VIABILITA'

Nello stesso documento del 1871, si analizzano le strade che conducevano da San Basilio ai paesi vicini. 
I collegamenti con Cagliari erano assicurati da una strada, lunga 6,500km e larga appena 3m, che toccava l' abitato di Sant'Andrea Frius. Tale collegamento è stato ripristinato nel 1990, tramite una strada che ricalca lo stesso tracciato .I collegamenti tra Arixi e Senorbì avvenivano attraverso una strada che cominciava in prossimità della chiesetta di San Sebastiano, quella che prima collegava con Silius è, oggi, una strada inter poderale, lungo la quale, probabilmente, vi era anche una deviazione per Goni (in questo collegamento non vi è traccia nel 1871). 
Esisteva, anche, una stradina che univa San Basilio con Suelli, tale strada cominciava vicino alla chiesa di San Basilio, esiste ancora oggi, ma non viene utilizzata.

VIABILITA' INTERNA

Analizzando un vecchio documento del 1871,ritrovato nell'archivio storico comunale, abbiamo potuto ricostruire la rete viaria interna di San Basilio.
Già, allora, esistevano Via Monteganatico, via Chiesa (Cresia), via Croce di Ferro (Sa Ruxi de Ferru),
via Solomardi ,via San Sebastiano, via Tiberi,via Pibtziu, via Sa sellaia e via Sa Pala.
La via Monteganatico prendeva il nome da un locale della strada (ora vi è il Banco di Sardegna ) dove veniva ammassato il grano . Ogni famiglia ,infatti, dopo il raccolto, consegnava il grano eccedente all'ammasso .all'epoca della semina, chi ne aveva bisogno, richiedeva una certa quantità di seme che, poi, doveva essere restituito ( ad un determinato interesse ) dopo il nuovo raccolto.
Consegnato tutto il grano, il locale, ormai vuoto, veniva utilizzato per i balli pubblici .Anteriormente,, vi era,
anche, "unu prociu" una specie di cortiletto, coperto di tegole e provvisto di muretti in pietra.
Qui, nelle sere d'estate , la gente del vicinato si incontrava per " prendere il fresco!". Le donne, al lume delle lanterne alimentate a "ollu de stinciri" o a carburo, filavano e raccontavano storie, mentre i bambini correvano e si divertivano.

Via Chiesa era una strettoia polverosa e buia che confinava (e confina tuttora) con la chiesa parrocchiale.
Qui, nel 1897-98 vi era la scuola femminile .I bambini passavano malvolentieri in questa stradina di terra rossa , di particolare vi era solo un albero di ghiande (che esiste ancora oggi ),vicino al quale si incontravano le giovani coppie.
Via Croce di Ferro (anticamente Sa Ruxi de Ferru) prendeva il nome da un mucchio di pietre ,sormontato da una croce che è stato modificato, nel 1952, in occasione della predicazione, fatta da un gruppo di missionari. La croce di ferro era,durante le cerimonie pasquali, il punto di incontro tra le statue della Madonna e quella di Gesù risorto, ma , anche, il punto dove coloro che trasportavano la bara di un morto si riposavano, prima, prima di affrontare l'ultima parte del tragitto fino al cimitero. La bara veniva deposta su quattro sedie che erano portate dai chierichetti a tale scopo.

Via Solomardi(anticamente via Sola mardi) prende il nome dalla località che attraversa. La strada era stretta circondata da campi coltivati ad orzo ,avena e ortaggi.Qui esisteva ( ed esiste tuttora ) una fontana, situata al centro della strada, circondata da un basso recinto di pietre. Oggi, questa fonte è stata chiusa perché alcune persone vi si sono suicidate .

Via San Sebastiano prende il nome della vecchia chiesetta che ha lo stesso nome, eretta per voto dopo una pestilenza. Nell'incrocio tra Via Solomardi e Via San Sebastiano si dice ci fosse "S'impiccu"(il patibolo) , dove "su buginu" ( il boia ) eseguiva le sentenze di morte .Qui , si ricorda la presenza di cinque buchi, disposti a forma di croce che, oggi , non sono più visibili perché ricoperti dall'asfalto.
Via Sa Pala ,prende il nome da "pala" che in sardo significa costone, zona ripida. In questa località, si ricorda anche un monte " monti xirroni" che , quando era 
avvolto dalle nebbie, indicava che il tempo doveva cambiare in brutto.
Via Sa Pala prosegue in via Surcuri (che non esisteva nel 1871) . Anche questa via prende il nome della località che attraversa. Prima era un sentiero contornato da cespugli, che portava ad una fonte "fonte Surcuri", dove le donne si recavano ad attingere l'acqua per cucinare o lavare la biancheria , quando gli altri ruscelli erano a secco , oppure quando non volevano allontanarsi dall'abitato .qui si andava a prendere , anche una terra bianca, utilizzata per fare "su pamentu", il pavimento in terra battuta delle abitazioni, e una terra nera, oleosa utilizzata per "sa fascia", una striscia più scura tra il pavimento e la parete.
Via Scalapietra o Scala Pidedda ( non esisteva nel 1871 ) era stretta, fatta con un selciato a pietre piatte e contornata da fichi d'india, avena, erbacce.
Via Sa Tellaia è una strada molto antica, dove il suo nome alle lastre di pietra che , ancora oggi, la costituiscono.
La strada principale, via Umberto 1° , anticamente aveva un altro nome, si chiamava, infatti, "funtana de idda" . Il nome attuale risale al 1884 . La piazza, attualmente , risulta ingrandita perché dove , ora , esiste il monumento dedicato ai caduti in guerra, era ubicata una vecchia casa e intorno, la piazza, era tutta alberata. Non esisteva neanche la gradinata della chiesa . 
Via Tiberi e via Pibtziu esistevano già nel 1871 , entrambe erano stradine molto strette.
Alcune vie, presenti nel documento del 1871 , hanno modificato il proprio nome o sono state incorporate nelle vie principali.
Ricordiamo "Su' Oddeu" , una stradina lunga 77m e larga 2m , chiamata in questo modo perché vi si riuniva il vicinato "Su' Oddeu" per conversare, nelle sere d'estate . Oggi , questa strada non esiste più (è stata incorporata nella via Solomardi ), ma è rimasto il ricordo del suo nome nel detto "andausu a Su' Oddeu".
Via Sa Serra era una via importante, lunga 120m e larga 4m , oggi non esiste più, riteniamo possa essere l'attuale via Dei Fiori.
S'ortu de is mortus, via Camposanto e via Pitzus Longus, oggi sono diventate via San Basilio.