi, se vogliamo incontrare il Cristo che si è messo in cammino verso di noi, anche noi dobbiamo metterci per strada.