Ile de Linosa | ||
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Dès la colonisation, la religion a eu une grande importance ; nous avons pour preuve le fait que parmi les premiers colons qui ont débarqué sur l’île, il y avait un prêtre et que la première construction fut celle d’une église. Dans des situations comme celle dans lesquelles les Linosani (habitants de Linosa) vivaient, seule la religion et la foi envers l’église chrétienne leur a donné la force de surmonter les obstacles que l’île bâtissait dans des temps durs à vivre. En effet, l’église fut et est un point ferme de référence, lors des moments les plus importants de la vie d’un seul être mais aussi de toute la communauté ; même quand mes institutions civiles ont délaissé les besoins de l’île, l’église est restée toujours présente dans la vie de chacun qui, comme guide spirituel, a su donner réconfort et aide dans les moments les plus tragiques. Cependant, mis à part le fait qu’il est le symbole d’une mission spirituelle, le prêtre a été très important dans la propagation de la culture et dans l’élimination de l’ignorance ; si ce n’est avocat et juge dans les petites affaires intra-familiales ; une aide précieuse dans le déroulement des formalités relatives au travail et aux retraites. Certainement au fur et à mesure que les années passent, et grâce à l’amélioration des conditions de vie, le symbole du prêtre a commencé à diminuer peu à peu et à se réduire uniquement à cette sphère religieuse de compétences, sans pour autant perdre son influence auprès des habitants. En ce qui concerne la dévotion aux saints, le rite le plus antique concerne sûrement Saint Joseph. La première statue présente sur l’île etait de petites dimensions et en bois. Les habitants de l’île ont accordé une grande importance à ce saint parce qu’il représente la famille, qui est à leurs yeux très importante et parce qu’il est l’image du sacrifice et du travail. Bien plus tôt, il était de coutume de faire une promesse « a prumissa », c’est a dire un repas organisé le jour du Saint (le 19 mars). La tradition voulait comme convive au banquet un enfant, représentant Jésus, un vieil homme avec une barbe blanche et un bâton, représentant le Vénéré saint, et une jeune fille habillée avec l’habit de la première communion, représentant la Vierge. Le tout finissait, après une logue marche à travers les rues du pays et quelques rites, avec un repas solennel lors duquel la table était occupée de sept plats différents parmi lesquels il ne devait pas manquer " u panuzzu di San Giuseppi" (qui avait été béni). Le 25 février on fête Saint Gerlando, le Saint patron de l’île. L’image de la Vierge Marie a été également très vénérée. On Lui attribua différents miracles et grâces, comme la tradition le voulait, suivis d’une particulière tenue vestimentaire, bénite avant d’être portée. Il y a différents vêtements qui représentent la Sainte, comma la tunique noire avec la corde bleue pour représenter la Madone ** addolorata ** et la tunique blanche avec la corde noire pour Marie **assunta**. Chaque tunique portait sur le devant, l’image de la Madone. Certaines étaient à mettre tous les jours, parfois même pendant un an. Aujourd’hui, les remerciements sont divers, en effet, la grâce reçue, elle est compensée par des fleurs et de l’argent donné a l’Eglise. Lors des vingt dernières années, il a été mis à l’ordre du jour le mois « Mariano » lors duquel chaque famille pendant 24 heures accueille l’image de la Mère de Dieu. Nonobstant le fait que cette vénération pour la Vierge soit ancienne, c’est seulement depuis peu que la tradition de l’île a un rite qui lui soit dédié comme rite propre du peuple. L’occasion est née en 1995 quand, avec la préparation du 150ème anniversaire de possession de l’île, le sentiment de dévotion commune fut officialisé en faisant réaliser une statue en marbre de la Madone et l’Enfant « Madonnina del Mare » |
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Padre Scifo, dopo la missione in Brasile e Germania, viene a cantare le Messe per dodici anni a Linosa. |
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I ragazzi della comunità parrocchiale negli anni '70. |
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Padre Angelo, missionario in Tanzania (Africa). |
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