Lectio divina
Comida que perece
“Não trabalheis pela comida que se perde” (Jo 6,27)
Depois de ter abandonado definitivamente a casa paterna e de ter desperdiçado tudo o que possuía, o filho mais novo da parábola evangélica, refletindo sobre toda a sua experiência, confessou amargamente à sua própria consciência: "Estou morrendo de fome aqui".
(Lucas 15:17).
Junte-se a nós
Tu és o Senhor
Quantas vezes nós também, depois de termos buscado e provado as muitas e aparentemente satisfatórias "delícias" que a Terra oferece aos seus habitantes, nos encontramos decepcionados, insatisfeitos, vazios, ainda com fome e sede. Mas por que?
Existe uma fome e uma sede muito profundas dentro de nós que nada nem ninguém pode satisfazer. Nosso anseio vai além da matéria, além de todas as coisas terrenas que podemos ver, tocar e possuir. é uma sede ardente pela verdade, pelo amor, pelo bem.
Até que alcancemos a plenitude para a qual fomos criados e para a qual inevitavelmente tendemos, sempre nos sentiremos carentes e, portanto, não totalmente felizes. Sentimos fome quando nosso estômago, nossa vida, carece de algo. Mas sempre teremos vazios, mais ou menos profundos e atormentadores, até que Deus venha nos preencher, como só Ele pode fazer. “Os ricos empobrecem e passam fome, mas aqueles que buscam o Senhor nada têm falta.”
(Sl 33:11). O espírito do homem é moldado em dimensões divinas e infinitas (cf. Gn 1,26.27). Somente o Infinito, o Eterno, o Imenso pode preenchê-lo. O mistério do homem clama pelo mistério de Deus: "Um abismo chama outro abismo".
(Sl 42:8).
“Tu és grande, Senhor, e mui digno de ser louvado; Sua virtude é grande e sua sabedoria é incalculável. E o homem quer te louvar, partícula da tua criação que carrega consigo o seu destino mortal... És tu que o estimulas a deleitar-se no teu louvor, porque nos fizeste para ti e o nosso coração não tem descanso enquanto não repousa em você."
(Santo Agostinho).
Os Salmos também cantam esta verdade: "Ó Deus, tu és o meu Deus, de madrugada te busco, a minha alma tem sede de ti, a minha carne te deseja, como numa terra seca e cansada, onde não há água" (Sl 62, 2). "Como a cervo suspira pelas correntes das águas, assim a minha alma suspira por ti, ó Deus. A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo" (Sl 41:2-3). "Minha alma repousa somente em Deus, minha esperança vem Dele."
(Sl 61:6).
Quer saibamos ou não, quer estejamos vividamente conscientes disso ou não, todos nós temos fome, fome do infinito, fome de Deus.
Por que implorar por migalhas em todos os lugares quando o próprio Deus nos oferece seu pão nutritivo, substancial e abundante? Ele providenciou isso para nós. Sem esse alimento, ficaremos sempre com fome, vazios, insignificantes, decepcionados por dentro.
Há muitos paliativos para a fome profunda do homem, o "maná do deserto" oferecido a baixo custo para a resolução de todos os problemas, assim como muitos outros. Mas eles nunca serão capazes de satisfazer as necessidades do coração, mudar o curso da vida ou desfazer a marcha da morte. "Os vossos pais comeram o maná no deserto e morreram."
(Jo 6,49).
O Pai celeste, nosso criador, aquele que nos fez e nos modelou e conhece perfeitamente os nossos desejos, aquele a quem pertencemos totalmente, «dá-nos o pão do céu, o verdadeiro pão» (Jo 6, 32), «para que quem come não morre."
(Jo 6,50).
Mas o que é esse pão que Deus preparou para nós, dado à nossa fome? Não é uma coisa, é uma pessoa, é uma Pessoa divina, é o Filho unigênito de Deus, é o Senhor Jesus: "O pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo ."
(Jo 6,33).
O mundo está esperando por Jesus, está esperando por Ele, ninguém mais pode lhe dar vida.
(cf. Jo 1,4.16).
Não poderíamos buscá-Lo e encontrá-Lo se Ele não tivesse se feito um presente para nós, se Ele não tivesse saído em nosso encalço antes de cada movimento nosso. A Eucaristia é Cristo que se entrega a nós; que se oferece como sinal de amor infinito, atendendo às nossas necessidades mais profundas; que se faz pequeno e humilde, escondendo não só a sua divindade, mas também a sua humanidade, para que não temamos a sua grandeza; que se faz alimento para nos servir e nos dizer da sua total disponibilidade para se assimilar e nos transformar naquilo que Ele é. «O discípulo amado por Jesus abre a narração da Última Ceia e da Paixão com estas palavras comoventes: «Antes da festa da Páscoa, sabendo que era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, porque tinha amado o seu Filho, que estavam no mundo, ele os amou até o fim."
(cf. Jo 13,1).
E destas palavras resulta imediatamente claro que o sacramento e o sacrifício da Eucaristia, instituídos por Jesus na Última Ceia, são, como a sua Paixão e a sua Ressurreição, que perpetuam até ao fim dos tempos, a encarnação perfeita e inefável da seu amor por nós. Digo “encarnação” em vez de expressão, porque neste divino Sacramento o amor infinito de Deus continua a encarnar-se, a habitar entre nós na sua substância corpórea escondida sob as espécies do pão e do vinho.
Jesus manifestou frequentemente seu desejo de compartilhar conosco o mistério de sua vida divina. Ele disse que veio para que tenhamos vida e a tenhamos em abundância (cf. Jo 10,10). Ele veio para lançar sua vida de amor como um fogo sobre a terra, e ele desejava vê-la acesa... Sua infinita caridade, aprisionada em seu sagrado Coração, desejava sair dessa prisão e comunicar-se a toda a raça humana, porque, como Deus, Ele é bondade substancial, e a natureza específica do bem é precisamente a de ser "diffiusivum sui".
É por isso que a Igreja, na sua liturgia, continua a aplicar a Cristo na Santíssima Eucaristia as palavras que Jesus disse aos aflitos do seu tempo (cf. Mt 11, 28). Porque na Eucaristia Cristo da Última Ceia ainda parte o pão com os seus discípulos, ainda lhes lava os pés, mostrando assim que se ele não se humilhar e os servir, eles não poderão ter parte com ele.
(cf. Jo 13,8)” (T. Merton, Speme).
Se quisermos viver divinamente, devemos nos nutrir de Cristo. “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu nele. Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo pelo Pai, assim também aquele que se alimenta de mim viverá por mim.”
(Jo 6,56-57).
A Eucaristia é o alimento divino para nós, homens pobres, indigentes, necessitados e vazios de tudo. Jesus diz a todos: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados” (Mt 11,28). Ele quer que todos em seu banquete, “os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos” (Lc 14,21), curem suas feridas, curem suas febres, purifiquem-nos de sua vida divina e os renovem. «Tomai e comei... Bebei todos».
(Mt 26, 26. 27).
Quem entre nós não se sente pobre, em certas circunstâncias terrivelmente pobre e sozinho, apesar de tudo o que possuímos e de todas as pessoas ao nosso redor?
Quem entre nós não se sente confuso ao perceber a própria precariedade persistente, a fragilidade das suas boas intenções e a insegurança gerada pelas feridas do pecado? Quem entre nós nunca sentiu o vazio da nossa própria inépcia, da nossa cegueira moral, da nossa incapacidade de escapar da prisão das nossas próprias inclinações negativas? Quem entre nós não sente a necessidade urgente de plenitude, de beleza, de felicidade, de celebração? Precisamos realmente nos voltar para o Senhor, parando de perseguir as promessas ilusórias do mundo.
“Todos vocês que estão com sede, venham à água! Aquele que não tem dinheiro, venha; compre e coma sem dinheiro e, sem despesas, vinho e leite. Por que vocês gastam seu dinheiro com o que não é pão, e suas riquezas com o que não satisfaz?”
(Is 55, 1-2).
O Senhor conhece muito bem a nossa nulidade de criatura, as nossas aspirações profundas e convida-nos a confiar (cf. Jo 14, 1; Sir 11, 12.13). Ele nos tranquiliza: “Eis que estou convosco todos os dias, até o fim dos tempos” (Mt 28,20). Em seu amor, ele preparou, idealizou, inventou o remédio: sua Presença vivificante para nós, perto de nós, em nós, a Eucaristia. Ninguém pode dizer: Não é para mim!
Você tem fome e sede do infinito como todos os seus irmãos e irmãs. Para satisfazer seu coração, você recebe um "maná escondido" (Ap 2:17), um alimento misterioso que lhe dá vida, vida plena, vida eterna. Dê-lhe as boas-vindas! É a Eucaristia, o dom mais belo, o dom supremo do Amor.
