Centro di Filosofia Acquariana

Il primo centro fondato in Italia da Baba Pyare Lal Bedi -- e che prosegue l’attività iniziata in India con l’Istituto di Ricerca sul Non-Conosciuto -- sorge a Milano, per iniziativa dello stesso Baba Bedi assieme alla seconda moglie, Antonia Chiappini, alla quale il primo riconosceva la co-paternità dell’ispirazione originaria: "Questa nuova Scuola di pensiero filosofico è sorta lavorando mano nella mano con mia moglie Antonia Chiappini Bedi, e a lei va la gratitudine della mia anima". Quest’ultima conosce Baba Bedi nel 1974, quando -- all’età di 25 anni -- sta frequentando i corsi di economia e commercio presso l’Università cattolica di Milano (anche se in seguito consegue la laurea in psicologia). Iniziata una stretta intesa, i due collaborano con vari centri di ricerca spirituale, a Milano, Roma, Torino e Livorno. Nel 1977 -- alla morte della prima moglie, Freda Marie Houlston -- i due si sposano, e nel 1979 fondano ufficialmente il Centro di Filosofia Acquariana, focalizzandosi sulla tecnica vibrazionale, l’arte psichica, i corsi per la crescita psicologica e per l’evoluzione della personalità, la ricerca esoterica, la scoperta e l’espressione dei talenti e la comunicazione con l’aldilà attraverso l’attivazione della sensibilità psichica. Fino al 1985 il sodalizio è particolarmente stretto, e da quella data in poi i due decidono di suddividersi il lavoro.

Dopo la morte di Baba Bedi, Antonia Chiappini prosegue le attività del Centro di Filosofia Acquariana, insieme a una équipe di collaboratori. La ricerca esoterica che vi si svolge è orientata al togliere il velo fra il visibile e l’invisibile, per arrivare alla sorgente di saggezza dentro di sé; per imparare a leggere il libro che ognuno possiede, per crescere ed evolvere verso la perfezione, allargare lo spazio intorno a se stesso, alla sua famiglia, poi a tutta l’umanità, infine a ogni oggetto della creazione. Quando l’essere umano arriva a questo stadio ha raggiunto la sua finalità, si è liberato "dall’ego" e la sua coscienza è totalmente illuminata, avendo raggiunto la perfezione. Il Centro prosegue mediante un lavoro che comprende la Tecnica Vibrazionale, l’Arte di Vivere, corsi per l’evoluzione e la crescita della personalità, l’attivazione dei talenti, la pedagogia e la formazione degli insegnanti, la ricerca esoterica.

A cura del Centro di Filosofia Acquariana sono stati pubblicati ogni anno, dal 1972 al 1993, i testi delle conferenze di Baba Bedi e Antonia Chiappini Bedi, e gli Atti dei vari "Simposi Acquariani". Le Edizioni Primavera Acquariana collegate al Centro di Filosofia Acquariana hanno dato vita, nel 1982, a Risonanza. Rivista d’avanguardia dell’Era Acquariana, diventata nel 1984 Risonanza Acquariana.

Istituto di Pedagogia Acquariana

L’Istituto di Pedagogia Acquariana nasce da un’idea di Baba Bedi XVI ed è inaugurato a Cittadella, in provincia di Padova, nel novembre del 1992, dopo alcuni anni di riflessione e ricerche (l’idea è infatti in gestazione già nel 1989). Alla guida dell’Istituto di Pedagogia Acquariana -- al quale sono stati affidati da Baba Bedi, oltre alla trasmissione di tutti i corsi, anche l’applicazione e la diffusione dei principi metodologici ed educativi della ricerca filosofica, etica, antropologica e spirituale e la funzione specifica di preparare gli educatori alla metodologia completa, per realizzare la globalità della filosofia acquariana e della scuola acquariana -- si trova dagli esordi Marilisa Marchiorello, nata a Cittadella nel 1950, dal 1970 terapista della riabilitazione e dal 1980 consulente di metodologie acquariane, la quale nel 1980 aveva già fondato, sempre su impulso di Baba Bedi XVI, il Teatro Sofocle Acquariano, tutt’oggi esistente, e al quale sono affidati lo studio, l’applicazione, la sperimentazione e la trasmissione delle metodologie psichiche per l’espressione creativa e artistica.

Il termine "acquariano", presente sia nelle attività del Teatro sia in quelle dell’Istituto, è posto in relazione all’insegnamento filosofico e cosmologico della "filosofia acquariana" nella proposta di Baba Bedi XVI, la quale intende fornire nuovi strumenti e illuminare di nuove possibilità esistenziali e interpretative la ricerca di crescita evolutiva personale e sociale. Le fondamenta delle dinamiche della "pedagogia acquariana" sono esposte da Baba Bedi XVI già nel 1982, con una conferenza sul tema "La Pedagogia nell’Era dell’Acquario" in occasione del convegno "Pedagogia e Arte psichica". Le quattro dimensioni alla base della filosofia acquariana sono: autoconoscenza e conoscenza (filosofia, spiritualità e medianità); autocura e dedizione al curare (tecniche del benessere psicofisico); autorealizzazione e realizzazione dei talenti creativi e artistici (creatività e arte); autoeducazione ed educazione alla trasmissione (pedagogia acquariana). In tal senso, le attività dell’Istituto di Pedagogia Acquariana si articolano in gruppi di studio per la trasmissione degli insegnamenti di Baba Bedi XVI; gruppi di educazione ai talenti; gruppi di approfondimento nelle metodologie acquariane ideati da Marilisa Marchiorello; gruppi di studio per l’apprendimento di nuove dimensioni di spiritualità, arte, pedagogia e tecniche del benessere scoperte ed elaborate da Marilisa Marchiorello; gruppi di educazione per bambini e bambine.

L’Istituto di Pedagogia Acquariana pubblica dal 1993 il semestrale Risonanze per Baba Bedi XVI.

La Fonte Acquariana

Abbiamo già accennato al ruolo che svolge la Terapia Vibrazionale nella Filosofia Acquariana. A questa metodologia di guarigione, del tutto peculiare all’insegnamento di Baba Bedi XVI, fa particolare riferimento La Fonte Acquariana -- precedentemente, dal 1990, "Centro nel circolo" --, una rete di centri autonomi sorta a Torino, nel 1992, per opera di Pietra Pareti (nata nel 1954). Gli scopi della Tecnica Vibrazionale possono essere riassunti come segue: togliere la sofferenza; aiutare l’essere umano a sviluppare le positività (talenti, capacità e altre risorse); evolvere la coscienza umana. Per le dinamiche che presenta e gli aspetti che tratta, si può dire che la Tecnica Vibrazionale -- oltre a essere un percorso spirituale -- sia una terapia olistica ed energetica che intende agire in profondità nei diversi strati dell’esistenza umana, grazie alla "Sensibilità della Luce", componente che -- assieme alla "Forza Vitale" -- costituirebbe l’anatomia del sistema umano e avrebbe un suo proprio meccanismo con funzioni curative ed evolutive, al fine di avviare la specie umana verso il suo perfezionamento. La Tecnica Vibrazionale dispone anche di una sua teoria e dinamica, secondo il postulato per il quale ogni organo del corpo umano sarebbe in relazione con le situazioni e stati d’animo che l’individuo vive (la paura in relazione con i reni; la rabbia con il fegato; le preoccupazioni con le tempie; l’autodeterminazione con il naso; e così via); così, situazioni e stati d’animo vissuti negativamente creano squilibri che avvolgono la coscienza "di uno strato di oscurità", con un gradiente di colore che va dal grigio chiaro al nero. Il punto di partenza della Tecnica Vibrazionale è l’individuazione di tutti gli organi coinvolti nello squilibrio e, successivamente, l’intervento su ognuno di essi mediante l’invio di "Vibrazioni di Luce della Sensibilità Psichica". Perciò, l’azione terapeutica della Tecnica Vibrazionale dovrebbe agire su tre livelli: fisico, intellettivo e della coscienza. La Tecnica Vibrazionale, infine, è intesa come una nuova medicina adatta alla Filosofia Acquariana, a sua volta filosofia della Nuova Era: "Compiere tutti i passi e le azioni necessarie al buon funzionamento del corpo e della mente è la base sicura per evolvere spiritualmente".

Come altre realtà ispirate al pensiero di Baba Bedi XVI, La Fonte Acquariana sottolinea il proprio carattere di centro di ricerca e filosofico, con un aspetto anche artistico, salutistico e sportivo, piuttosto che non religioso o spirituale. Il simbolo di Fonte Acquariana è un sole tridimensionale, che rappresenta la coscienza, la luce e la massima espressione della creatività. All’interno di gruppi di studio e incontri individuali -- la scuola è suddivisa in cinque livelli di base (secondo il modello stabilito da Baba Bedi) -- sono insegnate le tecniche "vibrazionali" di Baba Bedi XVI, la filosofia acquariana, l’etica, ma non è mancato nel passato un interesse -- che va certamente al di là della spiritualità sikh, anche se oggi abbandonato dal gruppo -- per i cristalli, il massaggio, i fiori di Bach, l’aikido e il training autogeno. La Fonte Acquariana, con i centri collegati, rappresenta un esempio di gruppo per "una rivoluzione dei valori" che, sorto sulla scia di un maestro di tradizione sikh, ha integrato i suoi insegnamenti con molti altri diffusi nell’ambiente del New Age; esso conta non più di dieci appartenenti "stretti" (a Torino, nel Trentino e in provincia di Ancona) e alcune decine di frequentatori assidui. Il gruppo pubblica dal 1992 la rivista Fonte Acquariana all’orizzonte.

Ego - Centro Culturale di Ricerca Filosofica

La filosofia di fondo del Centro di Ricerca Filosofica Ego ha origine nel pensiero di Baba Bedi XVI, e in particolare sul concetto di "egoismo", ossia un "amare se stesso" finalizzato alla crescita della coscienza nella persona. Fondatrice del centro, fra il 1977 e il 1979, è la torinese -- di origine veneta -- Carla Orfano De Rolandis, nata nel 1943, che incontra Baba Bedi nella primavera del 1974 e che lo segue con dedizione e perseveranza (nel 1984 e 1987 si reca in India, invitata da Baba Bedi) fino alla morte, lavorando in particolare -- in ciò seguendo l’insegnamento del suo maestro -- sul proprio "io". Baba Bedi ha seguito personalmente il sorgere e i progressi del Centro di Ricerca Filosofica Ego, fra l’altro partecipando ad alcuni incontri ufficiali e pubblici della neonata attività. "Il lavoro che svolge l’associazione Ego -- secondo la ricostruzione di Carla Orfano De Rolandis -- verte nel guardare dentro se stessi e prendere coscienza che oggi più che mai l’essere umano deve imparare a vivere il cuore, unico organo fisico legato alla nostra anima. Tutte le lotte dell’uomo verso l’esterno non sono altro che un bisogno nascosto per recepire la propria interiorità, ovvero la propria essenza". È in quest’ottica che il Centro di Ricerca Filosofica Ego "lavora" concentrandosi sul sé, osservando il proprio "io" onde conoscerlo, per poi trascenderlo, nel tentativo di orientare l’individuo a esprimere la propria coscienza e aiutando la comprensione del vivere la "coscienza etica" per arrivare infine all’amore, obiettivo dell’"era del cuore" al quale si può giungere solo dopo avere ripulito la propria memoria in un percorso di evoluzione della coscienza. Il centro, che opera essenzialmente attraverso degli incontri aperti al pubblico a cadenza settimanale, conta una cinquantina di aderenti, alcuni dei quali vivono all’estero (Canada, Stati Uniti d’America, Inghilterra).

Centro di Benessere Psicofisico

Il Centro di Benessere Psicofisico è stato fondato nel 1989 da Cristina Aprato a Rivarolo Canavese, in provincia di Torino, località nella quale ha concluso la sua esistenza terrena Baba Bedi XVI. Il centro è nato con lo scopo di fare evolvere la ricerca nell’ambito della guarigione spirituale, per l’applicazione, la diffusione e la sperimentazione delle tecniche vibrazionali in relazione al benessere psicofisico e per la trasmissione dei corsi per la formazione degli operatori vibrazionali. Nel corso degli anni, il Centro di Benessere Psicofisico non si è dedicato solo alla diffusione degli insegnamenti lasciati da Baba Bedi XVI, preferendo integrarli con altre forme di approccio, quali il test bioenergetico, la floriterapia, la guarigione con le energie degli angeli, la pittura karmica e l’aura-soma. Le attività del centro hanno richiamato fasce sempre più ampie di interessati e partecipanti ai corsi, che oggi si tengono anche in Svizzera, Francia, Germania e Argentina.

 

Bibliografia

• Aprato, C. (1996). Baba Bedi e la via della gioia. Rivarolo Canavese (Torino): Edizioni Centro di Benessere Psicofisico.
• Aprato, C. (1998). Consapevolezza anima della felicità. Rivarolo Canavese (Torino): Edizioni Centro di Benessere Psicofisico.
• Bedi, B. (1972). Il Profeta della Luna Piena Guru Baba Nanak. Cremona: La Nuova Via Editrice.
• Bedi, B. (1977). L’uomo Totale. Milano: Età di Urano.
• Bedi, B. (1979). Caratteristiche della Nuova Era. Milano: Centro di Filosofia Acquariana.
• Bedi, B. (1981). L’uomo nell’Era dell’Acquario. Milano: Edizioni Primavera Acquariana.
• Bedi, B. (1991). La Coscienza Occhio dell’Anima. Modena: Zanfi Editori.
• Marchiorello, M. (1983). Profumi. Venegono Superiore (Varese): Primavera Acquariana Edizioni.
• Marchiorello, M. (1991). Essenze. S.i.d.l.
• Marchiorello, M. (1992). Metafore d’amore. S.i.d.l.
• Marchiorello, M. (1993). Raccolta. Roma: Edizioni del Giano.
• Marchiorello, M. (1996). E peché! E pecché? E perché?!?! Perché non piove? Perché piove troppo? Ipotesi… cosa come dove quando e… perché fare?. Cittadella (Padova): DedaloMedia Edizioni.
• Marchiorello, M. (1998). La luce splendeva. Un dialogo fra angeli. Cittadella (Padova): DedaloMedia Edizioni.
• Pareti, P. (Ed.) (1999). Dalla sorgente della Nuova Conoscenza. Grugliasco (Torino): Fonte Acquariana.
• Santucci, J. (1999). La Società Teosofica. Leumann (Torino): Elle Di Ci.
• Zoccatelli, P. L. (1999). Un fenomeno in transizione: dal New Age al Next Age. In M. Aletti - G. Rossi (Eds.), Ricerca di sé e trascendenza. Approcci psicologici all’identità religiosa in una società pluralista. Torino: Centro Scientifico Editore, Torino, 237-242.