Brani tratti da http://www.eclettico.org/israele/urbis/rudolf.htm Rudolf Bratuz (Bertossi Rodolfo) internato presso il campo di Urbisaglia

…. Gli storici, evidentemente, di fronte alla tragedia dei LAGER, hanno ritenuto di poco conto (o, quantomeno, di non primaria importanza) l'approfondimento delle condizioni di vita nei campi di concentramento fascisti (ndr: o al contrario “poiché abbiamo parlato di quelli tedeschi, è inutile che parliamo di quelli italiani che sono la stessa cosa direbbero questi). Uomini e donne di ogni età (cittadini jugoslavi o allogeni della Venezia Giulia) vennero deportati ed internati in massa per ridurre drasticamente l'appoggio popolare al movimento partigiano jugoslavo. Strappati ai loro affetti ed alle loro case, essi subivano il sequestro dei loro beni e venivano sottoposti alla violenza preventiva e punitiva dello stato fascista. Col procedere della guerra l'internamento interessò un numero sempre più alto di persone ed in alcuni campi la mortalità per fame e per stenti superò percentualmente quella che si ebbe nei LAGER nazisti ma non di sterminio. La ricerca di sedi idonee per l'internamento sarebbe durata sino alla vigilia dell'entrata in guerra dell'Italia quando, in una circolare telegrafica inviata alle prefetture il 1 Giugno 1940, il Ministero dell'interno sintetizzò e ribadì tutte le norme predisposte negli anni precedenti assieme al Ministero della Guerra. Appena dichiarato lo stato di guerra si leggeva, tra l'altro, nella circolare dovranno essere arrestate e tradotte in carcere le persone pericolose sia italiane che straniere di qualsiasi razza, capaci di turbare l'ordine pubblico e commettere sabotaggi o attentati, nonché le persone italiane o straniere segnalate dai centri di controspionaggio per l'immediato arresto. L'8 Giugno 1940, a soli due giorni dall'entrata in guerra dell'Italia, un'altra circolare, la n. 442/12267, emanò le "prescrizioni per i campi di concentramento e le località di confino" dando così uno degli ultimi ritocchi alla macchina dell'internamento ormai pronta ad entrare in funzione.

Ferramonti di Tarsia (Cs)

Il campo di concentramento di Ferramonti, situato in una stretta pianura in territorio di Tarsia nelle vicinanze del fiume Crati (in Calabria) prima che questo attraversando una stretta gola si immetta nella pianura di Sibari, fu aperto nel giugno 1940 per elementi considerati pericolosi nelle "contingenze belliche". I deportati sono però in maggioranza ebrei stranieri che non avevano ottemperato all’ordine di espulsione del ‘38 o profughi rifugiati in Italia nel primo anno di guerra da paesi ad influenza tedesca. Fra questi ebrei si trovavano due gruppi appartenenti al movimento sionista: il primo formato da 302 persone tra maschi e femmine provenienti dall’Austria, ma di diversa origine, giunti a Bengasi di Libia per proseguire su una nave bulgara: destinazione Palestina. Il loro viaggio si interruppe proprio nel giugno '40 e la nuova destinazione fu Ferramonti. ...

GLI EBREI

Propaganda antiebraica in Italia. Oltre che essere  guerrafondai sembra che siano anche un  po' comunisti, cosa che a sinistra si nega recisamente

http://www1.yadvashem.org/visiting/planning_visiting.html

IL CASO DI VILLA EMMA

Che Hitler ce l’avesse con gli ebrei non era un mistero e molti di questi li trovava non solo in Germania(dove per la verità erano pochi) ma nei paesi dell’est che si apprestava a conquistare (vedi Polonia ma non solo). Molti ebrei polacchi ignari delle teorie naziste erano nel tempo emigrati in Germania mantenendo la cittadinanza polacca che ora per loro (nel 1939) diventava una etichetta di nemico. La qualifica di nemico a un paese occupato cessa solitamente dopo che viene nominato il solito governo fantoccio collaborazionista e quindi non c’era motivo di perseguire gli ebrei polacchi in maniera diversa da quelli tedeschi. Al massimo poteva ordinarne il rimpatrio, ma le cose nella realtà non sarebbero cambiate molto,  avevano ben altro in mente e la soluzione finale sarebbe scattata con l'invasione della Russia 2 anni dopo. L’ordine era invariabilmente quello di arrestare e deportare in campo di concentramento tutti gli ebrei maschi polacchi di età superiore ai 16 anni ancora presenti in Germania. Dal provvedimento restavano fuori i bambini di cui nessuno poteva ipotizzare il futuro. Migliaia di “orfani” quindi finirono assistiti dalle organizzazioni ebraiche tedesche. Le donne e i bambini, soprattutto quelli rimasti a Berlino, poterono contare sull’aiuto di una nota sionista, Recha Freier. Una soluzione ancora parzialmente percorribile era l’espatrio più o meno legale già attuato negli anni prebellici. Era la fine dell'inverno del '41 quando la Freier con un gruppo clandestino entrava in Jugoslavia (Regno Yugoslavo) nella Croata Zagabria con 41 ragazzi diretti in Palestina. In pochi giorni, a seguito degli eventi scatenati dagli Italiani in Grecia, la Germania decideva la conquista anticipata e non prevista di tutti i balcani (aprile). Il subentrante governo pangermanico croato di Ante Pavelic (ustascia), non era d'opinione diversa da Berlino e il destino dei ragazzi ebrei era segnato.

- ANNI IN FUGA - di Josef Indig Ithai dalla prefazione a cura di Klaus Voigt

A Villa Emma, a Nonantola, vissero per oltre un anno fino a 73 ragazzi ebrei, fuggiti dalla Germania, dall’Austria, dalla Jugoslavia, e in un caso dalla Polonia, per sottrarsi alle persecuzioni dei nazisti e dei fascisti croati, gli ustascia. La maggior parte dei ragazzi era originariamente diretta in Palestina. Sorpresi a Zagabria nell’aprile 1941 dall’arrivo delle truppe tedesche, i ragazzi non poterono però proseguire il loro viaggio verso la Palestina. Dopo l’inizio della persecuzione degli ebrei nello Stato indipendente di Croazia, 42 ragazzi si rifugiarono nella Slovenia meridionale, annessa dall’Italia, dove trovarono alloggio per un anno in un castello di caccia a Lesno Brdo, a ovest di Lubiana, ricevendo aiuti dalla Delasem, l’organizzazione assistenziale degli ebrei italiani.
La guerra partigiana in Slovenia costrinse il gruppo a trasferirsi nuovamente **. Nel giugno 1942 (si tratta invece di Luglio) i ragazzi giunsero dunque a Nonantola, dove la Delasem aveva affittato per loro Villa Emma, una spaziosa costruzione alla periferia del paese. I ragazzi e le ragazze, i più grandi avevano 18 anni,  furono accolti con cordialità dagli abitanti di Nonantola, e col tempo, malgrado le loro uscite fossero limitate in considerazione delle leggi razziali italiane, nacquero numerose amicizie tra loro e i coetanei del luogo. La Delasem *continuò a provvedere ai loro bisogni più essenziali. Le loro attività giornaliere comprendevano non soltanto lezioni di tipo scolastico, ma anche l’addestramento al lavoro agricolo, nonché a quello artigianale, impartito in un laboratorio di falegnameria, come preparazione alla vita in tmn kibbutz in Palestina. Nell’aprile 1943 si aggiunsero al gruppo altri 33 ragazzi e ragazze provenienti da Spalato, che dai territori sotto occupazione tedesca erano fuggiti sulla costa dalmata annessa dall’Italia.
Dopo l’annuncio dell’armistizio tra il governo Badoglio e gli Alleati, l’8 settembre 1943, gli accompagnatori e anche molti dei ragazzi si resero subito conto che era imminente l’occupazione tedesca e che, se fossero restati a Villa Emma, la loro vita sarebbe stata in pericolo. Già il giorno dopo, quando le truppe tedesche erano ormai a Nonantola, i più piccoli vennero accolti nel seminario adiacente all’abbazia, nel centro della città. I più grandi trovarono rifugio presso famiglie del luogo, in un raggio di 3/4 Km da Villa Emma. In tal modo i militari tedeschi e la polizia tedesca non avrebbero potuto mettere le mani sui ragazzi, andando a colpo sicuro. Se però si fosse arrivati a una vasta azione di rastrellamento, che non avrebbe certo rispettato neppure gli istituti religiosi, questi nascondigli non avrebbero potuto offrire loro una protezione assoluta. La via di fuga verso sud non era più percorribile, essendo ormai evidente che l’avanzata degli Alleati era bloccata a nord di Napoli. Restava dunque soltanto la fuga in Svizzera. Questa fu effettuata tra il 6 e il 17 ottobre (1943), con i ragazzi divisi in gruppi, guadando al buio il fiume Tresa, che segnava il confine, nei pressi di Ponte Tresa. Se fossero stati catturati dalla polizia confinaria tedesca, ciò avrebbe significato la deportazione in un campo di sterminio. Dopo un’iniziale incertezza il governo svizzero concesse ai ragazzi il permesso di soggiorno. La maggior parte di essi, dopo essere stata temporaneamente internata, venne accolta in un istituto sionista a Bex, nella vallata del Rodano, da dove alla fine del maggio 1945 raggiunsero la Palestina, con il primo convoglio in partenza dalla Svizzera.

Josef Ithai, l’autore di queste memorie, si chiamava originariamente Indig. Assunse il nome ebraico solo dopo essere giunto in Palestina, e nel testo che segue, per volontà della vedova, sarà sempre indicato con il doppio cognome. Per quanto a Nonantola gli fosse stato messo a capo un direttore nominato dalla Delasem, e a Bex l’istituto fosse diretto da un sionista svizzero, rimase sempre l’anima del gruppo, colui che svolgeva una vera e propria opera educativa, e che nel momento del pericolo dimostrò risolutezza e al tempo stesso prudenza. Indig Ithai era nato nel 1917 nella cittadina croata di Virovitica, vicino al confine ungherese, ed era cresciuto a Osijek, dove suo padre era cantore della sinagoga. In famiglia si parlava tedesco. A Osijek frequentò la scuola elementare ebraica, la scuola media pubblica e il liceo, conseguendo la maturità. Influenzato dalla sorella maggiore, convinta sionista, all’età di nove anni aderì all’associazione giovanile sionista Ha-Shomer ha-Tza’ir (La giovane guardia), di orientamento laico e socialista, ma al tempo stesso nettamente contraria all’assimilazione. Indig Ithai rimase sempre legato allo Ha-Shomer ha-Tza’ir: a quattordici anni era mertahel, col compito di guidare un gruppo di ragazzi più piccoli, a venti ma.drich, cui era affidato il gruppo locale di Osijek, e poco dopo divenne membro della direzione nazionale per la Jugoslavia a Zagabria. Dopo la maturità rinunciò all’università e iniziò un apprendistato come meccanico di automobili, allo scopo di imparare un mestiere utile per la vita in Palestina che aveva scelto come sua futura residenza. Nel suo tempo libero era un appassionato lettore di autori contemporanei in lingua tedesca e ascoltava di preferenza musica moderna….   1945 Palestina: Inizialmente fu addetto a badare al bestiame. Poi poté studiare in un istituto magistrale, divenendo insegnante, e in seguito direttore didattico nella scuola del suo kibbutz. Per alcuni periodi lavorò a Tel Aviv, in corsi di aggiornamento per insegnanti e nella direzione dello Ha-Shomer ha-Tza’ir. Fu decorato dallo Stato di Israele per i suoi meriti pedagogici. E morto nel 1998 all’età di ottantun’anni nel kibbutz Gat ed è sepolto nel piccolo cimitero del kibbutz. Indig Ithai redasse le sue memorie in tedesco, nell’autunno del 1945, subito dopo il suo arrivo a Gat. L’edizione ebraica uscì solo nel 1983, con una prefazione di Recha Freier e numerose fotografie, presso la casa editrice Sifriat-Moreshet di Tel Aviv, con il titolo già scelto per la prima versione in lingua tedesca: Yaldei Villa Emma (I ragazzi di Villa Emma).

“era giusto così, non c’era altro da fare”

http://digilander.libero.it/freetime1836/libri/libri55.htm IL LIBRO ANNI IN FUGA - di Josef Indig Ithai
I Ragazzi di Villa Emma, film-documentario di Aldo Zappalà, prodotto da Village Doc&Films e RaiEducational in collaborazione con la Fondazione Villa Emma, con il patrocinio e contributo del comune di Nonantola, provincia di Modena, assemblea legislativa della regione Emilia e Romagna, Emilia-Romagna Film Commission e Fondazione Cassa di Risparmio di Modena è stato trasmesso su Raitre il 12 novembre 2008, nella rubrica "La Storia Siamo Noi" di Giovanni Minoli lastoriasiamonoi@rai.it  - http://www.lastoriasiamonoi.rai.it/index.aspx  Per le inesattezze riportate e le manchevolezze è stata fatta segnalazione a Giovanni Minoli responsabile della trasmissione. Penso che il parere del giornalista sia che non gliene frega niente.

Villa Emma, tra le più belle residenze ottocentesche dell'Emilia, fu costruita alla fine dell’800 da un ricco ebreo, Carlo Sacerdoti, per la moglie Emma Cohen, che, però, mai l’apprezzò. Abbandonata da anni venne arredata con brandine prese dal seminario e riattivata la cucina. Una stanza fu anche trasformata in sinagoga. E’ un grande edificio quadrato con due lunghe ali laterali sul retro. Un’ampia, elegante scalinata dà accesso alla casa attraverso una porta a vetri. Sul loggiato d’ingresso vi sono imitazioni di colonne in stile greco, con decorazioni rinascimentali, Tutto è luminoso, arioso, lineare. Sopra il loggiato d’ingresso, al primo piano, vi è una seconda loggia con belle decorazioni. Le due ali laterali delimitano un cortile lastricato, al centro del quale vi è un’aiuola fiorita. In fondo alle ali laterali il cortile è chiuso da un muro con un cancello di ferro. All’interno della casa regnava una sporcizia incredibile, come se da decenni non fosse stata toccata da mano umana. In un angolo erano rintanati alcuni ebrei di Bengasi. ***

Don Arrigo Beccari (foto sopra), nato nel 1909 e morto il 27 dicembre 2005, e il medico Giuseppe Moreali sono stati in seguito onorati nello Yad Vashem per l'aiuto coraggioso e generoso da loro prestato, ed è stato loro dedicato un albero nel Viale dei Giusti.

*** Erano un vecchio con una nipote e la figlia di quest’ultima, e una donna con due bambine, tutti con passaporto britannico. Arrestati nell’aprile del 1942 in Libia come “stranieri nemici”, erano stati deportati in Italia. Saranno quelli che procureranno più guai al momento della "evasione"

I giudizi dei ragazzi sulla casa erano contrastanti. Le stanze erano magnifiche, ma molti erano disgustati per la sporcizia. E davvero non era stato predisposto niente! Di chi era la colpa? «Abbiate pazienza!», ci dicevano i nostri amici, «e non cominciate a mugugnare prima di non aver fatto voi stessi qualcosa per sistemare la casa!». Passati alcuni giorni, continuavamo a essere avviliti. A che serve una casa bellissima, se si pensa di dover continuare per molto tempo a dormire sulla paglia? Eravamo pigiati in due stanze, i maschi in una, le femmine nell’altra. Non c’era altra soluzione. E meno male che era estate, perché i pavimenti di pietra erano freddi. Non eravamo riusciti a ottenere delle coperte, e i nostri bagagli da Lesno Brdo ancora non erano arrivati.
-Per circa un mese le cose andarono avanti così: alzarsi, ramazzare la paglia nelle stanze, lavarsi a una pompa davanti al portone, mangiare in trattoria. Poi magari si teneva un’assemblea, per discutere di qualcosa, e dopo si bighellonava per il paese. La popolazione ci osservava con stupore dalla mattina fino alla sera. Ogni giorno nascevano nuove amicizie tra i nostri compagni più grandi e i ragazzi del paese, che erano inquadrati nei balilla. Ci portavano regali, che dovevamo accettare. Ogni tanto Gino Friedmann, il rappresentante della Delasem a Modena, veniva a farci visita e si informava di come stavamo. Soltanto nelle ore serali, quando cantavamo seduti tutti insieme sui gradini, e la popolazione non ci fissava più a bocca aperta, avevamo ancora la sensazione di formare un collettivo.

Ad attenderli a Villa Emma il 17 Luglio 1942 un direttore, Umberto Jacchia nominato da Delasem e diversi educatori Josef Indig, Marco Schoky e il pianista Boris Jochverdson che permisero loro (a quelli più giovani) di avere anche una regolare istruzione di base. Altre attività come falegnameria e sartoria avevano luogo coi conduttori della grande tenuta (7 ettari). I contatti con la popolazione locale erano resi difficili dalle limitazioni volute dalla Questura di Modena e dalla stessa Delasem che non voleva che questo caso particolare assurgesse agli onori della cronaca e portasse a una revoca. Ciò nonostante le maglie della sorveglianza erano larghe. I bambini venivano regolarmente visitati dal medico condotto Giuseppe Moreali e dal parroco Don Arrigo Becccari che insegnava lettere. Nell'aprile del 1943 si aggiunge un secondo gruppo di 33 piccoli ebrei provenienti da Spalato. In tutto, 73 ragazzi, dai 6 ai 21 anni. La situazione cambia radicalmente dopo l'8 settembre 1943 con l'occupazione tedesca dell'Italia e l'arrivo stabile di truppe tedesche (Le SS si installano a Carpi al vicino campo di concentramento). Villa Emma viene abbandonata in meno di 48 ore e le ragazze e i ragazzi trovano rifugio nel seminario dell'Abbazia, accolti e curati da don Arrigo Beccari, e nelle case dei contadini, degli artigiani e negozianti dei dintorni. Per sfuggire ai rastrellamenti tedeschi si organizza la fuga in Svizzera raccontata sotto
Solo uno dei ragazzi, Salomon Papo, ammalatosi di tubercolosi e ricoverato nel sanatorio di Gaiato di Pavullo, sull’Appennino modenese, non riuscì a fuggire. Il suo nome si ritrova nell'elenco di un convoglio per Auschwitz d cui non tornerà. Non tornerà anche Goffredo Pacifici, quarantenne genovese che si occupò del magazzino di Villa Emma e fu l’accompagnatore al confine: rimase in Italia per far espatriare altri gruppi di ebrei e venne catturato dai tedeschi.

** Alla fine di ottobre del 1941 venne dato l'ordine alle forze partigiane di avviare azioni più incisive contro gli occupanti. Con alcune azioni militari (Lož, 19 ottobre 1941, il ponte di Preserje, 4 dicembre 1942 e il viadotto ferroviario di Verd, 2 febbraio 1942), mirate soprattutto a recidere tutti i collegamenti ferroviari e stradali di Lubiana con l'Italia, la resistenza in Slovenia dichiarò una lotta senza quartiere all'esercito di occupazione italiano. Le reazioni dei comandi militari italiani non si fecero attendere. Il generale Mario Robotti, con grande conoscenza delle tecniche dell'antiguerriglia, di fatto decimò le forze partigiane in campo. Ma i rastrellamenti continui, accompagnati da violenze indiscriminate verso i civili, crearono un grande malcontento, che la resistenza slovena sfruttò per ingrossare le proprie fila. Robotti constatò che le azioni non erano affatto cessate e di conseguenza dichiarò “zona di guerra” tutta la Provincia di Lubiana....Tuttavia, nella primavera del 1942 la resistenza slovena controllava vaste zone liberate dagli occupanti. Il generale Robotti, non vedendo altra soluzione, si appellò nuovamente a Mussolini per poter sferrare un attacco contro le forze partigiane. Questo progetto fu chiamato “Operazione Primavera”. Il Duce da Gorizia diede il suo assenso all'impiego in Slovenia di 80.000 soldati provenienti dal fronte Balcanico. Nell'accerchiamento delle zone liberate furono usate unità dei “Cacciatori delle Alpi”, della “Divisione Macerata”, dei “Granatieri di Sardegna” e della Guardia alla frontiera. Per tutta l'estate del 1942 su un territorio di circa 3.000 chilometri quadrati a sud di Lubiana si svolse una vera e propria guerra. Robotti fece molta fatica per convincere i suoi generali a dimenticare le basi etiche del loro mestiere. Ai suoi ufficiali fece l'esempio del “generale Fabbri che non batté ciglio dando l'ordine di passare per le armi un gruppo di 150 civili nella valle della Kolpa”.

Nessuno veniva affamato, torturato, ucciso o maltrattato - ha scritto un ebreo apolide internato a Tortoreto - ma, pur tuttavia, eravamo privati della libertà... L'incertezza e l'inutilità della nostra situazione, la totale mancanza di qualsiasi prospettiva, la noia di quell'esistenza, s’insinuavano giorno dopo giorno tra le pieghe dell'animo. Eravamo come sospesi nel nulla".

Ancora un ebreo tedesco, internato a Casoli, così si esprimeva nel 1940, scrivendo al fratello in Sud America:"Viviamo ora in un periodo critico, e non si può sapere se ne uscirò vivo... Io sono in buona salute e non posso lamentarmi. Se si potesse attendere qui la fine della guerra, sarebbe già una buona cosa, ma non si sa cosa possa ancora succedere. . . " .

Il peso dell'ambiguità ha sinora gravato sul giudizio storico relativo all'internamento fascista. I campi di concentramento italiani per ebrei, infatti possono essere considerati sia "anticamera della libertà" che "anticamera della morte”

I campi di concentramento italiani per gli ebrei, come abbiamo visto, a parte il nome "lager" = "magazzino" in tedesco  (Dal punto di vista ideologico era quindi considerato un deposito analogamente ai Glavnoye upravleniye lagerey, i gulag sovietici), non ebbero granché in comune con i campi nazisti (che loro siglavano KZ e dove gli uomini erano pezzi in deposito ne più ne meno).

Il 17 febbraio 1943, Salvatore Li Voti, ispettore generale della 5a zona d'internamento, riferiva però al Ministero che le condizioni alimentari della colonia di confino di Ventotene e del campo di concentramento di Ponza erano molto critiche. Quanto esposto per Ventotene e Ponza  (isole)- concludeva l'ispettore - ripeto anche per la colonia di Ustica e pel campo di concentramento di Ferramonti, nella quale ultima località le condizioni alimentari si sono in questi ultimi tempi rese molto precarie per la mancanza di molti generi razionati..."