Come nasce l’Esasperatismo
L’idea
dell’Esasperatismo,sia pure in forma embrionale,era presente nella mia mente già da
parecchi anni. Il suo simbolo,invece, il bidone-contenitore, è cosa recente,poiché
risale,come tutti sapete, ai lavori della metropolitana di Via Salvator Rosa.
Interessante si è rivelato per me,l’estate scorsa,l’incontro occasionale con
Angelo Calabrese che, entusiasta dell’idea e dei suoi possibili sviluppi sociali e
filosofici, volle incontrarsi con me successivamente per stilare la sua adesione che voi
tutti conoscete. Un altro importante passo avanti è stato fatto all’Istituto
italiano per gli studi filosofici in occasione dell’incontro promosso da “Arte
& Carte” su “La creatività nell’era della globalizzazione”, nel
corso del quale è stato presentato,per così dire ufficialmente, il Movimento ed è stato
esposto il nostro povero bidone. Altra tappa significativa per la divulgazione di questo
pensiero,ma anche per una sua pluri-interpretazione, è stata la sua presentazione in un
locale di culto,dove diverse,suggestive analogie bibliche,sia vetero che neo
testamentarie,sono emerse. Il bidone,poi, è stato esposto in più occasioni
artistiche,come quelle di Immagine nea e di Villa Campolieto. Un passo decisivo,
impegnativo e sicuramente programmatico per una fruttuosa crescita di questa idea,è
quello che avete fatto voi,critici d’arte autorevoli e artisti di provata esperienza
e serietà,in questa sede,nel momento in cui avete espresso le vostre considerazioni,con
le parole,con i colori, con le forme, con la materia, sull’Esasperatismo e sul
bidone. Perché questo è un momento importante? Perché l’arte è indubbiamente un
mezzo rilevante per il decollo di qualsiasi pensiero,forse è il veicolo più immediato di
divulgazione e di comunicazione di sentimenti,stati e modi di essere,aspirazioni ed
emozioni personali o condivise. La mostra che abbiamo allestito come preludio al Manifesto
artistico è testimonianza evidente di ciò che dico.
Ma noi ci auguriamo che non
solo il linguaggio artistico possa esprimere e veicolare l’Esasperatismo,ma che anche
altri linguaggi ,come quelli della letteratura,della scienza,della religione, del
teatro,possano concorrere,nei rispettivi campi di indagine e di produttività,alla
diffusione delle linee-guida del Movimento e alla risoluzione dei nodi spinosi che sono
stati individuati ed evidenziati nel Manifesto generale. A tale proposito consentitemi
un’altra precisazione:l’Esasperatismo,è vero,non va confuso con
l’ambientalismo,ma solo nel senso che non si identifica con esso,ma certamente lo
assimila,lo comprende al suo interno,lo fa proprio e lo propone,infine,come un punto di
forza per l’adempimento del suo progetto di ridare dignità all’uomo e
consentirgli la speranza di un futuro vivibile.
Permettetemi un’ultima
proposizione:il bidone contenitore della vita e della terra,metafora delle sofferenze con
le sue ammaccature è a voi noto,ma consideriamolo da oggi anche come contenitore
per antonomasia del pensiero umano nel suo lungo percorso,fino ai nostri giorni .
Napoli 5 Marzo 2002
Adolfo
Giuliani
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