La sconfitta delle idee - di Marcello Veneziani - Laterza La sconfitta degli ideali e la resistenza
dello spirito
di Guido Marenco
A destra intellettuali cercasi...
Se il Fisichella è troppo antiquato per essere
mediaticamente presentabile, Marcello Veneziani
avrebbe quasi tutte le carte in regola. E'
un uomo che ragiona e riesce a vedere e pensare
anche le contraddizioni dell'essere di destra
in un paese come il nostro, dove è tutto
confuso dall'esserci di un partito azienda fondato sul denaro,
mercificato e piatto quanto l'encefalogramma
del suo leader.
Solo il Baget Bozzo poteva parlare della
discesa in campo del bellone di Arcore come
di un evento spirituale.
Ueh! Evento spirituale!???!
Tranquilli, non son tutti così. Il Bozzo
è un caso unico.
I nuovi destri sono davvero un evento spirituale.
Ci guardano da lassù, e sospirano commossi
e dolenti per il nostro infame destino di
"schizzati", consumatori passivi,
nichilisti, edonisti, privi di centro e sull'orlo
del disastro esistenziale. Grazie ragazzi,
è proprio quello di cui abbiamo bisogno!
Troppo orgogliosa questa destra very spiritual per piegarsi ai sondaggi ed agli
umori del popolino, per dire cose che compiacciono
la massa onde strappare fragorosi consensi
elettorali.
Troppo intelligente per piegarsi alla tentazione
delle banane, ad una res pubblica Chiquita.
Cercano altro, volano più in alto, e va là
che le loro provocazioni lasciano il segno.
Mica siamo insensibili. Quando leggo che
bisogna rovesciare l'XI tesi su Feuerbach
scritta da Marx, vengo colto da sensibilissima
vertigine. Finora abbiamo cambiato il mondo, si tratta
ora di capirlo. Ma guarda, nessuno ci aveva pensato finora!
Davvero credete che ci sia ancora qualcosa
da capire? Non basta la letteratura, non
bastano Shakespeare e Dostoevskji? Non bastano
Fenoglio e Steinbeck, Hemingway e Primo Levi?
Non bastano Freud e Jung, Piaget e la Montessori?
Quel tanto che ancora c'è da capire è solo
una variazione sul tema. Non parlo di scienze
fisiche e biologiche, intendiamoci, perchè
qui siamo solo all'inizio, parlo di relazioni
sociali, di convivenza civile, di rapporti
tra individui concreti. E nemmeno parlo di
metafisica, perchè anche qui siamo molto
lontani dall'aver capito qualcosa. No no,
parlo di donne, uomini, storie che si intrecciano
e si ripetono, uguali nella differenza e
diversissime nella costante uguaglianza.
Uomini che non riescono mai a fare quello
che vogliono, donne che subiscono, o che
impongono, ma alla fine sempre sconfitte.
La vita che ci scivola via dalle dita, l'illusione
di essere padroni del nostro destino e il
crollo di tutti i sogni sotto i colpi dell'avversa
fortuna. Persone giuste e morali condannate
all'impotenza politica. La politica in mano
a ingordi sofisti pronti a qualsiasi retorica.
Lo spettro di Gorgia che s'aggira per l'Italia
ed ora si chiama Pecorella, ora Schifani,
ora Castelli. Che altro c'è da capire quando
la sinistra compiaciuta di aver parato il
colpo delle false accuse per Telekom Serbia,
finge di non comprendere che ci deve ancora
spiegare perché si è fatta quell'operazione
in perdita totale. Infame destino della sinistra:
o corrotti come i socialisti o incapaci come
i comunisti?
Possiamo ribellarci a questo fato? Sì, ma
guai a cadere nell'ottimismo.
Veneziani già ci diede da discutere ai tempi
di Sinistra e Destra, libretto scritto in polemica con il Bobbio
di Destra e Sinistra.
Non è vero, diceva allora Veneziani, che
la sinistra sia per l'uguaglianza e la destra
per la diseguaglianza. Esiste una destra
sociale, esiste una Tradizione, eccola, e
va scritta con la T maiuscola.
E allora attenti, perchè la destra sociale
non è il fascismo sociale o "di sinistra",
o non lo è del tutto. Prima del fascismo
era. Ed era ben di più, pensiero nostalgico
ed aristocratico, antiindustriale ed antimateriale,
romantico come una donna inglese prima che
spuntasse Harriet Taylor a rovinare la piazza
e la reputazione.
Il populismo fascista, semmai, ha imbrattato
e volgarizzato tale pensiero.
Esso è anche cattolico, ed è interprete d'eccellenza
della dottrina sociale della Chiesa. Pesca
idee in Gabriel Marcel e nell'unico vero
intellettuale di destra di statura europea
e mondiale, Alain de Benoist. Potremmo aggiungere
alla lista degli ingredienti il nome di un
russo che riscuote molte consensi come il
Nikolaij Berdijaev e chissà quanti altri,
compreso Solgenitsin, che di Berdjaev fu
il braccio letterario. Ma non giurerei sull'assenso
di Veneziani, il quale poi cita Ortega y
Gasset, Umberto Galimberti, Hillman, persino
Marcuse (ma in negativo, visto che ne possiamo
fare a meno).
Capitto mi hai?
Orbene, il libro di Veneziani è un ininterotto
lamento sulla modernità e sull'insostenibile
leggerezza dell'essere moderni e post-moderni,
stretti tra il nichilismo e l'edonismo, la
voglia di piazza (concerti) e quella di pizza
(mozzarella + pomodoro).
Ci trovi un momento di grande intensità intellettivo-emotiva
quando vedi scritto che il comunismo ha colpe
ben più grandi del nazismo.
Il secondo era una semplice bestialità, la
volgarizzazione blasfema di grandi ideali.
La colpa del fascismo fu quella di aver ridicolizzato
l'amor di patria ed il nazionalismo. Poca
roba, insomma, perchè siamo rimasti in tre
ad essere patrioti: io, Ciampi ed Emilio
Fede, più Trapattoni perché prende lo stipendio
ed il cardinale Ruini perché punto sul vivo
dal leghismo celtico ed animista che ritualizza
sacrifici di tonnellate di maiali impuri
al dio Po.
Ma è il comunismo ad aver ucciso i grandi
ideali. Per questo è doppiamente colpevole.
Arrivi al cuore del libro e ti tocca rileggerlo
almeno una volta, tanta è l'emozione per
la scoperta.
« Nessun regime totalitario, anche
efferato come il nazismo, può essere paragonato
al comunismo, non solo per le sue dimensioni
spazio temporali, ma anche per il suo contenuto
specifico: il comunismo è stato l'espressione
più densa dell'idea del potere, il movimento
e poi il regime ideocratico per eccellenza.
La tirannia delle idee nasce nel Novecento
in seno al comunismo.
L'ideocrazia ed il suo naufragio hanno ucciso
la speranza di calare le idee nella storia;
nel suo gorgo finale il comunismo ha trascinato
la possibilità di coltivare idee nel campo
della vita pubblica, politica e civile, e
non solo obiettivi ed interessi; con le sue
rovine ha reso proibitive le passioni ideali
e peccaminose le attese di inveramento delle
idee, lasciando il campo alla nuda arroganza
del potere, fondato sulle armi, sulle merci,
sul denaro. Con il socialismo reale ha reso
irreale la speranza di giustizia sociale,
con l'economia pianificata ha reso indecente
ogni proposta di intervento pubblico e di
programmazione; con gli effetti disastrosi
del suo collettivismo ha compromesso la visione
comunitaria, facendo terra bruciata del legame
sociale e lasciando così il deserto nelle
mani del liberismo selvatico e dell'individualismo
più egoista. Difficile a questo punto far
comprendere che tra comunità e comunismo
corre la stessa differenza che c'è tra polmoni
e polmonite, ovvero tra un organo vitale
e la sua patologia infettiva. Il comunismo
è l'infiammazione ideologica della comunità.»
Dopo una simile arringa, non sai più che
dire. Cominciamo daccapo. Non son qui a difendere
il comunismo. Non lo voglio, non mi piace.
La mia più grande aspirazione è avere tanti
eurini da spendere, faticare di meno e godermi
la vita molto più che in passato. Nonnonnò,
comunista non son più.
Nonnonnò, comunista sarai tu... e se vi piace
tanto fatevelo tra voi, mettete su una cooperativa,
devolvete il 50% dei vostri guadagni a pagare
le tasse e mantenere burocrati, ma non rompetemi
i coglioni.
Ok?
Però, diciamolo, pensieri di questo tipo
non son degni di me e di te, o Marcello,
non li meriti più. Senonchè io li dico per
ridere di me stesso...tu no.
Ancora un po' e ci mettevi che il cristianesimo
ha ammazzato l'amore fraterno, che Hollywood
ha ucciso il cinema e Berlusconi ha distrutto
la pubblicità. E magari che il buddhismo
ha frantumato l'idea del grande nulla, cioè
del sunya, l'associazione degli inquilini
che prospera sul vuoto interno dei mattoni
moderni.
Nein, l'analisi è imprecisa e grossolana,
in parte smentita dall'autore stesso quando
s'avventura in una fenomenologia della pochezza.
Gente allo sbando, valori negati, pensiero
debole, mancanza di guide spirituali, il
disvalore dell'incultura, il ripetersi di
esperienze senza alcuna tendenza a riflettere
su di esse, la trasformazione del denaro
da mezzo a fine. La sua divinizzazione. Nessuna
preoccupazione per i fini ultimi dell'esistenza.
Nessuna idea su cosa ci aspetta dopo la morte.
Totale assenza di domande sul senso.
Non so di che mondo stia parlando. Non di
questo, fatto di tranvieri ridotti alla fame,
di gente che non arriva alla fine del mese
se non per digiuni forzati ed assalti agli
hard discount nei giorni di sabato.
Per questa gente, per il popolo dei co.co.co.,
il senso è tirare a campà e il denaro continua
ad essere qualcosa da guadagnare a fatica
e da spendere con assoluto e drammatico raziocinio.
Parafrasando un celebre detto della I repubblica,
direi che il denaro logora chi non ce l'ha. E regolarmente frega chi ne ha un po' di
più e s'illude di farne altro con la speculazione
finanziaria.
Ecco perchè la rivendicazione di una più
equa spartizione del denaro continua ad essere
un'idea, una grande idea che ha senso per
milioni di italiani, non per amore del denaro,
ma per amore della vita e perchè sono stufi
di vivere in affanno.
Ergo, se la destra sociale e tradizionale
ha qualche idea, la tiri fuori. Per adesso
vedo solo un'abbagliante vaghezza sotto la
quale si nasconde il meno di niente, anche
se il capitolo finale del libro mostra che
l'autocritica è cominciata. Berlusconi è
stata una delusione. Non ha progetto e sostanza
culturale, diceva il Veneziani, ma ci voleva
poco a capirlo fin dall'inizio.
Ma la sinistra non sta molto meglio... direte
voi... certo; anzi, sta malissimo ma non
è colpa del fascismo, del comunismo e di
chissà quale altra aberrazione della storia,
è solo colpa del fatto che non riesce a darsi
un programma realistico ed allo stesso tempo
utopistico. Abbiamo davanti una nuova frontiera,
ma nessuno sa dire qual'è.
Poteremmo accontentarci di un paese normale? Forse sì; se crediamo che esso si trovi
nei manuali di scienza politica, ma non nella
realtà, potrebbe anche bastarci anche un
paese normale. Ma, per favore, non veniteci più a raccontare
che Usa ed Inghilterra sono paesi normali...
gm - 28 gennaio 2004
Marcello Veneziani è autore di numerosi saggi
di filosofia politica e di storia delle idee,
tra cui : La rivoluzione conservatrice in Italia - SugarCo,1987, Il secolo sterminato - Rizzoli, 1998 Di padre in figlio, Elogio alla tradizione Laterza, 2001 Vita Natural Durante - Marsilio, 2001 (opera narrativa) La sconfitta delle idee - Laterza, 2003
Il segreto del viandante
(dalla presentazione dell'editore)
Un libro intenso e coinvolgente, dove gli
affetti, i fatti piccoli e grandi dell'esistenza
sono osservati con humour malizioso e benevolo
ma anche con indignazione o con pietas profonda,
firmato da Marcello Veneziani, uno dei pensatori
più originali dell'Italia contemporanea.
